Ann an litreachas na Frainge tha dĂ sgrĂŹobhadair sgoinneil an-diugh a âcòmhdach gach taobh de fhicsean agus meòrachadh. Air an aon lĂ imh Michel Houellebecq Tha e a âdeĂ lrachadh oirnn leis na plotaichean aige air stairsneach an nobhail. San dĂ rna Ă ite Michel Onfray a bheil eachdraidh-beatha daonnachd gus crĂŹoch a chuir air lorgan ar sĂŹobhaltachd mar sgeulachd mu dhianas do-chreidsinneach.
Ach a-mhĂ in gu bheil a bhith a âfeuchainn obair Onfray a cheangal ri caractar sònraichte dĂ na mura h-eil e tĂ mailteach. Leis gu bheil an tĂ lant seo le litrichean a âdèanamh feallsanachd na ghrèis-bhrat gun chrĂŹoch de fhoillseachaidhean a tha aâ dol bho aistean gu smaoineachadh mion-sgrĂšdaidh as rianail.
Is dòcha gu bheil puing sònraichte ann an leabhar-chlĂ r Onfray, rudeigin air a thiodhlacadh fo leabhraichean a chaidh ainmeachadh "Leabhar mòr-eòlais goirid den t-saoghalÂŤ. Ach is e gu bheil an dĂŹleab aige mu thrĂ th a âcomharrachadh iomradh na linne againn còmhla ri Chomsky agus beagan a bharrachd. Mar sin gun a bhith air ar toirt thairis no air gèilleadh don mhisean fèin-mharbhadh a bhith eòlach air uimhir de ghliocas sgapte ann an dusanan de leabhraichean, is urrainn dhuinn cuairt a ghabhail timcheall an fheallsanaiche Frangach as riatanach agus aithnichte.
Na 3 leabhraichean a chaidh a mholadh le Michel Onfray
Poilitigs reubaltach
Is e amannan neònach a tha seo airson dèiligeadh ri cĂšis na fĂŹor shaorsa. Seachad air gluasadan Orwellian, tha teachd aâ ghalair lèir-sgaoilte aâ cur dragh air a h-uile cĂ il agus gu tric chan eil fios aig duine dè a chumas iad a thaobh na tha air fhĂ gail de shaorsa, dè a ghabhas togail mar olc riatanach agus dè a bhios air fhĂ gail aig aâ cheann thall.
Anns an leabhar seo tha Onfray a âtoirt a-mach an ideòlas poilitigeach libertarian aige, a chaidh a thogail air bunait Nietzscheanism clĂŹ, am measg a bheil na prĂŹomh dhaoine Foucault, Derrida agus Bourdieu aâ seasamh a-mach. Bho eòlasan òige agus òigeachd ann am factaraidh cĂ ise a bhaile fhèin, bidh e a âleasachadh ĂŹomhaigh comann calpachais mar an fhĂŹor mhòr Leviathan tha sin gu h-inntinneach a âtoirt a-steach daonnachd dhaoine, agus aâ taisbeanadh, air modail ifrinn Dantean, saoghal an t-saoghail a th âagainn an-drĂ sta, leis aâ bhuidheann de luchd-brathaidh, iomall, luaineach, madain, siĂšrsaich, tinn, seann, eucoirich, fògarraich poilitigeach, in-imrichean , msaa, air a chuairteachadh ann an diofar chearcaill den Underworld.
An uairsin bidh e a ânochdadh prionnsapalan an utopia sòisealta aige air bunait grĂ inealachd feallsanachail, a tha air a dhĂŹon ann an leabhar Ă s deidh leabhar agus aig a bheil an ĂŹre as Ă irde" Tlachd a ghabhail agus tlachd a thoirt dhut. " Tha e a âmoladh aâ phròiseict seo mar thoradh air gluasad a âChèitein 68 agus an aghaidh ideòlas sam bith de fhreumhan idealistic a bheir ionnsaigh air bun-bheachdan uile-choitcheann, iomlan no tar-ghnèitheachd nas fhaide na bĂ s, gus còirichean na buidhne a tha aâ fulang agus a âcòrdadh ris an t-saoghal seo a thagradh. Is e sin as coireach gu bheil e ga astar fhèin bho na poileasaidhean uile a tha a âleantainn gu totalitarianism agus aâ fulang le sĂšil a dh âionnsaigh sĂŹth agus sonas ann an Ă m ri teachd nach tig gu brĂ th. Ach chan eil seo a âciallachadh gu bheil e aâ fĂ iligeadh tagradh a dhèanamh airson Ă ite cruthachail eas-Ăšmhlachd, strĂŹ, neo-fhreagarrachd agus ar-a-mach.
