Ka shkrimtarë të kënaqur që janë takuar. Tregimtarët u bindën për komplotet e tyre si kryevepra të vërteta të arkitekturës letrare. Pastaj ka lloje të tjera shkrimtarësh që bëjnë tregti me atë ushtrim të sinqertë të kërkimit të shpirtit dhe projeksionit të imagjinatës.
Për të cilat nuk është kurrë e dëmshme të pajisesh me mjetet që e bëjnë më të lehtë për imagjinatën të harxhojë energji. Më pas, gjithçka rrjedh dhe ironia mund ta lejojë veten të manipulohet nga humori, ndërsa surrealizmi rrënqethet me të padyshimtë.
Furi idesh dhe ndjesish në atë dhomë të errët që është bota. Kënaqësi të papërshkrueshme me një letërsi që nuk shkon me shtrembërime apo komplote të ngushta.
Nuk e kam përmendur ende emrin e autorit në fjalë. Ajo është Cristina Sanchez Andrade dhe bibliografia e tij është gjithmonë një takim i këndshëm me ekzistencializëm më i vendosur për të mos lënë asgjë pas, për të qenë fare.
E lehtë dhe e rëndë. Koha më kalimtare nga e cila jeta rrjedh gjithnjë e më e pakontrolluar deri në sekondën e përjetshme që nuk përparon kurrë as për shkak të lumturisë ekstreme, as për shkak të melankolisë së papërballueshme. Reflektime të ekzistencës nga e përditshmja në atë që mund të jetë transcendentale në kalimin tonë nëpër botë.
Skenarë dhe personazhe shumë specifikë që mund të akomodohen lehtësisht në lëkurën tuaj dhe megjithatë edhe fantazi ose të paktën simbole sikur të krijuara në ëndrra. Një autor shumë i rekomanduar.
3 romanet kryesore të rekomanduara nga Cristina Sánchez Andrade
Djali që hante lesh
Sado paradoksale që tingëllon, kur zgjidhni për herë të parë një libër me tregime të ndonjë shkrimtari, ju po konfirmoni vlerën tuaj në letërsinë në distanca të shkurtra. Sepse historitë janë ajo përballja me fytyrë qeni në ring; ose ajo puthja kalimtare e të dashuruarve të rastësishëm; ose ai zbulimi i gjërave të para në mënyrë të padrejtë të shkurtër. E përjetshmja është pikërisht më e arritshme kur lexohet në një seancë.
Një djalë i traumatizuar nga zhdukja e qengjit fillon të hajë lesh, të cilin e vjell në formë topthash; një infermiere ëndërron të emigrojë në Amerikë duke mbajtur qumësht duke përdorur një qenush; një markezi i jepen dhëmbë të rremë me origjinë të dyshimtë; një fëmije i hiqen bajamet, të cilat përfundojnë si trofe; një i humbur arrin të mbijetojë falë një sekreti të patreguar; një grua e moshuar merr një vendim të paprecedentë pas vdekjes së burrit të saj; një punonjëse zyre zgjedh një të dashurën nga një katalog, e cila në fund rezulton se nuk është gruaja që ai ëndërronte... Këta janë disa nga protagonistët e çuditshëm të tregimeve me lëng të mbledhura në këtë vëllim.
Duke lëvizur mes makabres dhe ironisë, mes fabulës dhe groteskës, realizmit më të ashpër dhe fantazisë më të egër, këto histori janë një shembull i shkëlqyer i universit letrar të veçantë, të paimitueshëm dhe stimulues të Cristina Sánchez-Andrade.
Ato tregojnë Galicinë rurale, Spanjën e thellë, skena farsë, personazhe të çuditshëm dhe situata të pamundura. Shfaqen vdekja, seksi, lakmia, ëndrrat e syve, mashtrimet dhe zhgënjimet, por edhe krimet e herëpashershme, prekjet groteske, prekjet makabre dhe një humor shumë i veçantë, gazmor e herë-herë shqetësues.
Autorja, e cila tashmë ka lënë prova të fuqisë së zërit të saj personal në romane të mrekullueshme si p.sh dimrat y dikush nën qepalla, Këtu ai demonstron një mjeshtëri të jashtëzakonshme të distancës së shkurtër me histori që joshin dhe befasojnë, plot kthesa të papritura. Tregime të shijshme perverse, shqetësuese qesharake, sugjestionuese në mënyrë perfide.
Nostalgjia e gruas amfibe
Si do të Sabina, "Nuk ka nostalgji më të keqe se sa të dëshirojë atë që nuk ka ndodhur kurrë." Pas perdes së realitetit, legjendat përbëjnë atë lloj epike nostalgjike që i zmadhon faktet ose i bën ato më të rralla. Në fund ka një përmbledhje nga të dyja anët e fakteve. Letërsia e Kristinës është përgjegjëse në këtë rast për të mbushur gjithçka me atë ndjesinë e fundit magjike të asaj që është përjetuar në lëkura të tjera për të ndjerë se gjithçka është e vërtetë, tragjikisht e vërtetë.
