Það er ekki í fyrsta skipti sem einstaklega sjónræn höfundur kemur á þetta blogg. Ef um er að ræða María Hesse á undan því í teiknari Paula Bonet. Og þannig, á milli okkar tveggja tökum við á tilteknum alheimi þessara hugsjónamenn í sögunni um skynrænustu hlið málsins. Vegna þess að sérhver rithöfundur myndi vilja vita hvernig á að fanga senur sínar á sama hátt og hver teiknari vildi prýða myndir sínar með frábærum sögum. Og þeir fara og þeir bara fatta það.
Það eru bara einstaka tilfelli þar sem allt gengur saman og listræni skaparinn er upp á sitt besta. Er þetta það sem gerist með þessa tvo rithöfunda? Myndskreytingar?…, það er gaman í ruglinu. Málið er að kynslóðatilviljun Maríu og Paulu setur okkur í hina undarlegu stöðu með pöruðum tilviljunum dyggðarinnar, eins og Cervantes og Shakespeare eða Ronaldo og Messi ef við förum niður á brauðsvið og sirkusa okkar tíma.
En þegar þeir flýja aftur eftir prúsísk dæmi, þá eru bækur Bonets furðulegar því maður veit aldrei hvað verður að finna á næstu síðu, hvort þráður sögunnar mun halda áfram eða ef allt verður samsett aftur í alheimi sem getur myndað eða lagt til. dáleiðsla á augnaráðinu sem fylgist með okkur úr blaðinu. Heildar æfing í tilvistarlegri blekkingarhyggju sem skapandi samantekt sem er aðeins gerð að bókmenntum eftir sniðinu. En að ná miklu lengra til endanlegs gildissviðs.
3 bestu bækurnar sem Paula Bonet mælti með
Hvað á að gera þegar ENDIN birtist á skjánum
Þegar Truman þættinum er að ljúka segir einn áhorfenda, sem fyrir nokkrum augnablikum var að upplifa apótheosis frelsunar Trumans, í leiðindatóni: Hvað varpa þeir núna? Já, lífið er hverfulara á þessum tíma. Það er þversagnakennt að við lifum lengur en við gerðum fyrir öldum síðan, en við notum augnablikið minna. Vegna þess að ef það er engin alsæla strax viljum við aðeins ná nýjum tilfinningalegum hæðum sem ómögulegt er að njóta.
Endirinn er tákn um hið einstaka óendanleika alheimsins okkar. Þangað förum við með tregðu lambsins í foldina. Eftirgjöf eftir eftirgjöf, barnæskan gleymist að lokum og sannleikurinn er sá að það var eini endirinn sem skipti máli.
Bók um endir sem berast, fyrirvaralaust, sem brýtur okkur í tvennt, sem dragast áfram í mörg ár og endar aldrei því þeir rugla saman stolti og minni. Og svo tökum við lestir, við áskiljum okkur hótelherbergi í gleymdum bæjum, við búum á krókum og bíðum eftir því að einhver ákveði að tala við okkur til að upplýsa okkur um næsta ferð, það sem mun meðvitað færa okkur nær þeim endalokum sem við höfum verið að leita í mörg ár. En sá endir kemur ekki. Og skyndilega vakna við einn dag og finnum tómleika: ENDIN birtist á skjánum og við ákveðum að hefja aðra sögu. Ein þar sem við þurfum aldrei að láta eins og við þekkjum ekki hvert annað.
Áll
Listaverkið er líkaminn. Í mannfræðilegri sýn á heiminn og alheiminn, frá Vitruvian manninum til Ecce Homo eða Liberty sem leiðir fólkið, er ímynd mannslíkamans táknið til að sigra fyrir fullkomnar kanónur eða truflandi myndir. Blóð, sviti, dauði og ástríðu. Þangað til við verðum ryk, eigum við bara eftir hugmyndina um að við höfum sál undir húðinni og að fullnæging gæti verið eina leiðin til að finna fyrir snertingu Guðs.
Þetta er bók um líkamann. Um líkama sem elskar og er elskaður. Líkami sem einnig er misnotaður, brotinn með kynlífi og fæðingu, fóstureyðingu og blóði, óhreinindum. Ólistrænt efni í höndum málara sem skrifar, rithöfundar sem fylgist með.
Áll hún fjallar um minni og erfðir, talar um fæðingar og missi, um löngunina sem fer yfir kynslóðir, lærðu og styttu látbragðin. Um uppreisn og flótta, um vináttu og Chile. Það er mynd af konu sem tekur þá áhættu að horfa til baka án gljáa og stefnir í átt að nýju lífi.
hetjur
Bók eftir Ovid gerði sína eigin, eftir Paulu Bonet. Að elska með dulræna blænum sem skáldið gaf honum til að láta loks undan undarlegri texta sumra myndskreytinga sem virðast opinbera öll leyndarmálin sem ástríðufullu orðin grafa til að komast yfir tilfinningar hans þá daga sem breyttust í þessum myndum í þær ákveðnu drif sem eru falið að baki.
Bréf skrifuð af dýpstu sársauka. Söguhetjur, drottningar og nymphs goðafræðilegs heims munu senda okkur, í bréfi, sársaukann sem sveik, yfirgefning og gremja veldur. Í enn einu dæminu um upphafningu kvenleika í hinum klassíska heimi reyna þessar kvenhetjur að fela sanna sorg sem þeim finnst að hafa verið yfirgefin af elskendum og eiginmönnum sem sór þeim eilífa ást. En þeir gera það í gegnum reiði og heift orðanna. Þetta eru söguhetjur sem verða rithöfundar. Það er sársaukinn sem talar með hörmulegri ræðu fullri ástríðu.
