NĂ gĂĄ gurb iad na leabhair is mĂł dĂol, nĂł fiĂș na cinn is mĂł tĂłir. NĂor cheart dĂșinn a Ă©ileamh ach oiread go mbainfĂ cĂĄilĂocht na hinsinte as an mBĂobla nĂł as an Koran, as an Torah nĂł as an Talmud, is cuma cĂ© mhĂ©ad sroicheadh ââspioradĂĄlta lĂon cineĂĄlacha ĂĄirithe creidmheach nĂł eile ... lĂon ...
Maidir liomsa, is Ă©ard atĂĄ i gceist leis na leabhair a mharcĂĄlann agairt a chur in iĂșl, a shĂĄraĂonn a gcuid ama agus a fhĂ©adann lĂ©amha nua a fhĂĄil i ndaoine (nĂł fiĂș in eachtrannaigh mĂĄ Ă©irĂonn linn oidhreacht scrĂofa ĂĄr sibhialtachta a fhĂĄgĂĄil lĂĄ amhĂĄin) Ăł chuimhneachĂĄin an-difriĂșla. Is ar an mbealach seo amhĂĄin a fhĂ©adfaidh an tasc feasach an ĂșrscĂ©alta is fearr sa stair.
Sea, dĂșirt mĂ© ĂșrscĂ©alta toisc go raibh sĂ© chun triail a bhaint ficsean mar an chĂ©ad chriathar agus mar sin cuirimid rĂ©idh le fealsĂșna, smaointeoirĂ, rĂ©abhlĂłidithe agus croiniceoirĂ eile ar thodhchaĂ na Daonnachta. FĂĄgtar muid le hĂșrscĂ©alta nĂł le scĂ©alta, leis an machnamh atĂĄ againn ar ĂĄr saol, as ceapacha a fhoilsĂonn an duine sna streachailtĂ sĂoraĂ idir an mhaith agus an t-olc, agus an cur chuige i leith carachtair roinnte ina ngnĂ©ithe fisiceacha, sĂceolaĂochta agus mothĂșchĂĄnacha uile. Is LITRĂOCHT Ă© ficsean le ceannlitreacha.
Na 5 ĂșrscĂ©al is fearr a mholtar i stair na litrĂochta
LĂon Monte Cristo
TragĂłideach na beatha mar eachtra. AthlĂ©imneacht le teagmhĂĄil rĂłmĂĄnsĂșil, tinges dâĂșrscĂ©al coireachta iargĂșlta faoin olc is mĂł i riocht an duine. CĂșlsrĂĄid avant-garde ag an am ach bhĂ meas aige ar an gcur chuige nĂos clasaiceach Ăł thĂșs, lĂĄr agus deireadh. NĂl san snaidhm ach ailtireacht bheacht ina bhfuil nĂos mĂł snaidhmeanna forbartha i slabhra. Gach ceann de cheardaĂocht an-iontach chun lĂonra iontach a chumadh sa deireadh.
Longa bĂĄite, dungeons, Ă©alaithe, bĂĄs, dĂșnmharuithe, feall, nimhiĂș, pearsanĂș pearsantachta, leanbh adhlactha beo, bean Ăłg aisĂ©irĂ, catacombs, smuiglĂ©irĂ, meirleach... ar fad chun atmaisfĂ©ar neamhrĂ©adĂșil, urghnĂĄch, iontach a chruthĂș, in oiriĂșint don sĂĄrfhear a ghluaiseann isteach ann. Agus seo go lĂ©ir fillte i n-ĂșrscĂ©al custaim, fiĂș a thomhas suas i gcoinne comhaimseartha Balzac.
Ach, ina theannta sin, baineann an obair iomlĂĄn le smaoineamh morĂĄlta: caithfear an t-olc a phionĂłsĂș. Seasann an comhaireamh, Ăłn airde sin a thugann eagna, saibhreas agus bainistĂocht snĂĄitheanna an phlota dĂł, i âlĂĄmh DĂ©â chun luaĂochtaĂ agus pionĂłis a dhĂĄileadh agus a Ăłige agus a ghrĂĄ crĂĄite a dhĂoghail. Uaireanta nuair a dhĂ©anann sĂ© mĂorĂșiltĂ chun an cĂłir a shĂĄbhĂĄil Ăłn mbĂĄs, sĂĄraĂtear an lĂ©itheoir le mothĂșchĂĄn. Daoine eile, nuair a sheachadann sĂ© buille gan staonadh an dĂoltais, braithimid crith.
An Quijote
Exuberance i bhfoirm agus substaint, ĂorĂłin, erudition i ton coitianta (cothromaĂocht beagnach dodhĂ©anta d'aon scĂ©alaĂ seachas Cervantes). TĂĄ eachtraĂ agus mĂ-eachtraĂ Don Quixote ag cur thar maoil le samhlaĂocht ar gach taobh. Ach tuigeann gach lĂ©itheoir gĂ©archĂșiseach go tapa go bhfuil go leor parabal, teagaisc agus morĂĄlta ann lasmuigh d'eachtraĂ Don Quixote agus Sancho Panza. Is fĂ©idir le madman cosĂșil le Eisean a lĂ©iriĂș le gach caibidil nua gur mĂł an t-soilĂ©ire nĂĄ oidhreacht na ndaoine a dhĂ©anann machnamh ar an domhan ar mhuin capaill dĂĄ chuid cĂ©anna.
