Y ffordd rydyn ni'n byw, gan Fernando Acosta

Pwy sydd heb stopio i edrych ar y sêr yn y nos? I unrhyw fod dynol, bob amser wedi'i gyflyru gan reswm, dim ond arsylwi ar y gromen serennog sy'n codi dau gwestiwn: beth sydd yna a beth ydyn ni'n ei wneud yma?

Mae'r llyfr hwn yn cynnig dadl gyflawn iawn dros y cwestiwn dwbl.

Efallai ei fod yn swnio'n rhodresgar, ond nid oes amheuaeth bod y siwrnai hon o'r seryddol i'r ddaearegol, y gymdeithasegol a'r athronyddol yn dod yn ymarfer mewn ysgolheictod rhwng gwyddoniaeth a meddwl yn feirniadol. Hyn i gyd i gwestiynu ein model fel gwareiddiad sydd wedi ymrwymo i globaleiddio. Heb fethu â nodi y bydd yr ysgrifennu a wynebir yn y diwedd â lledaenu gwybodaeth a chodi ymwybyddiaeth yn gwneud popeth yn hynod ddealladwy.

Ychydig o weithiau mae traethawd hir connoisseur o unrhyw gae yn dod i ben wrth gaffael yn ei ddatblygiad agwedd synthetig y gwaith hwn. Cydbwysedd gwirioneddol syfrdanol mewn 360 tudalen yn llawn manylion, enghreifftiau a damcaniaethau sy'n gorffen cyfansoddi symffoni am y ffordd yr ydym yn byw, yn ein taith trwy fydysawd nad ydym prin yn ochenaid yn ei ehangiad anadferadwy.

Gellir dweud ein bod wedi dechrau gyda'r Glec Fawr fel dechrau mapiedig ar bopeth a chyrhaeddom hyd yn oed ymwybyddiaeth ddirfodol yn unig y darllenydd sy'n difa'r tudalennau. Yn y cyfamser rydym yn mwynhau'r data mwyaf chwilfrydig a dynnwyd o amrywiol ffynonellau: er enghraifft, gwybod sut y gallai gwyddoniaeth bennu bod y diarddeliad o Baradwys wedi digwydd ddydd Llun, Tachwedd 10, 4004 CC. Er, wrth gwrs, roedden nhw'n hawdd, roedd yn rhaid i ddydd Llun fod.

Ond rhywbeth o'r peth mwyaf diddorol am y llyfr hwn yw ei fod, mewn rhyw ffordd, yn dod i'n gosod ni fel rhywogaeth resymegol unffurf. Nid ydym mor wahanol i'n rhagflaenwyr. Er gwaethaf y gwahaniaethau yn ein ffordd o ddeall y byd. O'r oes ddoe, pan gredom mai ni oedd calon y cosmos, hyd heddiw pan ydym yn bla planed prin wedi'i hatal o amgylch seren. Ac mae hynny'n golygu teimlo'n unig gyda'r handicap o orfod mynd i'r afael â chyfyng-gyngor pwysicaf ein gwareiddiad ar hyn o bryd, heb unrhyw fantais amlwg dros ein cyndeidiau.

Gyda’i strwythur teithio o ddechrau popeth i bosibiliadau’r dyfodol, mae dadl y llyfr yn llawn cyfeiriadau gwyddonol cyfoethog (yn arbennig o wych yn yr agweddau daearegol a seryddol), sy’n cynnig darlleniad dymunol. Yn soffistigedigrwydd y naratif, fodd bynnag, dychwelwn i fod y plant hynny sy'n ystyried yr awyr serennog, tra gallwn ni fel oedolion adleoli ein hunain yn y byd cyfyngedig hwn sydd gennym ar ôl.

Byddai'n feiddgar iawn imi geisio gwneud crynodeb mwy technegol o waith ymchwil mor helaeth a'r traethawd diddorol sy'n cyd-fynd ag unrhyw ddadl. Ond mae'n wir mai'r synthesis gorau y gellir ei wneud yw bod y llyfr hwn yn un o'r cyfeiriadau cyfredol mwyaf cyflawn i ddeall yr hyn a wnawn yn y byd, a'r hyn y gallem ei wneud er mwyn peidio ag achosi'r chweched difodiant mawr a ragwelir. , y cyntaf a ddyluniwyd gan y rhai y mae'r blaned Ddaear yn effeithio arnynt.

O'r rhagdybiaeth nebiwlaidd sy'n uno astroffiseg a hyd yn oed athroniaeth trwy feddylwyr fel Kant i adolygiad o gyflwr cyffredinol y bod dynol. Mae popeth yn gwneud synnwyr i lansio amcanestyniadau ar ein tynged ar y blaned hon, tynged na fydd, mewn unrhyw ffordd, prin yr ochenaid honno o egni sy'n ehangu tuag at gyfyngiadau gwasgaredig.

