Mae yna rai sy'n dod i lenyddiaeth fer ac yn aros. Mae tynged yr ysgrifennwr straeon byrion yn debyg fel pe na bai Dante erioed wedi dod o hyd i'w ffordd allan o uffern. Ac yno fe arhoson nhw Dante ar un ochr a Chimal ar ei ben, fel petaent wedi eu swyno yn y limbo rhyfedd hwnnw o straeon tanllyd bach, yn gallu troi a myfyrio mwy.
Fflachiadau o realaeth wedi'u llenwi â'r alegorïaidd a'r breuddwydiol. Cysgwyr llenyddol sydd mor gryno ag y maent yn rhyfeddol o estynadwy tuag at fydysawdau diarwybod. Alberto chimal mae'n gwybod bod y stori fel y llinell syth, y llwybr byrraf a mwyaf uniongyrchol i ddychymyg y darllenydd. Oherwydd nad oes raid i chi gerdded gyda throion neu droadau, na chyflwyniadau neu ddargyfeiriadau. Mae'r stori'n cerdded yn noeth trwy'r byd o'i enedigaeth hyd ei farwolaeth. Ac mae pob darllenydd yn cael ei gomisiynu i'w gwmpasu yn eu dychymyg.
bardd, Cortazar o Chekhov gwnaethant y stori yn gynefin naturiol iddynt. Yn y presennol Samantha Schweblin neu Alberto Chimal yn parhau yn yr ystyr nad yw tir neb, yn meithrin trosgynnol byr gyda blasau nas blaswyd erioed o'r blaen diolch i wreiddiau arbennig popeth sy'n swnio fel stori, fel hanes eiliadau o fewn-hanes, fel hanes fel capsiwn ar gyfer y ffotograff o realiti.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Alberto Chimal
Dwylo tân
Yr enghraifft orau o'r trawsnewidiad hwnnw o ddieithrio tuag at ddieithrio neu ddrysu ond hefyd tuag at angerdd am yr anhysbys. Oherwydd bod popeth yn dibynnu ar y prism y mae'n rhaid i ni edrych ag ef. Mae amgylchiadau'n rheoli ac yn seiliedig arnyn nhw nid yw'r cymeriadau yn y straeon hyn byth yr un peth. Llyfr i'w ddarllen a'i ailddarllen ar wahanol adegau ac felly darganfod gwahanol negeseuon a deffro gwahanol deimladau.
Mae awdur sy'n ymarfer llên-ladrad llenyddol, menyw obsesiynol o dan famolaeth sydd wedi'i chamddeall neu fenyw sâl sy'n wynebu'r trance o ddewis yn rhai o gymeriadau Alberto Chimal sy'n byw gyda'u uffern eu hunain, gyda'u diddymiad, eu trin neu eu ansicrwydd eu hunain.
Mae Chimal yn tanio rhyddiaith sy'n tanlinellu naws y ffantastig ac sydd bob amser yn archwilio terfynau, a thrwy hynny fod yn gĂŞm lenyddiaeth a'i hypnosis lle gallwn fynd i mewn ac, o bosibl, ein llosgi.
Saga'r teithiwr amser
Mae'n chwilfrydig. Nid dyma'r rhwydwaith cymdeithasol mwyaf llenyddol yn seiliedig ar ei gyfyngiad cymeriad. Ac eto, fel pe bai'n her, o dan gysgod Twitter (ni fydd byth yn cael ei alw'n X) mae edafedd gwych wedi datblygu'n llenyddiaeth aml-carat. Ni allai Alberto Chimal anwybyddu'r mater ...
Am sawl mis, ysgrifennodd Alberto Chimal trwy Twitter gyfres o ficro-straeon a gymerodd fel man cychwyn y siwrnai bosibl y gallai’r Time Traveller, prif gymeriad The Time Machine, HG Wells fod wedi’i chyflawni ar ddiwedd y nofel.
Mae'r printiau bach hyn, sy'n cynrychioli teyrnged nid yn unig i Wells ond i ffuglen wyddonol, yn ein cludo i'r gorffennol, y presennol a'r dyfodol lle gallwn arsylwi'r byd o safbwynt breintiedig a gweld digwyddiadau mawr gwir a ffug mewn hanes, fel yn ogystal â digwyddiadau dyddiol bron yn ganfyddadwy.
Mae'r testunau, ar ffurf cipluniau, hefyd yn cynnig portreadau penodol iawn i'r darllenydd o bob math o gymeriadau - hanesyddol, llenyddol, go iawn neu ffuglennol - y mae'r Teithiwr Amser, a hefyd ei gath gyda llaw, yn cwrdd ar ei ffordd: ysgrifenwyr fel Sor Juana Inés de la Cruz, William Blake, Edgar Allan Poe a Jane Austen; cymeriadau llenyddol fel Helen of Troy, Dracula, y Dyn Anweledig; eiconau cydnabyddedig a hefyd eiconau i'w gwybod.
Fel petai ffuglen yn rhan o ddimensiwn amserol arall, mae'r cynnig hwn yn ein gwahodd i lywio'r peiriant amser sef y llyfr ei hun, law yn llaw ag un o'r adroddwyr mwyaf craff yn llenyddiaeth gyfoes Mecsico.