Don Quixote an t-ainm a roghnaĂonn Alonso quijano as a chuid eachtraĂ mar ridire errant i saothar ficsin An Fear Uasal Ingenious Don Quijote de La Mancha, saothar an scrĂbhneora SpĂĄinnigh Miguel de Cervantes.
Caol, ard agus lĂĄidir, Alonso quijano BhĂ an-dĂșil aige in ĂșrscĂ©alta sochraide, an oiread sin ionas gur thosaigh sĂ© ag fulaingt siabhrĂĄnachtaĂ agus ag smaoineamh air fĂ©in mar errant ridire darb ainm Don Quixote. Ina chuid eachtraĂ sa tĂłir ar a bhean samhailteach, Dulcinea del Toboso, in Ă©ineacht leis Sancho Panza, fear tĂre rĂ©alaĂoch dĂcheallach, mar scuaire.
Don Quixote cuireann sĂ© a shaol i mbaol arĂs agus arĂs eile agus comhcheanglaĂonn sĂ© buile le chuimhneachĂĄin an-ghalĂĄnta, chomh maith le naivety iontach a thaispeĂĄint a ndĂ©anann go leor de na carachtair sa leabhar - na cinn atĂĄ teoiriciĂșil go teoiriciĂșil - iarracht a dhĂ©anamh leas a bhaint as.
EachtraĂ na Don Quixote crĂochnaĂonn siad nuair a bhuaileann an BaitsilĂ©ir Carrasco faoi ââcheilt mar ridire. Ăigeantach filleadh abhaile agus an saol ridire a thrĂ©igean, Don Quixote faightear ar ais a shlĂĄinte ach faigheann sĂ© tinn de lionn dubh.
CumhrĂĄn
DâĂ©irigh Patrick SĂŒskind leis an ĂșrscĂ©al seo. Mar a bheadh ââseans ann, thĂĄinig an scrĂbhneoir GearmĂĄnach seo ar cheann de na hĂșrscĂ©alta is uathĂșla, spreagĂșla agus is suimiĂșla i stair na litrĂochta. Sroicheann carachtar Grenouille an dĂ©ine chĂ©anna le Don Quixote Ăłna eccentricity. Toisc go gcĂłnaĂonn Grenouille lena habairt mar a tugadh Ăł sheanphionĂłis dĂ©ithe na GrĂ©ige. NĂ fĂ©idir le duine ar bith Ă© a bholadh toisc nach bhfuil cumhra air.
DĂ©anann gach duine Ă© a shĂ©anadh as a lĂĄithreacht suaite a dhĂ©anann aithris ar neamhnĂ, ar fholĂșs... Agus fĂłs fĂ©in, tĂĄ boladh Grenouille in ann gach rud a dhĂ©anamh, an t-aroma sin a shintĂ©isiĂș a thaispeĂĄnann saol, grĂĄ, bĂĄs, fiĂș na hiarmhairtĂ deiridh atĂĄ aige.
Ăn ainnise inar rugadh Ă©, trĂ©igthe faoi chĂșram roinnt manach, troideann Jean-Baptiste Grenouille i gcoinne a riocht agus dreapann sĂ© poist shĂłisialta, ag Ă©irĂ ina chumhrĂĄn cĂĄiliĂșil. CruthaĂonn sĂ© cumhrĂĄn a chuireann ar a chumas dul gan aird nĂł comhbhĂĄ, grĂĄ, comhbhĂĄ a spreagadh ... Chun na foirmlĂ mĂĄistreachta seo a fhĂĄil caithfidh sĂ© cailĂnĂ Ăłga a dhĂșnmharĂș, a gcuid sreabhĂĄn coirp a fhĂĄil agus a gcuid boladh pearsanta a leachtĂș. ĂirĂonn a chuid ealaĂne ina slĂ©acht lĂĄimhe uachtaracha agus suaite. Tarchuireann Patrick SĂŒskind, atĂĄ Ă©irithe ina mhĂĄistir ar nĂĄdĂșrachas ĂorĂłnach, fĂs aigĂ©adach agus mĂshuaimhneasach dĂșinn ar an bhfear i leabhar lĂĄn le eagna olfactory, samhlaĂocht agus taitneamhacht ollmhĂłr. MeaitseĂĄlann a ĂĄiteamh le carachtar a charachtair agus cuireann sĂ© tumoideachas liteartha ar fĂĄil dĂșinn i mbogha ceatha nĂĄdĂșrtha na mboladh agus i nduibheacha suaite an spioraid dhaonna.
