Mae'r rheswm dros ysgrifennu yn cymryd yn Catherine Lacey ddimensiwn parabolig wedi'i ymestyn ym mhob golygfa o'i nofelau. Bob amser o syniad trawsnewidiol o realiti, o'r plot agosaf o'n byd.
Oherwydd mae pob un o brif gymeriadau gweithiau Lacey yn ein galw ni fel pe bai o awyrennau eraill o'r hyn a allai fod, o'r eiliad y gallai ein bywydau neu'r ffordd o ddeall bodolaeth newid trwy drobwynt. Gwydnwch yn wyneb anffawd neu allu i wneud penderfyniadau i ddianc rhag grymoedd allgyrchol, beth bynnag sydd ei angen.
Wrth gwrs, o ffuglen, mae'n rhaid mynd at y fath genhadaeth, gorwel naratif neu gwmni gyda chynllun set dyfeisgar a all ein gosod yn nhiriogaethau mwyaf adnabyddus ein bywydau bob dydd. Oherwydd dim ond wedyn y gall popeth chwythu i fyny o'r diwedd.
Mae straeon Lacey yn chwythu i fyny egwyddorion a chonfensiynau. A dim ond ei brif gymeriadau sy'n gallu cymryd y mater fel ffrwydrad rheoledig angenrheidiol yn wyneb amgylchiadau a "rhwymedigaethau" cymdeithasol a ddeellir fel confensiynau a ffurfioldebau.
Nofelau cyfredol sy'n gwasanaethu fel hunangymorth i ystyried unrhyw fath o her. Os gall cymeriadau Catherine Lacey, mor fyw a gwir, ddwyn pwysau’r byd newydd ar eu cefnau, beth am i bob un ohonynt ail-greu realiti yn y pen draw...
Y 3 Uchaf a Argymhellir gan Catherine Lacey Nofel
Allor
Addolwn Dduw uwchlaw pob peth. Aros i allu cyflawni'r buddion a addawyd am byth. Mae cydwybod ei eisiau, yn rhoi cynnig arno, ond yn y diwedd yn wynebu rhagfarnau pwerus fel temtasiynau gan y diafol ei hun. Mae dynion a merched llawn ffydd yn crwydro trwy'r gwaith hwn lle mae mân yn dod i ben yn fuddugoliaethus ynghudd mewn esgusodion dirdynnol.
Mae person yn cyrraedd tref fechan yn yr Unol Daleithiau. Mae'r bobl leol yn ei chael hi'n cysgu ar fainc eglwys, lle mae hi wedi llochesu am y noson. Mae'n amhosib dirnad eu hil, eu hoed na'u rhyw ac, er eu bod yn deall yr iaith y maent yn siarad â hwy, maent yn gwrthod dweud gair neu adrodd eu stori.
Mae’r gymuned leol, sydd wedi’i huno gan ffydd grefyddol gref, yn fodlon ei chroesawu a rhoi’r enw Allor iddi, ond yn y chwe diwrnod sy’n dilyn, yn arwain at Ŵyl y Maddeuant dirgel, mae ei phresenoldeb yn y pen draw yn datgelu’r ofnau a’r rhagrithiadau dyfnaf. o'r gynulleidfa. Mae Lacey wedi creu chwedl hypnotig sy’n gofyn cwestiynau brys inni am ein hunaniaeth, ein corff a’n gallu i ddeall: nofel annifyr a hanfodol.
Yr atebion
Mae byw gyda'n gilydd bob amser yn arbrawf. Mae'r cydfodolaeth rhwng y rhai a arferai fod mewn cariad bob amser yn symud trwy wahanol gyfnodau mewn cylch anrhagweladwy. Nid yw mynd i weld y cwpl fel dieithryn yn rhywbeth mor rhyfedd (gwerth y dewr). Mae'r gorau o'r hunan cychwynnol mewn parciau cariad yn creu ei ddiffygion, efallai hyd yn oed ei ddrygioni, ac yn cynnig y gorau ohono'i hun. Mae byrder y corfforol yn parhau am ychydig. Mae popeth yn cynllwynio fel bod realiti yn cael ei drawsnewid, er gwell neu er gwaeth, ond byth yn cynnal ei deimlad gwreiddiol.