Cosmos: Eòlas-eòlas tà bhachdach
Tha feallsanachd os cionn a h-uile cĂ il a âcoimhead air na speuran rionnagach agus fo ionnsaigh uiread de teagamhan. Leis gu bheil an gliocas neo-ruigsinneach, Ă s am faodadh na soilleireachadh a bhith na laighe, an clĂ r-amais de bhith ann agus eadhon a errata, a âtighinn bhon Ă ite neo-sheasmhach sin airson ar bodhaig.
Agus fhathast, uaireannan bidh sinn a 'mothachadh gur dòcha gum bi fios againn. Tha an fhĂŹrinn shĂŹmplidh ann a bhith aâ ruighinn an ro-aithris sin gun stèidh ach le coltas de chinnt aâ toirt air ar craiceann a bhith aâ snĂ gadh agus aâ toirt a chreidsinn gum faod ciall a bhith aig a h-uile dad, sgriobt. Tha Onfray an urra ri bhith aâ faighinn air ais bheachdan bhon mhothachadh sin, tha e ag obair mar eadar-theangair agus aideachadh, mar neach-slĂ nachaidh le placebo air a thoirt bho ailceim nan ceallan riatanach againn, na neurons.
Is e seo toiseach tòiseachaidh an leabhair seo, anns a bheil Michel Onfray Tha e a âmoladh dhuinn ceangal a dhèanamh ri meòrachadh feallsanachail ann an conaltradh dĂŹreach ris aâ chosmos. A âbeachdachadh air an t-saoghal, aâ faighinn air ais na beachdan bunaiteach a thaobh Ăšine, beatha, nĂ dar, a âtuigsinn na dĂŹomhaireachdan aige agus na leasanan a tha e aâ toirt dhuinn. Is e seo Ă rd-amas na h-obrach fĂŹor phearsanta seo, a tha a âceangal an seòrsa Grèigeach agus pĂ ganach de ghliocas daonna ann an co-chòrdadh ris an t-saoghal.
Gliocas: Faigh eòlas air a bhith beò aig bonn bholcà no
Tha e fĂŹor gum faod sinn aig aâ cheann thall sinn fhĂŹn a nochdadh mar Nostradamus aig an robh fios mar-thĂ gu robh rudeigin uamhasach aâ dol a thachairt. Anns an turas-adhair againn air adhart fhad âs a bha sinn aâ siubhal tron âââât-saoghal seo, mar anail gun phrĂŹs ann am meud a âchosmos, bha fios againn a-riamh gu robh sinn aâ dol troimhe, gu robh crĂŹochan aig a âphlanaid againn a bha dĂŹorrasach a bhith air a dhol thairis air na h-Ă rd-amasan againn. Bha, bha fios air agus chan eil sin a 'ciallachadh gum bu chòir dhuinn stad a bhith a' smaoineachadh mu dheidhinn, a 'faighneachd dhuinn fhĂŹn a bheil roghainn sam bith eile againn. Leabhar le overtones de fhèin-chuideachadh an aghaidh mòr-thubaist, gus fhulang le urram mar luchd-ciĂšil an Titanic...