Yr ymosodwyr
Rydyn ni i gyd wedi tynnu'r sgwrs i ffwrdd ar ryw adeg. Yn hamddenol, ymhlith ffrindiau, rydym yn nodi bod ein ffĂ´n symudol yn dangos hysbysebu wedi'i segmentu inni (ewffism tywyll lle mae unrhyw beth). Y broblem yw bod hyd yn oed hysbyseb ar gyfer y teledu brand X newydd yn ymddangos ar Ă´l gwneud sylwadau arno mewn geiriau, nid mewn chwiliadau Google. Maen nhw'n ein gweld ni, maen nhw'n ein clywed ni ... Beth nad ydyn nhw'n ei wybod am bob un ohonom?
Mae camerâu diogelwch wedi rhoi tawelwch meddwl i ni o gael rhywun i wylio drosom. Ond hefyd yr ansicrwydd y bydd rhywun arall yn ein gwylio bob amser. Mae gwyddoniaeth wedi dileu afiechydon, ond mae hefyd wedi creu angenfilod a heintiau annirnadwy. E-bost, cyfryngau cymdeithasol, ffôn yn eich poced: cysuron am unigrwydd, gwelliannau mewn cyfathrebu, ond hefyd dechrau'r diwedd. Aflonwyr, stelcwyr, dynwaredwyr. Ymosodwyr ein cysur.
Gydag esthetig dychmygol ac hollol bersonol, mae Alberto Chimal - un o ddatguddiadau mawr Mecsicanaidd y blynyddoedd diwethaf - yn cynnig i ni, gwrcwd rhwng saith stori feistrolgar, y terfysgaeth yr ydym yn cydfodoli â hi, hyd yn oed heb sylweddoli hynny. Llyfr o straeon brawychus - nid arswyd o reidrwydd - sy'n edrych i mewn i gorneli tywyllaf ein cymdeithas, heb ymwrthod â'r dychymyg mwyaf rhydd, y syllu, yr hiwmor a'r farddoniaeth fwyaf gwych. Er mai hon yw'r farddoniaeth a ddaw gyda diwedd y byd.
Daethant i lawr o'r bryn bychan ger y plas lle aethant i edrych ar y sêr. Wedi'i drefnu eisoes o amgylch y bwrdd, ni chymerodd lawer i'r wledd ddechrau. Sonient am y dwyfol a'r dynol. cofiodd ffeithiau bywyd Valmour, bwytaodd ac yfodd yn helaeth, y prif gwrs gydag emosiwn arbennig, a bob amser yn ceisio cytgord ac nid trafodaeth, fel y byddai Valmour yn dod i lawr yn dda ac felly'n cyflawni ei ddymuniad olaf yn y byd hwn. Ar y diwedd, dywedodd gwesteiwr y noson ychydig eiriau: “Annwyl gyfeillion, rydyn ni newydd ymgorffori calon ein hanwyl Valmour yn ein horganebau, fel y dymunai. Nawr mae'n rhan, mewn rhyw ffordd, ohonom ein hunain. Gadewch i ni dostio iddo. “Dyma i Valmour ac i ni ein hunain,” gwaeddodd pob un ohonynt.
Pan wenodd y dyn hwnnw arnaf wrth iddo godi, gan ddangos dant euraidd mawr, am eiliad roeddwn yn amau ​​a oedd yn swyddfa'r deintydd mewn gwirionedd neu mewn siop gemwaith.
Nid oedd wedi bod yn ddiwrnod da, fel cymaint yn ddiweddar. Cododd y beic a dechrau pedlo'n araf, yn anfodlon. Roedd y meddyliau yn dal i fod yno, fel dril. Pedlo'n galetach. Roedd yn teimlo ychydig yn well. Cyflymodd fwy a mwy ac ychydig ar y tro gwanhawyd y meddyliau fel mewn torpor meddal. Pedloodd hyd yn oed yn galetach ac yn galetach ac yn galetach. Hyd nes i lori eisiau imi roi'r gorau i feddwl a phedlo.
Pan ddaeth allan o'r twll hwnnw y daw i'r byd hwn drwyddo, roedd niwrolegydd, heddwas, barnwr, seiciatrydd ac offeiriad yn aros amdano. Mae'n ymddangos ei fod wedi bwyta ei efaill yn ystod beichiogrwydd ac roedd yr awdurdodau cymwys eisiau gweld pa fesurau i'w cymryd gydag ef yn hyn o beth, rhag ofn iddynt benderfynu cymryd unrhyw rai. Adroddwyd y stori hon gan ei rieni pan gyrhaeddodd lencyndod ac ar y dechrau roedd yn ymddangos ychydig yn rhyfedd ond yn ddiweddarach, wrth i'r blynyddoedd fynd heibio a gweld y pethau a oedd yn digwydd yn y byd, prin yr oedd yn ymddangos fel petai mwyach.
Ay, ay, ay! "Clywodd yn y tywyllwch. Beth sy'n digwydd yno? Pwy sydd yna?" Gwaeddodd, gan agosáu yn araf. Yna distawrwydd.