Карипската писателка Мериз Конде (велам Карипска затоа што укажува на нејзината француска состојба поради колонијалните сомнежи кои се уште се на сила, бидејќи тоа ми изгледа чудно) ја направи нејзината литература, речиси секогаш во клучот на историска фантастика, автентичен театарски амбиент каде секој од неговите ликови ја декларира својата вистина. Интраисториите направија лути извесности како солилоквии на половина светло. Тврдење кое успева да ги постигне своите дози на одмазда во однос на официјалните сметки или други хроники кои ги прогонуваат имињата кои треба да заземаат големи страници.
Сите приказни направени во Конде нудат слични погледи на светот во долгови на едниот или на другиот. Од самата негова фигура во неговите изблици на биографски призвук до претставувањето на некој од неговите симболични ликови. Свеста за автентичноста што ги отстранува сите можни сомнежи за тоа како се случиле настаните што ги повторил Конде, со најинтензивни дози на емпатија за да може повторно да се научи, доколку е соодветно, Историјата.
Библиографијата со печатот на Мериз Конде се зголеми за време на нејзините плодни 90 години. И по обем и по признанија и меѓународен дофат. Затоа што надвор од жанровите повеќе се врзуваат за чиста фикција. Животните профили на Конде, исто така, обезбедуваат неизвесност од само преживување. Живописни заплети кон резолуцијата што ја нуди самиот живот со неговите навестувања на грубост или неочекуван сјај.
Топ 3 најдобри романи од Мериз Конде
Јас, Титуба, вештерката од Салем
Сигурно најделириозен од случаите на историски мачизам е оној на ловот на вештерки кои се повторуваат во половина свет како вистински мизогински тик влошен под чадорот на религијата (полошо го ставате). Во некоја прилика напишав прилично опширна приказна за autos de fe на Логроњо и во оваа приказна се сетив на истата атмосфера на одмазда само затоа. Само овој пат робот Титуба може да стане вештерката од која сите најмногу се плашеа...
Мериз Конде го усвојува гласот на мистикот Титуба, црниот роб кој беше суден во познатите судења за вештерство што се одржаа во градот Салем на крајот на XNUMX век. Производ на силување на брод со робови, Титуба бил инициран во магичната уметност од исцелител од островот Барбадос.
Не можејќи да избега од влијанието на луѓето со низок морал, таа ќе биде продадена на свештеник опседнат со сатаната и ќе заврши во малата пуританска заедница во Салем, Масачусетс. Таму ќе биде судена и затворена, обвинета дека ги маѓепсала ќерките на својот господар. Мериз Конде ја рехабилитира, ја искорени од заборавот на кој беше осудена и, конечно, ја враќа во нејзината родна земја во времето на канелените црнци и првите бунтови на робовите.
Евангелието на Новиот свет
Нов Бог пристигна на овој свет, стана тело за да му понуди, можеби, втора шанса на човечкото суштество предупредено за неговото далечно пристигнување. Но, на денешниот човек не му верува на императивот на неговите најдлабоки противречности. Бог не може да постои надвор од црквите бидејќи моралот може да се смести само во урна.
Рано во недела на Велигден, мајка шета по улиците на Фонд-Зомби и напуштено бебе плаче меѓу копитата на мазга. Како возрасен, Паскал е привлечен, мешана раса без да знае каде, а очите му се зелени како Антилското море. Тој живее со своето семејство кое го посвоило, но мистеријата за неговото постоење наскоро го зема својот данок.
Од каде си? Што се очекува од него? Гласините летаат низ островот. Се вели дека лекува болни, дека прави чудесен риболов... Се вели дека е син Божји, но чиј? Пророк без порака, месија без спасение, Паскал се соочува со големите мистерии на овој свет: расизмот, експлоатацијата и глобализацијата се спојуваат со неговите сопствени искуства во приказна полна со убавина и грдотија, љубов и кршење на срцето, надеж и пораз.
Срце од смеење плачко срце
Природната вежба кон приказната за секој живот ја содржи таа посебна рамнотежа помеѓу виталните состојки што паѓаат на секој од нив во среќа или несреќа. Во случајот на Maryse, нема сомнеж дека мешавината е она што е. Затоа што идеализацијата е одраз во кој се замаглуваат лошите моменти, доколку некому му е потребно. Додека реализмот е тоа сведочење за нечие минување низ светот. А писателка како Мериз ангажирана во најшокантното сведоштво нè тера да се смееме или плачеме со истата парадоксална сензација што укажува на Sabina за Чабела Варгас.
Не е лесно да се живее меѓу два света, а девојката Мериз го знае тоа. Дома на карипскиот остров Гвадалупе, нејзините родители одбиваат да зборуваат креолски и се гордеат со тоа што се Французи, но кога семејството го посетува Париз, малото девојче забележува како белите луѓе со презир гледаат на нив.
Вечно препнати солзи и насмевки, меѓу убавото и страшното, според зборовите на Рилке, сведоци сме на приказната за раните години на Конде, од неговото раѓање среде Марди Грас, со врисоците на мајка му кои се мешаат со тапаните. од карневалот до првата љубов, првата болка, откривањето на сопствената црнила и сопствената женственост, политичката свест, појавата на книжевниот повик, првата смрт.
Ова се сеќавањата на една писателка која многу години подоцна се навраќа наназад и се втурнува во своето минато, барајќи да се помири со себе и со своето потекло. Длабока и наивна, меланхолична и лесна, Мериз Конде, големиот глас на антилските писма, со трогателна искреност ги истражува своето детство и младост. Маестрална вежба за самооткривање што претставува клучен дел од целата негова литературна продукција, која му ја донесе Алтернативната Нобелова награда за литература за 2018 година.
