E tusa ma le limasefulu tusi ma toeititi uma le sili faʻailoga tusi na aoina (faatasi ai ma le tumutumu o Cervantes Taui 2023) e fai ma faʻamaoniga aloaia e faʻamautinoa ai o loʻo matou talanoa e uiga i le tele ma le lelei. Luis Mateo Diez o se tasi o taua tala faʻasolopito o tatou taimi, olaola pei Jose Maria Merino ma ia e mafai ona fai mai ai na te tuʻufaʻatasia se vavalalata i lea augatupulaga ma e le mafaafitia foafoaga gafatia. Mo latou e toʻalua e foliga mai e leai se atuatuvale o se avanoa itulau.
I le feagai ai ma le tele ma le tele o tala, Mateo Díez o loʻo faʻatautaia uma le laki ma o le taimi lava e foliga mai na amataina e le Kafkaesque surrealism poʻo ni faʻamaumauga o dystopian sci-fi (fausiaina o se vaaiga malamalama mai lea e elucubrate i se leo existentialist), e pei o ia pipii i le lalolagi ma lena telluric realism o costumbrismo ma le vavalalata lea o lona foafoaga o Celama concentrated malosi malosi. Tala, tala, tala ma talatuu. O le manatu o le tusitusi o se talatuu taua.
En o se tusitala matua tuuto i le tusi o se taua taua E foliga mai e lamatia i taimi uma le tusi atu i ana galuega silisili. Mo lenei mafuaʻaga, i lenei taimi, sili atu nai lo se isi lava taimi, e tatau ai ona faʻailoa atu o le autu, o le fautuaga ae le o le naunautaʻiga, pei, e le gata i lea, e le mafai ona avea i se isi tulaga.
Maualuga 3 tusi fautuaina e Luis Mateo Díez
o le puna o le matua
En los mundos más grises, miserables y desprovistos de esperanza, entregarse a lo abominable es parte de la rutina hacia la supervivencia. Cultivar imaginación y color en ese erial es un ejercicio de esperanza que solo está a la altura de los últimos humanos. Esos que se empeñan, pese a todo, en seguir dotando a la noción de lo humano patrones morales tan extrañantes, entre lo decadente, como necesarios.
Corren los penosos años cincuenta en una ciudad de provincias sumida en la penuria y el olvido. Los integrantes de una peculiar Cofradía (más encaminada a lo etílico y a lo esotérico que a los rigores de la penitencia) inician una noche una disparatada aventura, dirigida al hallazgo de una mítica fuente de aguas virtuosas, de la que un día bebió, a lo que parece, un eximio canónigo de dilatada memoria.
La aventura de los cofrades marcará la línea simbólica a partir de la cual se abrirá una vía de escape del mundo estrecho y ramplón que les rodea. Y ese será, naturalmente, el tema sustancial de la novela: el enfrentamiento entre la vida real y la imaginaria, la lucha entre el disparate (teñido también de inocencia) y lo convencionalmente establecido por una sociedad sin imaginación.
El amo de la pista
Sin música, con las luces apagadas. El amo de una pista donde no suena nada ni nadie baila. El abismo es esa oscuridad que queda después de terminar la última canción, y donde nada se alcanza con manos ni con pies. Toda vida necesita una sintonía reconocible que nos haga movernos. En otro caso quedamos expuestas a sonidos monocordes como insanas obsesiones; a agudos que espantan y graves que subsumen la voluntad hasta el convencimiento de que nunca hubo música para uno. Solo los nuevos tonos de cualquier creencia reveladora.
Cantero es un joven desorientado y sin voluntad que no sabe qué hacer con su vida. Perdió a sus padres y ha sido expulsado de la casa de su tío, que se siente traicionado por él. Vive a la que salta y acaba a merced de Cirro Cobalto, un personaje que lo enreda de mala manera y lo mantendrá bajo sus órdenes con extrañas encomiendas. Otros dos misteriosos personajes, Denís y Lombardo, intervendrán en los acontecimientos que le llevarán a las más inesperadas situaciones, entre el riesgo y la irrealidad de lo que pudiera parecerse a una disparatada película.
