ליידיק ספּאַין איז גאַנץ ליידיק אייראָפּע אָדער אפילו די ליידיק וועלט, ווענדן אונדזער באַקס אויף וואָס מיר וואָלט באַקומען באַפרייַען פון די לעצטע וועסטיז פון מענטשהייט ינאַגרייטיד מיט די סוויווע. און אַזוי עס גייט. נו ווייסט א מאַטיאַס ענאַרד וואָס האָט געמאכט דעם פּלאַנעווען אַ אַסידיק און מעלאַנכאָליש און קלאָר קריטיק פון דער צוקונפֿט פון אונדזער ציוויליזאַציע. אָדער טאָמער נאָר אַ פאַסאַנייטינג מוסטער פון וואָס מיר געווען נעכטן און הייַנט מיר קען נישט זיין ווידער.
צו אַרבעטן אויף זיין דאַקטעראַל טעזיס וועגן לעבן אין דער מדינה הייַנט, די עטנאָגראַף David Mazon האט פארלאזן פּאַריז צו באַזעצן זיך פֿאַר אַ יאָר אין אַ ווייַט דאָרף סעראַונדאַד דורך מאַרשאַז אויף די מערב ברעג פון פֿראַנקרייַך.
בשעת ער אָוווערקאַמינג די ומבאַקוועמקייַט פון די דאָרפיש וועלט, דוד מאכט קאָנטאַקט מיט די פאַרביק לאָוקאַלז וואָס אָפט די קאַפע-קאָלמאַדאָ צו אינטערוויו זיי. זיי זענען כעדאַד דורך מאַרשאַל, דער מייער גראַוועדיגער, און דער באַלעבאָס פון דעם טראדיציאנעלן באַנקעט פון די מיטגלידער פון די בראָטהערהאָאָד פון גראַוועדיגגערס.
אין דעם ריזיק סעודה, ווו וויינז און דעליקאַסיז גיין האַנט אין האַנט מיט אגדות, לידער און דיספּיוץ וועגן דער צוקונפֿט פון די לעווייַע דינסט, טויט נייַגעריקלי אָפפערס זיי דריי טעג פון טרוס. די רעשט פון די יאָר, ווען די גריימער ריפּער כאַפּאַנז צו עמעצער, די ראָד פון לעבן טראָוז זייער נשמה צוריק אין דער וועלט, צו אַ צוקונפֿט אָדער פאַרגאַנגענהייט, ווי אַ כייַע אָדער ווי אַ מענטש, אַזוי אַז די ראָד האלט צו דרייען .
אין דעם גלענצנדיק און מאַלטיפאַסאַטיד ראָמאַן, וואָס קאַמביינז גרויס דאָזע פון הומאָר און די באַוווסט ערודיטיאָן פון דעם מחבר, Mathias Enard יגזאַמז די טערביאַלאַנט פאַרגאַנגענהייט און די אוצרות פון זיין געבוירן פֿראַנקרייַך דורך די לעצטע מיללענניום פון זיין געשיכטע, אָבער אָן לוזינג דערזען פון הייַנטצייַטיק פירז און מיט די האָפענונג פון אַ מאָרגן אין וואָס דער מענטש זיין אין האַרמאָניע מיט דעם פּלאַנעט.
איר קענט איצט קויפן דעם ראָמאַן "דער יערלעך באַנקעט פון די ברודערשאַפט פון גראַוועדיגערס", דורך Mathias Enard, דאָ:
דאָס ערשטע קאַפּיטל, דעם עטנאָלאָגס טאָגבוך, איז ווונדערלעך. א קלויז און נאַיוו כאַראַקטער, עס איז אַ קאַפּיטל פול מיט הומאָר. נאָכדעם ענדערט זיך דער שטאַנדפּונקט צו אַן אַל-וויסנדיקן דערציילער, דער סטיל ווערט שווער און די פּערסאָנאַזשן פאַרלירן אַלע אינטערעסן, עס איז ניט נויטיק אַז זיי זאָלן אונדז דערקלערן די וואָס און וואָס דער עטנאָלאָגיסט האָט נישט געזען, און אויך נישט דאָס לעבן פון די אָבות. אין מײַן פֿאַל האָב איך נאָר געבענקט, אַז דער פֿעלד־טאָגבוך פֿון דעם אומדערשראָקענעם פֿאָרשער זאָל זיך אומקערן צו דער סצענע.
גרויס הערות, יולי אַ דאַנק!