Mae trawsnewid cariad, ei dreiglad hudol neu drasig (yn dibynnu ar sut rydych chi'n edrych arno) yn broses emosiynol sy'n dianc rhag pob gwyddoniaeth neu amcangyfrif blaenorol. Ac oddi yno mae'r llyfr hwn yn dechrau, mae'n ymwneud â gwneud gwyddor cariad, empirigiaeth. Cyrraedd gwybodaeth y ffin olaf y tu hwnt i gariad.
Mae Mary, menyw yng nghanol croesffordd bersonol, yn penderfynu cael gafael ar swydd unigryw o dan ymbarél enigmatig "Arbrawf Cariad". Mae Mary yn ymgymryd â'i rôl fel cariad emosiynol, wedi'i digolledu gan fenywod eraill sydd â rolau cyflenwol.
Ochr arall y berthynas yw Kurt, actor o gwmpas y lle sy'n chwilio am atebion i'w fethiannau ei hun. Mae Mary a Kurt yn dod ymlaen yn dda, efallai bod y ddau wedi cysgodi yn eu cyflwr hwyrni cariad mewn unrhyw amlygiad. Hyd nes y bydd yn dod i ben yn amlygu rhwng y ddau.
Efallai eu bod yn agos, Mary a'r merched eraill, fel Kurt, i gael cipolwg ar gariad i mewn ac allan, ei drawsnewidiadau a'i golledion mwyaf trawmatig. A byddant yn darganfod arlliwiau cariad sy'n ymddangos yn y nofel wedi'i boddi ymhlith teimladau gwrthgyferbyniol o union natur yr arbrawf, wedi'i droi'n brofiad gor-realistig neu freuddwydiol.
Atebion i'r mater? Efallai nad oedd cymaint ag yr oeddem yn ei ddisgwyl neu efallai pob un ohonynt i'r darllenydd sy'n gallu darllen rhwng y llinellau, sy'n gallu dehongli symbolau ac empathi, o ymdoddi i'r prosesau a brofir gan Mary neu Kurt. Mae persbectif ffeministaidd y mater hefyd yn naws nodedig. A yw cariad yn byw yn wahanol mewn dynion a merched oherwydd amodau allanol?
Efallai mai gwybodaeth am y llall ac amdanoch chi'ch hun ar adeg cwympo mewn cariad yw'r allwedd. Ni fydd darganfod beth ydyn ni ar ddechrau fflyrtiad yn osgoi byrhoedledd yr angerddol, ond efallai y bydd yn atal breuddwydion ffug neu obeithion ffug. A hiwmor, rydym hefyd yn gweld hiwmor ein trallodau emosiynol fel bodau sy'n agored i hwyliau emosiynol.
Aeth nofel gyflawn am gariad ymhell y tu hwnt i'r genre rhamantus i gyrraedd pwynt dirfodol. Oherwydd bod bodoli mewn gwirionedd heb gariad yn gwbl annichonadwy.
does neb byth ar goll
Y foment y mae rhywun yn penderfynu treiglo ei groen, i ddod yn berson yr oeddent bob amser eisiau bod neu o leiaf dianc rhag croen yn llawn rhychau fel sianeli blynyddoedd wedi'u tynnu tuag at yr hyn a ddisgwylir gan un. Nid oes neb ar goll i gael ei gyflawni os goresgynnir ofnau. Wedi'r cyfan, dim ond un cyfle sydd i gwrdd eto...
Heb ddweud wrth ei theulu, mae Elyria yn hedfan un ffordd i Seland Newydd, gan gefnu ar ei bywyd sefydlog ond anghyflawn yn Efrog Newydd. Wrth i’w gŵr geisio’n daer i ddeall yr hyn sydd wedi digwydd, mae Elyria’n profi tynged trwy reidio yng ngheir dieithriaid, cysgu mewn caeau, coedwigoedd a pharciau, a chael cyfarfyddiadau peryglus, swrrealaidd yn aml.
Wrth iddi fentro i anialwch Seland Newydd, mae’r atgof o farwolaeth ei chwaer yn ei phoeni a thrais cudd yn tyfu y tu mewn iddi, er nad yw’r rhai sy’n ei hadnabod yn gweld dim byd rhyfedd. Mae’r paradocs hwn yn ei harwain at obsesiwn arall: os yw ei gwir hunan yn anweledig ac yn anhysbys i weddill y byd, a all hi wir ddweud ei bod yn fyw?