El amo de la pista es una novela plena de ingenio e imaginación prodigiosa sobre la vulnerabilidad y la capacidad de manipulación de los seres humanos y la peligrosa fascinación de los mistificadores. Una fábula que puede inquietarnos, si pensamos en el mundo en el que estamos gobernados. En ella, Luis Mateo Díez se muestra de nuevo como uno de los creadores más originales de la literatura española actual.
Talavou Crystal
O le matagofie e maaleale. E faʻatatau ile iʻuga ole tatou lalolagi suiga. O le autalavou lava ia o loʻo ia te ia foi le talitonuga o lona iai e pei ona tumu e pei ona mavae atu. Ma atonu o iina e amata ai le sili atu faʻafitauli o le sili ona matagofie tausaga.
Todas las contradicciones se observan con el tiempo como lagunas, algo así como inconcreciones vividas entre hormonas pujantes y neuronas rabiosas de actividad. Hasta que una amarga lucidez nos devuelve a la idea de que no. Todo aquello de la juventud fue lo auténtico, lo completo, lo esencial.
Mai le matua, Mina manatuaina o lona talavou ao pei o latou o galo faʻavaa mai se tuai tifaga. O latou na manatuaina o se taimi a le le mapu ma le ulavavale Mina delusionally tuʻuina atu o ia lava e fesoasoani i isi o se auala o le manatu i ona ia lava vaivaiga. O le manaʻo ia alofagia e foliga mai o la latou sini. E pei lava na taofi lona lava ola, faʻatamaʻia i se lethargy lea na ia taumafai e alu i fafo e ala i le ola ai i latou o siomia ai.
En Talavou Crystal Na aumaia e Luis Mateo Díez le leo faʻamatala i se tamaʻitaʻi taufaʻafefe ma agaʻi i le fafine, o ia na saeia i le va o le le mautonu o ona lagona faʻaosofia ma lagona, ma o loʻo omai ma isi tagata alofa ma chimerical ma o latou tapulaʻa o faigauo ma le alofa foliga mai e le malamalama.
Narrador magistral, dotado de una capacidad extraordinaria para la evocación y un dominio del lenguaje en la mejor herencia de nuestros clásicos, Díez deslumbra en esta novela sobre la juventud, esa etapa de la vida en la que todo es posible, pero también frágil, como el cristal de una copa delicada que contuviera la esencia de lo que acabaremos siendo.
O isi tusi fautuaina a Luis Mateo Díez
Toeaina o le itu
I le avea ai o se counterweight i le agamalu ma le leaga tala faʻamatala e uiga i le autalavou na tusia e le tusitala i le tala talu ai, o lenei isi tala faʻapea o le taupulepulega faʻatamaʻi, o le faʻalatalata atu i le isi pou o meaola uma ma le mafaufau fausia a symphony le mautonu, o nisi taimi faʻataulaitu i lona vevesi
El Cavernal, lea e fai ai lenei tala, ono foliga mai o se faʻafeiloaʻiga faʻavae tumu i tagata matutua o le tele o ituaiga o ituaiga ma faʻatautaia e le au Clementine tuafafine. E mafai foi ona manatu o se aerolith vavaeʻese mai nisi stratospheric tala atu o le mea e leai se tausaga poʻo se taimi e faia ai se mea ma i latou o loʻo nonofo ai. Poʻo le iuga, o se vaʻa vaʻa o le a alu ese atu ma toeaʻina e sili ona atamamai ma tauaso, na ave faʻamalosia.
Poʻo le a lava le mea, o le a le mea e tupu i le Ana e leai se tasi e fofoina ma mea uma o loʻo afifi i se ituaiga o valea vaʻavaʻaia vaʻaia mataʻutia. O le tala e ave ai tatou i lena faʻavae e mafai ona matua malie ma, i le taimi e tasi, lilo ma le mautonu.