O'r Generalitat, o'r cosmos, o gysawd yr haul yn cyrraedd y Ddaear a welir fel Pangea. Yna rydyn ni'n stopio i doddi'r daearegol, y biolegol a hyd yn oed yr esblygiadol yn eu crucible. Cyd-destunoli cyfan ein cyflwr dynol.

Nid yw lle fel ein un ni â'r Ddaear mor ein un ni chwaith. Yn ystod ei filoedd o flynyddoedd mae llawer wedi bod yn rhywogaethau sydd wedi mynd ac sydd wedi diflannu mewn amrywiaeth sydd hefyd wedi'i nodi gan gataclysmau a phenodau trychinebus.

Fodd bynnag, ni allwn hyd yn oed fynd yn ddramatig pan gadarnhewn ein bod yn gwefru'r blaned oherwydd heb amheuaeth bydd y Ddaear yn ein goroesi a dim ond mater o fod wedi pasio trwodd yma gyda mwy o boen na gogoniant os ydym yn cyflawni'r hunan-ddinistrio hynny rydym wedi rhaglennu (Ar ôl y Parth gwaharddiad Chernobyl, wrth chwilio am synecdoche fel trosiad ar gyfer diflaniad dyn, fe ddaeth bywyd yn ôl i'r amlwg). Felly efallai ei fod yn ymwneud â chadw'r blaned yn gyfanheddol i ni'n hunain po hiraf y gorau. Ac mae hynny'n golygu adfer cydbwysedd a pharch hynafol.

Os edrychwn ar orffennol mwyaf anghysbell ein planed, gall cyffiniau paleoclimate a llawer o ddirprwyon eraill ddarparu atebion inni ar gyfer y ddrama gyfredol. Cawn fanylion diddorol yn y llyfr am ddiflaniad y megafauna (efallai mai yn y diwedd mae gan y bach siawns well o ddianc, o guddio)

Er gwaethaf y ffaith bod gennym wyddoniaeth a thechnoleg fel yr undeb perffaith fel seiliau, nid ydym yn llawer mwy diogel na phan roddodd bodau dynol eu hunain i fytholeg neu grefydd. Ni ellir dweud ychwaith fod ein hamser wedi gweld datblygiadau mawr o gymharu â bodau dynol eraill a oedd yn gallu profi darganfyddiadau amrywiol o'r maint cyntaf.

Oherwydd, er enghraifft, heddiw mae cyfyng-gyngor Malthusaidd gorboblogi yn parhau i hongian fel cleddyf Damocles, gan ychwanegu ato brinder dŵr croyw o ganlyniad i newid yn yr hinsawdd. Yn anffodus gallwn eisoes weld y trothwy o 2ºc i ystyried newid yn yr hinsawdd fel bygythiad y gellir ei gymharu â chyn bandemig yn ei effeithiau dinistriol dichonadwy. Mae'r flwyddyn 2036 yn ymddangos i lawer o ysgolheigion fel y brig, y daith heb ddychwelyd ...

Nid yw'r trothwy hwn yn rhywbeth rhad ac am ddim, terfyn mympwyol. Mae'n ymwneud ag ystyried y tymheredd cyfartalog ychydig cyn y Chwyldro Diwydiannol, ac rydym eisoes wedi rhagori arno fwy nag 1ºc. Ymddengys mai bwyta tanwydd ffosil yw llawer o'r bai am y cynnydd hwn. A dyna lle roeddwn i eisiau deall wrth ddarllen (optimistaidd ohonof), bod gobaith o hyd. Er bod gan egni gwyrdd eu hagweddau dadleuol hefyd ...

Fel pob darllen realistig, rydym hefyd yn canfod yn y llyfr hwn bwynt angheuol sy'n mynd i'r afael â difodiant posibl. Mae'r Anthroposen yr ydym yn byw ynddo, yn cael ei ystyried fel oes lle mae dyn yn newid popeth, yn trawsnewid popeth, gan eu cyfateb i amseroedd y gorffennol wedi'u nodi gan newidiadau sylweddol.

Rydyn ni'n taclo yfory planed â syndrom twymynog sy'n gallu trosi'n symudiadau mudol na ellir eu rheoli a llawer o wrthdaro.

Yn ffodus, neu allan o optimistiaeth sy'n gallu newid syrthni negyddol, gan ddod yn ymwybodol trwy lyfrau fel yr un hwn, gallwn ychwanegu ewyllysiau i newid.

Nawr gallwch chi brynu The way we live: The Human Being, his Rupture with the Environment and With Helves, llyfr diddorol iawn gan Fernando Acosta, yma: