Топ 3 книги на Ноам Чомски

Се сеќавам на влијанието на интервенцијата на Ноам Чомски во актуелниот конфликт со регионот на Каталонија. Повеќе од се, затоа што од интелектуалците секогаш очекувате одмерена, мирна интервенција, анализирање на фактите и суштината. Но, се разбира, овие денови е толку примамливо да се прифати наводната слободарска топлина, дури и ако таа прикрива една единствена себична желба...

Бидејќи да се биде каталонски сепаратист се продава како лесна кауза во цивилизираниот свет. Тоа може да биде а откуп на толку многу гревови пред вистинските нарушувања на основните права; хронична социолошка и политичка занемарување во другите делови на светот; Заинтересирани оставки за неопходни салда…. Салонски активизам.

И, се разбира, кој друг помалку (меѓу мноштвото наводно левичарски личности, но навистина богати во овој, понекогаш, циничен свет), ги лиже своите рани на лагата покажувајќи се цврсто со најмалку вистинската и најсрамната причина за сите псевдо-револуционерни причини постојат ..

И тогаш пристигнува тип како Хозе Мухика, поранешен претседател на Уругвај, навистина одвоен од сè што вклучува самобендисаност и млакост. лажни револуционерни левичари. Да, Хозе Мухика го остава без зборови дежурниот новинар на најпознатиот каталонски просепаратистички канал и му вели дека каталонското движење за независност е едноставно себичност. И дека движењето не е ништо демократско.

Но, ајде, критиките настрана, не може да се игнорира дека моралниот став на Чомски по ова прашање е само опортунистичка решетка што сите ние можеме да ја користиме во секој момент, во отсуство на одредени вистински причини во кои треба да ги вклучиме нашите етички принципи.

Настрана, потоа тука е неговото дело, многу обемна библиографија која, во многу случаи, ни дава збогатена визија за иднината на нашите денови. И да, тој се покажува како целосно препорачлив автор во неговата испитувања блиску до критичка, па дури и филозофска визија.

Топ 3 препорачани книги од Ноам Чомски

Современо (не) образование

На оваа книга ѝ пристапив поттикнат од други слични читања кои укажуваа на образовниот систем како рак за, токму, многу од најнадарените и најкреативните ученици. Вистина е дека другите пристигнуваат, студираат, добиваат дипломи и стануваат корисни луѓе.

Прашањето е оние кои паѓаат на страна. Кога би можел да правам статистика за коефициент на интелигенција без диплома, особено во раните нивоа каде што се помлади, сигурно ќе бевме воодушевени. Станува збор за манијата на организирање до степен на екстаза, на структурирање до степен на оргијастичност. И тогаш оние што го поставуваат системот остануваат многу мирни, како кога одат во тоалет, без да земат предвид многу други порелевантни аспекти за промовирање на учењето, што несомнено е суштинската волја за учење и мотивацијата како движечка сила што го активира.

Не навлегувајќи во овие наведени аспекти, Чомски подвлекува уште еден суштински аспект, промовирањето на критиката, воведувањето на тој интелектуален поим на младата индивидуа подготвена да преиспита сè. Не постои догма што немирното момче сака да ја претпостави само затоа што. И тоа е огромен товар. Ноам Чомски е признат во светот како еден од најголемите интелектуалци и просветители на 20 век. А сепак, до сега неговите пишувања за образованието и необразованието на граѓаните не беа собрани во ниту една книга. Во ова, големиот американски лингвист жестоко го критикува нашиот сегашен образовен систем.

Соочени со идејата дека демократските вредности се учат во нашите училишта, она што навистина постои е колонијален наставен модел дизајниран првенствено за обука на наставници чија интелектуална димензија е девалвирана и е заменета со комплекс на процедури и техники; модел што спречува критичко и независно размислување, кој не дозволува расудување за она што се крие зад објаснувањата и што, поради оваа причина, ги поправа овие објаснувања како единствени можни. Наставниците ретко бараат од учениците да ги анализираат политичките и општествените структури што ги информираат нивните животи. Студентите ретко се повикуваат да ја откријат вистината за себе.

Во оваа книга, Чомски ни дава одлични алатки за расклопување на овој вид настава дизајнирана за припитомување на граѓаните: ако воспитувачите ја отфрлат технократската обука што ги де-интелектуализира за да станат автентични интелектуалци кои го осудуваат лицемерието, социјалните неправди и човечката беда, тие ќе натерајте ги студентите да го преземат предизвикот за проширување на хоризонтите на демократијата и граѓанството и, заедно со нив, ќе работат на изградба на помалку дискриминаторски, подемократски, помалку дехуманизиран и поправеден свет.

Кој владее со светот?

Изгледа неверојатно што многумина од нас знаат, интуираат или барем се сомневаат и, напротив, малиот простор за маневрирање што го имаме. Тоа е некако како Големиот брат, од Орвел или среќниот свет на Хаксли, новиот свет, новата вистина или моментално наречена пост-вистина. Без разлика колку Чомски мајсторски навлегува во суштината на работата, будењето изгледа како невозможна мисија.

Застрашувачкиот поим за цел светски народ, обединет со глобализацијата, би можел да се крене барајќи социјална правда мора да бил толку страшен за моќните што си земале за право да го замолчат гласот. Во остра и совесна анализа на сегашната меѓународна ситуација, Чомски тврди дека Соединетите Држави, преку своите претежно милитаристички политики и нивната безгранична посветеност на одржувањето на глобалната империја, ризикуваат катастрофа што би ги уништила заедничките добра на планетата.

Користејќи широк спектар на примери, од проширувањето на програмата за атентати со беспилотни летала до закана од нуклеарна војна, до жариштата претставени со конфликтите во Ирак, Иран, Авганистан и Израел-Палестина, Чомски нуди неочекувани сознанија и натоварени со нијанси за операцијата на царската моќ на с increasingly повеќе хаотична планета.

Во минатото, авторот дава брилијантна студија за тоа како елитите во Америка стануваат с increasingly повеќе изолирани од сите ограничувања што демократијата сака да ги наметне врз нивната моќ. Додека најголемиот дел од населението е навлечено во апатија - пренасочено кон потрошувачки или омраза кон ранливите - на корпорациите и на богатите с increasingly повеќе им е дозволено да прават што сакаат.

Архитектурата на јазикот

Алатка, оружје, канал за комуникација, а исто така и бучава. Нашиот суштински начин да пренесеме идеи, емоции, концепти, пристапи, приказни и други интелектуални состави направени во глаголи, исто така, има свое метафизичко разгледување од металингвистичка перспектива. Затоа што она што имаме намера да го пренесеме, можеме да го дадеме прикриено под она што го кажуваме. Или, напротив, можеме да ја откриеме вистинската намера која никогаш не била наменета да биде експлицитна. Суштинската работа е граматиката.

Но, и од едноставниот предмет што ги проучува зборовите и начинот на создавање реченици, веќе дава увид во интенционалноста на јазикот, дури и во неговата географска визија. Јазиците се создаваат врз основа на идиосинкратијата на нивниот народ. И Чомски дава добар приказ за сето тоа во една маестрална книга за нашите средства за комуникација во суштина.

Неговиот пристап кон проучувањето на јазиците е наречен „генеративна граматика“ и го направи револуцијата во нашето разбирање на човечките јазици и другите когнитивни системи. Во оваа книга, Чомски размислува за историјата на оваа „граматика“ и ги интегрира филозофските и концептуалните прашања со емпириските истражувања.

Lyивиот и заводлив стил за кој му се восхитува на Чомски е зајакнат во крајно ангажирачката последна дискусија со истакнати универзитетски професори, опфаќајќи ја лингвистиката, стекнувањето јазик, теоријата на јазикот и умот. Во своите великодушни одговори на различни прашања, Чомски се бори со основните прашања за човечката состојба. Така, книгата ќе ги интересира и професионалните лингвисти и пошироката јавност.