Arundhati Roy lo consiguió a la primera, como solo los más grandes supieron hacer de su ópera prima una obra maestra. Desde la Harper lee kujerê bilbilê salinger bi ciwaniya xwe re di lênêrîna nîsk de, navê du referansên mezin.
Porque la llegada de aquel libro que contenía al Dios de las pequeñas cosas se convirtió en el típico fenómeno internacional que mantuvo entretenidas de papel a impresoras de todo el mundo para difundir lo que la nueva pluma de esta escritora india tenía que contar.
Después llegaron nuevos libros que ya no alcanzaron esa cima de la primera. Cosa también habitual en muchos otros casos en los que el esfuerzo no es capaz de alcanzar siquiera la estela de una obra inspirada, escrita aún sin método ni oficio de escritor o escritora de costumbre y, sin embargo, redonda finalmente en su ejecución.
Lê di mijara Roy de ku di çalakiyê de bûye pêşengek cîhanî, di lêgerîna dîtina wê ya cîhanê de her gav balkêş e ku meriv li bîbliyografyaya wê vegere ...
Top 3 Pirtûkên Pêşniyarkirî yên Arundhati Roy
Xwedayê tiştên piçûk
Tiştê ku di jiyana rojane ya nefsbiçûk de dimîne ew e, ku xwe spartiye Xwedê ku lênihêrîna çandin, zarok, evîn û hetta mirinek xweş jî bike.
Ev çîroka sê nifşên malbatekê ye ji herêma Kerala, li başûrê Hindistanê, ku li çaraliyê cîhanê belav dibin û li welatê xwe digihêjin hev. Çîrokek ku gelek çîrok e. Ya keça îngilîz Sophie Moll ya ku di çemekî de xeniqî û mirina wê ya qezayê heta hetayê jiyana kesên ku tê de bûn nîşan da.
Ya du cêwî Estha û Rahelê ku bîst û sê sal ji hev cuda dijîn. Ya Ammu, diya cêwîyan, û evînên wê yên zînayê yên dizî. Ya birayê Ammu, Marksîstek li Oxfordê xwenda bû, ji jinek îngilîz veqetiya. Ya bav û kalan, yên ku di xortaniya xwe de entomolojî û azweriyên qedexe çandine.
Ev çîroka malbatek e ku di demên aloz de dijîn ku tê de her tişt dikare di rojekê de biguhere û li welatek ku cewherên wî herheyî xuya dikin. Ev sagaya malbatî ya girîn cejneke edebî ya şad e ku tê de evîn û mirin, azweriyên ku tabû û xwestekên negihîştî dişkînin, şerê ji bo dadperweriyê û êşa ku ji ber windakirina bêgunehiyê, giraniya rabirdûyê di nav hev de ne. amade. Arundhati Roy ji hêla vê romana hêja ve bi Gabriel García Márquez û bi Salman Rushdie re ji ber çirûskên wê yên realîzma efsûnî û nebza vegotinê ya hêja hatî berhev kirin.
Wezareta Bextiyariya Bilind
Di cîhanê de paradoksa herî mezin ev e ku jiyana li ser keviyê riya heyînê ye ku herî zêde we bi giyan, bi Xwedayek gengaz û bi cîhana li dora we ve girêdide.
Pêdiviya serdestî ya ji piçûkan re dihêle ku hûn qîmetê bidin tiştê ku hûn di hundurê de ne, bêyî hunera tiştê ku we li derve li cîhek din, li dergûşek din ji dayik bûye... Û ew trajîk e, tal e, bê şik, lê ew Gotinek rast e û mîna erdê lingên te yên tazî dipêçin. Belkî Delhî ne cîhê herî baş e ku meriv ji dayik bibe. Îhtîmala rawestana di nav xizaniyê de %101 e û dîsa jî, heke hûn ji dayik bibin, ger hûn sax bimînin ..., hûn dijîn. Ger hûn ê karibin bixwin, an tewra vexwin jî hûn wê ji zengîn û hêzdartir, ji drama ramanê ji bîr nakin.
Insisto, es profundamente trágico, injusto y paradójico, pero a niveles del alma y del espíritu, seguro que es así. Y sobre esto leemos en El ministerio de la felicidad suprema. Un ministerio que conocemos a través de variopintos personajes de Delhi, de Cachemira, de zonas de la India deprimidas y castigadas donde brillan estos diminutos seres como Anyum, que hizo de un cementerio su hogar, o como Tilo, enamorada de tantos amantes a los que abrazó con ansias de sublimar su miseria.
Miss Yebin jî dibiriqe, ku dilê me bi wê teng dibe, û hem jî gelek mirovên din ji wê Hindistana dûr Arundhati Roy bi mebesta xwe ya eşkere şermezarkirina me hîn dike, mezinahiya wan hemû niştecihên dinyaya jêrzemînê û cinawiriya cih û demê ya ku diviya bijîn nîşanî me dide. Ji ber ku mesele ew e ku ev hesta li ser sînor wek şeklê hebûnê yê tund û bêhempa ye, ku ruh heke yek hebe û Xwedayek dûr xuya dike ku ji nêz ve li hev dinêrin, tiştê ku pêşkêşî nake ew e, ji hêla ti kêlekê ve. , bextewariya zindîbûnê.
Dîmenên kapîtalîzmê
Arundhati bi sernavek ku ji hoparlorê ji wijdanê me re wekî niştecîhên vê dinyayê hatî bidestxistin, di pirtûkên mîna vê de, romanên xwe yên rastîn ên rojên me yên kapîtalîzma bêsînor vekolînek rastîntir dike.
El hecho de que las democracias ya no son tal es algo evidente. Todo el entarimado social mundial luce como la madera barnizada mientras desde dentro las termitas lo corroen todo, sin importar el desmorone mientras la gente mira la lustrosa apariencia.La India es un país de mil doscientos millones de personas y es la «democracia» más grande del mundo, con más de 800 millones de votantes.
Pero las 100 personas más ricas del país poseen activos que equivalen a una cuarta parte del Producto Interior Bruto. El resto de la población son fantasmas en un sistema más allá de su control. Millones de personas viven con menos de dos dólares al día.
Her sal bi sed hezaran cotkar nikarin deynê xwe bidin xwe dikujin. Daliyan ji gundên xwe derdixin, ji ber ku xwediyên zeviyên wan ji ber ku talûke tunebûn ji wan stendibûn, dixwazin axê bidin çandiniyê. Ev tenê çend mînakên "guliyên kesk" ên aboriyek in ku Hindistana hevdem xera kiriye.
Arundhati Roy aliyê tarî yê demokrasiyê vekolîne û nîşan dide ka daxwazên kapîtalîzma globalbûyî çawa bi mîlyaran mirov xistine bin nîjadperestî û îstismarkirinê. Nivîskar eşkere dike ku çawa megacorporations welat ji çavkaniyên xwezayî bêpar kirine û karîbûn bi riya Hikûmetê li her deverê welêt bandor bikin, bi rêkûpêk artêş û hêza wê ya hov ji bo berjewendiyê bikar tînin, û her weha cûrbecûr rêxistinên sivîl û weqfan, ji bo ku li Hindistanê siyasetê bikin biryar bidin.