O le ata i le va o expressionist ma surrealist lea na tusia ma taupulepulega ei ai le hypnotic ea o mea na tutupu ma tagata e faigata ona faagaloina, e ui lava o se tasi e tatau ona avea le tulaga lamatia o le avea ma tagata faitau le mafai ona taofia i totonu o le Ana, o se aafiaga o le le mautonu pei ona i ai mālie
O le laau o tala
O le ulutala ata foliga mai o se ata Tim Burton. O le manatu faʻamaʻimau o mafaufauga e faʻatatau i le manatu manaia na iu ai i le utaina o le ato ma le seleselega o fualaʻau suamalie, eseʻese ae mai le laʻau lava e tasi o le puʻupuʻu o tala e fesoʻotaʻi ma lena mamana le mafuʻa faalemafaufau o le tala o se le faʻamaoni feaveaʻi o ai o tatou nei.
«O le tuʻufaʻatasia o tala na ou tusia ma lolomiina e ala i le faia o se umi komepiuta malaga i le va o le 1973 ma le 2004 sa leʻi faigofie mo aʻu. O tala e alu ese mai le lima, o tala e sili atu ona fesoʻotaʻi ia te aʻu, e ui lava e tatau foi ona ou taʻutaʻu atu loʻu tulaga o le paie e ana aʻu tala. O mea ua uma ona tusia e masani ona fiafia ia te aʻu nai lo le poloketi o loʻo alualu i luma, ma le faʻatauaina o mea fou na faia mo le le faailoaina o igoa e masani ona ou fiafia ai.
O tala na maua mai le lima i tusi leiloloa ma toe maua mai, i faʻatasiga taʻitasi, faʻapea foi ma tusi e leʻo faʻatatau i tala, tusi na i ai tala faʻapea foi ma isi mea. O le aumaia faʻatasi o le iloaina lea o i latou, ia tuʻuina latou latou te toe foʻi mai ma maua le ogatasi o lala o le laʻau na latou auai.
E le masalomia o loʻo iai ni faʻailoga e le mafai ona suia o laʻu lalolagi tusitusi, e felanulanuaʻi o leo ma sailiiliga ma e ono tali atu foʻi ile feteʻenaʻi o mea e fiafia iai ma luʻitau, ile maeʻa ai ole tele o tausaga. O le atoatoa o le galo, o le amio lelei ma le matagofie faanaunauga o se talafatu e le manaʻomia se e ona, fetaui lelei lava ma le naunautaʻiga o se atoatoa tala, pei faigata ona e taua.
E leai se filifiliga i tala faʻaletonu, o le olaga e maua i talafatu e tatau ona sili atu lona malosi nai lo le mea moni.
Le limbo o fale tifaga
O se voluma fa'ata'ita'i e fa'aopoopo i mea fou foafoa i totonu o se fa'amaumauga e toetoe lava a le mafai ona malamalama i ai se tagata faitau fou o lana galuega. O se fiafiaga moni mo se faʻataʻitaʻiga pei o Emilio Urberuaga o loʻo faʻafefiloi lelei lenei lua o mataʻitusi ma ata, o faʻamatalaga faʻamoemoega, vaaiga ma faʻailoga.
E sili atu i se talosaga e pei o lenei e faʻaoga i le meta e faʻafeiloaʻi le ata tifaga e pei o ata ae faʻapea foʻi le trompe l'oeil, faʻataʻitaʻiga ma le mea moni, o tagata ma a latou tagata fai ... o le olaga i le mea moni e faʻafeiloaʻi mai le tasi itu o le lau i le isi i se osmosis existential lea e tuua uma sua.
I tala e sefululua o lo'o fausia ai The Limbo of the Cinemas, Luis Mateo Díez, o se tasi o tusitala sili ona lauiloa ma fa'ailogaina i lo tatou atunu'u, e ave i tatou i totonu o fale tifaga. O se malaga i le taimi ua tuanaʻi, faʻapea foʻi i le taimi nei, o le mea e mafai ona tupu i totonu o se potu pogisa pe a ola tagata autu o ata tifaga ma o atu i faleoloa, poʻo Martians e tulaʻi mai i le Cosmo cinema i Bericia, poʻo o se fasioti tagata i fale tifaga Clarities... Luis Mateo Díez o loʻo faʻaalia mai ia i tatou i lenei tusi sili lana itu sili ona malie ma taʻaalo e faʻafeiloaʻi ai fale tifaga, faʻataʻitaʻiina lelei e le alii sili o Emilio Urberuaga.
