Kanggo polah serius lan literatur kaendahan tragis saiki, Jerome Ferrari bisa dadi Carlos Castan versi gabacha. Nanging kamiripan sing wujud lan substansi sing curiga, lan wis jelas yen reinkarnasi mbutuhake paling ora siji tiwas, kabukten manawa saben panganggit sing dikutip beda-beda lan kebetulan mung kebetulan.
Untunge, loro-lorone isih urip lan minangka penulis kanthi jeneng mburi mobil balap, perkara kasebut luwih akeh pecah ing novel tinimbang ing crita sing dibudidayakake Castán. Lan ing novel-novel kasebut, kita nemokake jurang sing biasa lan terus-terusan, anehe ora cocog nanging dimanjakan dening panulis jinis iki. Voids saka kang, Nanging, mungkasi munggah sprouting urip sing surprises lan fascinates malah luwih amarga ketoke kaya soko mokal.
Iki minangka hadiah sedhih minangka papan sing kreatif kanggo nghiasi rasa nyenyet sing langgeng. Lyricism prosa sing ngluwihi ide kanggo duwe karya tartamtu dadi simfoni umum saka kabeh sing ditulis narator Prancis iki.
3 buku paling disaranake dening Jérome Ferrari
Ing gambar
Fotografi minangka seni nalika fotografer negesake ngluwihi wektu kasebut, nalika diwedharake kanthi ati-ati supaya bisa ngemot urip ing kertas, minangka alkimia sing sampurna ing antarane para wong urip lan wong sing lemu. Mangkene carane peran utama protagonis novel iki dingerteni ing bab sing ngluwihi plot crita kasebut dhewe.
Fotografer enom mati dumadakan amarga kacilakan ing dalan ing Calvi, Corsica. Ing panguburané, sing diwiwiti dening Tao, wong kasebut bakal dieling-eling: sing nggawe fotografi lan politik minangka pilar urip.
Rong karep, wiwit awal, nggawe dheweke melu katresnan pertamane kanggo perang kamardikan Korsika lan, wis umur sangang puluhan taun, kanggo lelungan kanggo nyekel perang Yugoslavia nganggo kamera. Ing karya sing misuwur iki, pemenang penghargaan Goncourt Jérôme Ferrari nggoleki teluk antara kasunyatan lan gambar sing ditampilake, nalika nggabungake potret sing jelas kanggo wanita bebas karo babad sejarah Korsika sing paling anyar.
Wiwitane
Wis asring kegagalan intelijen lan nalar kabukten minangka perbaikan evolusi manungsa. Ora ana sing cenderung ngrusak awake dhewe kanthi dedikasi kayata peradaban kita. Pengasingan Allah nilarake filsafat yatim piatu sing ora bisa nindakake apa-apa kanggo ngemot inersia hecatomb sing sadurunge dipikir uga bakal tundhuk.
Filsuf sing kepengin banget nyelehake tokoh Bebungah Nobel fisika Werner Heisenberg, pria sing luar biasa sing nalika semana nantang prinsip klasik Einstein lan nggawe dhasar mekanika kuantum, nanging uga setuju kanggo kolaborasi ing riset mekanika kuantum. Nazi kanggo nggawe bom atom. Nalika ngucapake ilmuwan kasebut, narator enom kasebut nemoni kekurangan lan kegagalan eksistensine dhewe-dhewe lan perjuangan kanggo ngerteni babagan kejahatan sing nguwasani jagad kontemporer.
Urip Heisenberg, amarga ora ditemtokake minangka Prinsip Ketidakpastian, dadi papan sing luar biasa kanggo Ferrari mbukak ruang umum, bareng lan kompromi ing antarane jiwa manungsa lan kaendahan misterius ing jagad. On Wiwitane, basa, nanging uga nggawe bisu, dadi kunci sing mbukak lawang pangerten babagan eksistensi: Kepiye manawa literatur lan puisi minangka siji-sijine cara sing ngidini manungsa nyampekke alam semesta sing ora bisa ditindakake utawa katon, mung sedhela , ing pundhak Gusti Allah? Apa panggilan ahli fisika uga minangka panggilan pujangga?
Khotbah Babagan Gugah Roma
Sejarah martakaké marang kita kaya wong tuwa. Intine yaiku sinau saka kekalahane wong liya sing sadurunge kita. Tanpa ngerti manawa kabeh, saka kekaisaran sing paling gedhe nganti kekarepan cilik sing nggawe kita metu saka amben, bisa tiba kanthi definitively bosok ing jaman sing paling peteng lan tanpa obat sing asale saka khutbah apa wae. Pemenang Hadiah Goncourt 2012, Khotbah Babagan Gugah Roma minangka novel sing jelas babagan pungkasan peradaban, abad lan umur manungsa.
Matthieu lan Libero nolak jagad sing dipanggoni, mula dheweke ninggalake filosofi ing Paris kanggo mapan ing sawijining kutha ing Corsica lan kerja ing bar. Nanging, swarga cilik sing wis dibangun lan papan idhep-idhepan kasebut, bakal nuli mandheg.
«Kita sejatine ora ngerti apa sejatine jagad lan apa anane gumantung saka dununge. Ing endi wae jagad iki bisa uga ditulis ukum misterius sing ngatur genesis, tuwuh lan pungkasane. Nanging kita ngerti iki: supaya bakal ana jagad anyar, donya lawas kudu mati dhisik.. "
