Sampeyan ora pengin, tuwuh kanthi referensi salah sawijining jenius sastra pungkasan sing apik minangka Gabriel GarcÃa Márquez pungkasane ngasilake sekolah kanthi spontan. Mungkin sebabe para juru dongeng sing apik lan menarik metu ing Kolombia kanthi alamiah sing ngalami pirang-pirang generasi penyayang literatur sing apik. Saka Laura Restrepo munggah Pilar Quintana utawa saka Mario mendoza munggah Evelio Roseero, Surat Kolombia mesthi ngrayakake saben anyar sing diterbitake dening macem-macem panulis hebat.
Ing kasus Evelio Rosero, kita nemokake salah sawijining petani kanthi macem-macem jinis kanthi kreativitas sing ora ngerti label. Novelist mesthi wae nanging uga panulis cerpen lan pujangga, utawa esai, utawa penulis naskah drama. Variabilitas sing bisa dikepungake saiki, nalika literatur konsumen katon ngupayakake kosok balene, kanggo mbatesi lan menehi label supaya kabeh luwih teratur lan bisa dingerteni.
Kanggo kesempatan lan papan iki, kita ngluwari sawetara novel paling apik. Plot ing ngendi para protagonis ngintip menyang jurang jiwa sing njeblug tanpa diduga kaya gunung berapi. Ngadhepi imposture, adat lan karnaval saben dina, karakter Rosero tanggung jawab kanggo ndamu kabeh munggah kanggo nyebut stridencies saka kabeh jinis bab urip ing masyarakat. Kahanan sejarah Kolombia sing beda-beda kalebu bibliografi minangka pemandangan sing sampurna kanggo nyerang pangerten sing luwih universal ing jagad iki.
3 novel paling disaranake dening Evelio Rosero
Omah ngamuk
Ing wulan April 1970 lan omah Caicingo sing kondhang, sing dununge ana ing salah sawijining lingkungan sing paling misuwur ing Bogotá, lagi siyap ngrayakake ulang taun pesta patriark kulawarga kasebut: Alma Santacruz lan Majistret Nacho Caicedo. Dina lan festival kasebut maju, ing wektu sing padha karo pawai macem-macem karakter - sing mlebu lan ninggalake papan kasebut - nggandhengake crita lan nutup tujuane ing urip, kesenengan lan pati.
Kanthi jangkah mbingungake lan prosa eksplosif, Evelio Rosero bali kanthi tragis tragedi aneh sing nyebarake dosis humor lan drama ireng, lan nggawe potret lapidary saka masarakat sing seneng partisipasi irama irama nalika bencana kasebut diluncurake. Omah ngamuk Iki crita sing ngilangi dhasar lan nggawe pembaca ing pitakon dhasar babagan Kolombia, kahanan manungsa lan asal-usul kekerasan.
Wadyabala
Ismael, guru pensiunan sing wis tuwa, lan garwane, Otilia, wis urip ing kutha San José patang puluh taun kepungkur. Ismael seneng ndelok garwane tanggane, lan Otilia cenderung ngomah, isin. Nganti swasana idilis kutha dadi langka. Sawetara penghilang nyebarake rasa wedi ing antarane warga San José lan kayane miwiti prastawa sing luwih serius.
Ing sawijining esuk, sawise bali mlaku-mlaku, Ismael ngerti manawa sawetara prajurit saka dheweke ora ngerti tentara endi sing wis nggawa tanggane. Serangan kasebut terus dilanjutake, lan nalika ana kekerasan, para slamet mutusake nylametake sadurunge wis kasep. Nanging Ismael milih tetep ing kutha sing rusak. Keputusan sing bakal mbukak nasib sing peteng lan ora bisa ditebak.
Plum Plum
Motif pembunuhan, dianggep minangka ciri khas saka wong sing bisa mateni sesama manungsa, umpamane mudhun menyang kahanan kabeh jinis sing bisa nyebabake reaksi kasar sing luwih utawa kurang cidra, sembrono utawa direncanakake, rantai utawa terisolasi. . Toño Ciruelo minangka monster sing bisa nggawe drive sing tenang kanggo saben manungsa, ngilangi kabeh saringan lan mbebasake awake dhewe saka moralitas sing ana, saka individu menyang universal.
Sanajan aku ngenalake transenden, apa sing kita lakoni ing buku iki yaiku golek empati sing mokal karo kahanan, pendhidhikan, emosi lan kabeh sing pungkasane nggawe Toño Ciruelo minangka pembunuh. Nalika ngerti ana rajapati, kita langsung nimbang psikopat, wong sing ditandhani kanthi genetik utawa traumatik, diatasi dening rasa wedi sing ora bisa diatasi utawa rasa nesu sing ora bisa dikendhaleni, utawa bisa uga campuran saka kabeh iki.
Sing mbantu kita ing kasus iki kanggo nggawe profil Toño Ciruelo yaiku Eri Salgado. Dheweke sing nggawe kita melu partisipasi wong sing bisa mateni. Apa tukang mateni lair utawa digawe? Apa wong sing bakal mateni bisa dadi wong normal? Keraguan sing ditemokake kanggo irama narasi literatur luhur manungsa ing kabeh aspek.
Ing latar mburi ana sawetara teater ing urip Toño Ciruelo. Dheweke ngerti manawa kepenginane mateni ora umum lan mula dheweke kudu nggunakake topeng sing bisa adaptasi karo saben wayah urip. Rasa tresnane sing ora bisa ditebak kanggo matine wong liya, dirinci dening Eri ing panelitian unik babagan pembunuh kasebut.
Aspek umum karo wong liya lan nuansa unik sing nggawe Toño dadi monster sing pungkasane dadi. Bedane kurang luwih bisa ditemokake, ketepakan apik tenan karo umum manungsa lan kasunyatan definitif sing lahir saka sepele. Nyoba ngerti wayahe penting nalika ana wong sing mateni lampu liyane ...