Domhan sona
Mar argĂłint is Ă© Dystopia sa litrĂocht an rud is gaire do theilgean ar chĂĄineadh sĂłisialta nach fĂ©idir ach le ficsean aghaidh a thabhairt air chun muid uile a chur ar an airdeall. Ă cumadh ĂĄr ndomhan ina sochaithe institiĂșideacha lĂĄidre, tar Ă©is na RĂ©abhlĂłide TionsclaĂche, tĂĄ meicnĂocht an choimhthithe faoi thalamh ag athrĂș go beacht timpeall ar fhorbairt an daonlathais mar an luach is mĂł. MĂĄs Ă© an daonlathas an cĂłras sĂłisialta is lĂș cheana fĂ©in, nuair a thĂ©ann na scamaill dhubha suaiteacha de dystopianism, Ă©irĂonn rudaĂ grĂĄnna agus dĂ©antar an chuid âdemosâ den fhocal a shaobhadh go hiomlĂĄn.
Taobh amuigh dâUtopia TomĂĄs MorĂł as a n-eascraĂonn an smaoineamh antagonistic nĂos dĂ©anaĂ seo, ba Ă© Huxley an chĂ©ad duine a bhĂ le feiceĂĄil ar an mbealach is indĂ©anta, mĂĄs indĂ©anta an chumhacht a chur isteach ar an mbealach is ciĂșine, uaireanta an-luachmhar. Is Ă© an toradh nĂĄ ĂșrscĂ©al rĂ©amhtheachtaithe riamh-riachtanach de 1984 le Orwell nĂł ĂirĂ Amach ar an bhFeirm ag an Ășdar cĂ©anna.
Bheith i do cheannrĂłdaĂ branda. Agus an rĂ©imse ar fad oscailte do Huxley, is Ă© a shaol sona ĂșrscĂ©al ĂșrscĂ©alta dystĂłpacha, saothar riachtanach dĂĄ rithim ar ndĂłigh ach don chĂșlra a luaitear.
Cogadh agus sĂochĂĄin
FĂor, saothar tiubh ina bhfuil siad ann. Ach sin a bhfuil i ndĂĄn dĂł, nach ea? Nuair a lĂ©imid ĂșrscĂ©al maith is mian le cuid againn nach gcrĂochnĂłidh sĂ choĂche, nĂł mar sin braithimid nuair a chasann muid an leathanach deireanach. Agus nuair a tharlaĂonn sĂ© seo, nuair a leanann an obair oĂche i ndiaidh oĂche lĂ©itheoireachta, le taitneamh intleachtĂșil beagnach orgasmach (nĂl a fhios agam an contrĂĄrthacht iomlĂĄn Ă© an dara ceann), dĂ©anaimid gearĂĄn faoi cĂ© chomh fada is atĂĄ sĂ© ...
Ar ndĂłigh, is cosĂșil go bhfuil na cĂ©adta agus na cĂ©adta leathanach nĂos tromchĂșisĂ nuair nach bhfuil tĂș tosaithe ar lĂ©amh fĂłs. Nuair a bheidh an plota i bhfeidhm, dĂ©anann sĂ© maireachtĂĄil dĂșinn san eipic sin a thugann aghaidh ar gach rud Ăłn stairiĂșil go dtĂ an existential. BâfhĂ©idir gur tugadh a fhĂ©iniĂșlacht uathĂșil dĂł mar shaothar Ă©agsĂșil, mĂłsĂĄic draĂochtĂșil nach fĂ©idir a thuar agus a thugann lĂ©argas mionsonraithe dĂșinn chomh luath agus a thĂłgann sĂ© amach as an bpictiĂșr muid go tobann ionas gur fĂ©idir linn gach rud a dhĂ©anamh amach ciallaĂonn an iomlĂĄnaĂoch sin agus muid ag glacadh peirspictĂocht nĂos mĂł agus nĂos mĂł ar imeachtaĂ agus carachtair stairiĂșla.
Foilsithe i dtrĂĄthchodanna san iris Russian Messenger idir 1865 agus 1867 agus i bhfoirm leabhair i 1869, nĂor scoir War and Peace de bheith ag cruthĂș mearbhaill ina chuid ama agus ansin, go dtĂ an lĂĄ atĂĄ inniu ann, iarrachtaĂ paiseanta ar shainiĂș. Is iad na prĂomhcharachtair pictiĂșr ionadaĂoch de uaisleacht na RĂșise go luath sa XNUMXĂș haois. CeanglaĂonn Tolstoy lena chomharsanacht in aimsir chogaĂ Napoleon le daoine na ndaoine stairiĂșla agus le daoine gnĂĄth, ag cuimsiĂș an eipic agus an tĂ, an phobail agus na ndaoine pearsanta, go minic Ăł pheirspictĂochtaĂ gan choinne: nĂ amhĂĄin sin ardcheannas i gcoinne sin de ordĂșil, ach fiĂș cailĂn sĂ© bliana d'aois ... nĂł capall.
1. Dearg agus Dubh Stendhal
2. Coireacht agus pionĂłs Dostoevsky
3. Pantaleon agus cuairteoirĂ Vargas Llosa
4. Eugenie Grandet le Balzac
5. Pygmalion Bernard Shaw
Go hiontach!
Go raibh maith agat as dâionchur, Rossana.