Plaka Lucha është gati të vritet nga i shoqi para pamjes së habitur të mbesës së saj. Origjina e inatit të grumbulluar gjatë dekadave daton në mëngjesin e hershëm të 2 janarit 1921. Lucha i ri përjetoi mbytjen e anijes së avullit Shën Elizabeta në grykëderdhjen e grykëderdhjes së Arousa-s, përballë ishullit Sálvora. Ndërsa burrat festonin ardhjen e vitit të ri, gratë u përballën të vetme me shpëtimin e të humburve duke u hedhur në det me dornat e tyre.
Ata konsideroheshin heroina, por u përfolën edhe për sjellje jo shumë epike, në të cilat bashkëjetonin lakmia dhe plaçkitjet. Atë natë Lucha shkoi në plazh e veshur si nuse: ajo tërhoqi zvarrë flokët e saj të gjatë dhe e la konfuzionin ta çonte përpara një të humburi të zhveshur, por me një kapele të sipërme. Kush ishte? Një muzikant anglez apo djalli i mishëruar? Pse Lucha përfundoi lakuriq si ai? Ajo që ndodhi atë ditë do të shënojë jetën e tij, të vajzës dhe gjithashtu të mbesës së tij.
Kombinimi i një fakti historik me jehonë të madhe në kohën e tij, me trillimin e lejon Cristina Sanchez-Andrade bëni një udhëtim unik nëpër tre breza grash nga një komunitet i vogël peshkimi plot me personazhe të paharrueshëm (të tillë si hipi enigmatik Stardust, ose Jezusi i matur).
Edhe një herë, autori përzien me mjeshtëri realizmin më të vrazhdë me delirin surreal, duke thirrur aroma të sakta të të jashtëzakonshmes. Fshih, realizmi magjik i Cunqueiro dhe grotesku i Valle-Inclan. Rezultati është një roman magjepsës: një reflektim mbi kujtesën që përfshin sekretet dhe xhelozinë, fajin kolektiv dhe dëshirën femërore; një sfidë për lexuesin, e shkruar me mjeshtëri teknike dhe prozë të jashtëzakonshme, e aftë për të krijuar një lojë hipnotike që nuk përfundon deri në faqen e fundit.
dikush nën qepalla
Ka nga ata që e theksojnë dashurinë si dritën e syrit. Por asgjë më e vlefshme se ajo që ndodhet në qepalla kur i shtrëngojmë për t'i shpëtuar dritës verbuese ose kur ato bëhen skena ku ndodhin ëndrrat. Sepse janë ato që mbeten gjithmonë, sa të pamundura dhe të pakontrollueshme aq edhe të vërteta në intervalin nga zgjimi deri në ardhjen e arsyes dërrmuese.
Dy plaka, Olvido Fandiño dhe shërbëtorja e saj Bruna, vendosin të nisin një udhëtim, një udhëtim të fundit. Ata do ta bëjnë këtë në një brumbull të vjetër Volkswagen, në bagazhin e të cilit futin një pako të dyshimtë që duket si një kufomë. Doña Olvido do të ngasë makinën, e cila është mbajtësja krenare e patentës së parë të shoferit të lëshuar për një femër në qytetin e Santiagos për një arsye.
Të dyja femrat (që kanë kaluar gjysmën e jetës së tyre, zihen gjithë ditën, por nuk dinë të jetojnë pa njëra-tjetrën) formojnë një çift të çuditshëm. Ata u bashkuan përgjithmonë nga një ngjarje e tmerrshme nga e kaluara: një ngjarje që lidhet me martesën e Olvidos me një avokat me simpatitë galike, familjen e tij ekscentrike – e cila përfshin një vëlla që mbledh kukulla që bën udhëtime misterioze në Paris dhe një nënë maniake. pastrimi – dhe lidhjet e dashurisë së shërbëtores së shtëpisë, në sfondin e shpërthimit të luftës civile dhe botës rurale galike.
Në udhëtimin e tij të fundit (i cili mund të jetë gjithashtu në të kaluarën, me ngarkesën e saj të urrejtjes dhe kujtimeve, dhe ndoshta në kërkim të atij "dikujt" nën qepalla) fatkeqësitë dhe takimet e ndryshme do të pasojnë njëra-tjetrën: me një reporter televiziv të interesuar për të intervistuar. Zonja Olvido sepse gjoja është takuar me Álvaro Cunqueiron, ose me disa roje civile që do t'i ndihmojnë në kërkimin e dhëmbëve fals të Brunës, të cilët janë hedhur nga dritarja.
mes groteskut dhe film rrugor senile, ky roman i çuditshëm me prekje makabre rrëfen ikjen e dy grave që janë një përzierje e Thelmës dhe Luizës dhe plakave të dashura dhe të frikshme të arsenik për keqardhje në versionin Galician. Sepse Olvido dhe Bruna lënë pas një gjurmë kufomash si në të tashmen ashtu edhe në të shkuarën. Cristina Sánchez-Andrade falsifikon dy personazhe të paharrueshëm, të cilët i nënshtron një aventurë të çmendur, gazmore dhe të zymtë njerëzore.
Kam lexuar nostalgjinë e gruas amfibe dhe është thjesht e bukur