Ciamar a ghiĂšlanas tu ann an sĂŹobhaltachd a tha a âbagairt tuiteam? A âleughadh nan Ròmanach aig a bheil feallsanachd stèidhichte air modalan dreuchd agus chan ann air teòiridhean troimh-chèile. Tha an leabhar seo a âfreagairt cheistean sònraichte: ciamar a chleachdas tu Ăšine? Ciamar a bhith daingeann ann am pian? A bheil e comasach aois gu math? Ciamar a bhith a âtaomadh bĂ s? Am bu chòir clann a bhith againn? Dè tha e a âciallachadh a bhith aâ cumail m âfhacal? Dè tha e a âciallachadh a bhith aâ grĂ dhachadh le gaol no cĂ irdeas? An urrainn dhuinn seilbh a bhith againn gun seilbh? Am bu chòir dragh a bhith oirnn mu phoilitigs? Dè tha nĂ dar a âteagasg dhuinn? Cò ris a tha moraltachd urram coltach?
Do Michel Onfray, is e gliocas ar sĂšil a thionndadh chun t-Seann Ròimh, mar gum biodh sinn a âcoimhead film, agus a bhith aâ faicinn bĂ s Pliny the Elder agus na sabaidean gladiatorial, a bhith a âfaicinn fèin-mharbhadh grandiose agus fèistean feallsanaich meirgeach, de chĂ irdeas sublime. agus murtan a dh âatharraicheas an cĂšrsa. Eachdraidh beò agus a âdol còmhla ri Seneca agus Cicero, Epictetus agus Marco Aurelio. Fhad âs a tha thu aâ feitheamh ri mòr-thubaist, faodaidh tu a bhith beò mar Ròmanach an-còmhnaidh: is e sin, dĂŹreach agus dĂŹreach.
Leabhraichean eile air am moladh le Michel Onfray
Anima: Beatha agus bĂ s anam Lascaux gu transhumanism
Is e fĂŹor bhuadhan nan aistean a chuir luchd-smaoineachaidh mòr ar n-Ăšine an cèill gu bheil iad comasach air tighinn faisg air fĂŹrinn bho cho-chruinneachadh de dhâ uimhir de dhâ fhòcas eachdraidheil is daonnachd gu bheil a h-uile cĂ il aâ leaghadh gu bhith na bhreabadair a thig gu bhith na manna, biadh airson gliocas ar staid. agus ar sĂŹobhaltachd. Aig amannan gar dealachadh fhèin bho mhothachadh glòrmhor aâ chinne-daonna gus sinn fhèin atharrachadh gu bhith nar sinnsearan.
A rèir Michel Onfray, feallsanaiche tà bhachdach a leugh air feadh an t-saoghail, is e an t-anam, gu sÏmplidh, a tha air beatha dhaoine a dhèanamh no, an à ite sin, am meòrachadh air ar crÏoch a chaidh a chuir an cèill nar cultar. Is e a bhi sgriobhadh eachdraidh an anama, agus 'g a f haicinn le mean-fhàs ar gnè, an geall (soirbheachail) do'n leabhar ionmholta agus iongantach so.
Aâ gluasad le innleachdas gun chĂšram eadar nuances eachdraidheil, feallsanachail, antropological agus teicneòlach, bidh Onfray aâ leantainn turas bho thoiseach an duine gu Ă m a-mĂ ireach: gu saoghal air ath-dhealbhadh gu tur le inntleachd fuadain le pròiseactan gus beatha a thoirt a-steach taobh a-muigh na Talmhainn.
Mar a thachras gu tric, tha eachdraidh air a sgrĂŹobhadh mun rud nach eil ann tuilleadh no a tha gu bhith aâ dol Ă bith. Tha an cruth-atharrachadh gnĂ thach air an anam neo-chudromach chun anam didseatach a tha sinn aâ faicinn eadar ecstasy agus neo-chomas aâ toirt aghaidh oirnn leis aâ chomas air Ă m ri teachd a tha do-sheachanta: sĂŹobhaltachd ultraplanetary a dhâ ath-nuadhaicheas (agus a nĂŹ commodachadh) a h-uile cĂ il, agus a thèid a chuir na Ă ite - an aon ionadachadh den gur fhiach a bhith draghail mu dheidhinn, a rèir Onfray - Ă m nan sĂŹobhaltachdan traidiseanta, cuibhrichte ann an Ăšine agus Ă ite.