Ar aon dul ó ghlúin go glúin lena compánach Samantha Schweblin, Is scéal moltach é Agustina Bazterrica ar féidir leas a bhaint as acmhainní agus socruithe gan líon. Tugann an deireadh údar i gcónaí don éagsúlacht acmhainní, acmhainní agus dioscúrsaí. Mar gheall ar an saibhreas seo de roghanna eile a léirítear intleacht agus an léitheoir atá toilteanach gan argóintí a réiteach, i gcónaí ag cur thar maoil le roghanna eile, is ionadh go taitneamhach é.
Deireadh (ní deireadh le gach leabhar) a thaitníonn leis an teagmháil eiseach, an patina sin a ghlacann an dea-litríocht uirthi mar smaoineamh iontach iargúlta, le cur chuige fíorálainn, ró-nochta d’imthosca na gcarachtar a chuirtear i láthair. Dystopias nó cineálacha gan choinne a théann ó sheachtrach, níos dlúithe do theagmháil, go boladh, go radharc an domhain i gclaochlú a chuireann brú ar shóchán comhthreomhar an chraicinn agus an anama. Oiriúnú nó bás. Maith leat chun an scéal a insint...
Cur chuige dystopian agus fantasies dorcha uaireanta, pointe tarchéimnitheach i gcónaí. Leabharliosta déanta sa Bazterrica chun sofaisticiúlacht na litríochta sin a bhlaiseadh le hintinn agus léiriú níos críonna ar riocht an duine. Toisc a chur ar an rópa nó os comhair an duibheagáin, aghaidh a charachtair an croílár deiridh a bheith.
Na 3 úrscéal is fearr molta le Agustina Bazterrica
Corp fíorálainn
Maidir le víreas a leathnaíonn i measc daoine, ní plota ficseanúil fuarchúiseach é a thuilleadh, ach mothú go bhféadfadh dystopia a bheith anseo chun fanacht.
Mar sin díríonn úrscéalta mar seo ar bhronntanas scéalaíochta sinistriúil, cruinn cruinn. Tá súil againn nach bhfeictear dúinn todhchaí ár laethanta mar athbheochan dhálaí foircneacha cosúil leo siúd a ndéantar aithris orthu, fiú agus an cannibalism riachtanach chun maireachtáil.
Ach ní chloiseann aon rud chomh fada i gcéin anois, is cuma cé chomh iargúlta a léirítear dúinn. Cé a bhí ag dul a insint dúinn go mbeadh gach duine ag siúl síos an tsráid le maisc, ar eagla go ndéanfadh siad an víreas a ionaclú leis an ocsaigin ríthábhachtach riachtanach?
D'imigh dystopias ó bheith suite ar sheilfeanna ficsin eolaíochta na siopaí leabhar agus na leabharlann go dtí an rannóg cúrsaí reatha, ag athmhachnamh ar charachtar an iontach mar litríocht níos mó meáchain. Is beag ar bheagán a tharla, ó shin Margaret Atwood agus éilíonn a feimineach ó scéal an bhanaltrach go dtí an apocalypse víreasach a thagann ar thairseach an fhíor-fhíor...
Mar gheall ar víreas marfach a théann i bhfeidhm ar ainmhithe agus a dhéanann ionfhabhtú ar dhaoine, tá an domhan éirithe liath, amhrasach agus mídhaonna, agus roinntear an tsochaí idir iad siúd a itheann agus iad siúd a itheann.
Cén chuid eile den daonnachas is féidir a fheistiú nuair a dhéantar corp na marbh a créamadh chun a n-ídiú a sheachaint? Cá bhfuil an nasc leis an gceann eile más rud é, i ndáiríre, an rud a itheann muid? Sa dystopia neamhthrócaireach seo chomh brúidiúil agus atá sé caolchúiseach, chomh aineolach agus atá sé réalaíoch, Agustina Bazterrica spreagann sé, le cumhacht pléascach ficsin, braistintí agus díospóireachtaí an-tráthúla.
In ainmhithe b’fhéidir nach dtuigimid cruálacht an bhiashlabhra. Nuair a bhreathnaíonn muid ar an leon ag ithe an gazelle, glacaimid leis an cinniúint na rudaí. Ach ar ndóigh, cad a tharlaíonn nuair a bhogann an gá agus an phráinn go dtí an chéim dhaonna. Tá cúis, an fhíric dhifreálach, doiléir ansin go dtí an pointe aincheisteanna doshamhlaithe a chruthú.
Na cinn neamhfhiúntach
Ní féidir dóchas a bheith ann. Toisc go bhfuil a fhios againn go léir gur dóchasach eolasach é pessimist. Agus tá faisnéis ag cur thar maoil inniu. Féach amach agus fan go dtarlóidh sé. Cé go bhfuil scríbhneoirí ar nós Agustina i gceannas ar dystopias a mholadh, b'fhéidir go bhfuil utopias de roinnt cásanna ina dtarlaíonn gach rud de réir na rialóirí is measa i dtiúin leis an saol sin nach bhfuil i gcónaí ach.
Chuaigh an domhan trí chogaí uisce agus tubaistí comhshaoil. Téann na laethanta ó reo go suffocating i roinnt uaireanta, tá an t-aer sáithithe le bolaithe salach agus tá an spéir clúdaithe le ceo tiubh, greamaitheacha cosúil le gréasáin damháin alla.
San bronntanas uaigneach seo, atá teoranta i dTeach an Bhráithreachais Ró-Naofa, maireann go leor ban faoi réir dearthaí cultas reiligiúnaigh agus cuirtear iad faoi chéasadh agus íobairtí in ainm an tsolais. Tá siad go léir faoi cheannas docht an tSiúr Ard, nach bhfuil ach “Sé” ina sheasamh os a chionn. Cé hé sé? Is beag atá ar eolas; Ní féidir le duine ar bith é a fheiceáil, ach ó na scáileanna is mó a bhíonn sé i gceannas orthu.
Arna chur in iúl trí iontrálacha scaipthe na dialainne ina gcoimeádann an príomhcharachtar taifead ar na searmanais agus a cuid fionnachtana, cuirtear cruth ar leabhar na hoíche. Tá a leathanaigh i bhfolach i cuais rúnda, b'fhéidir gan dóchas na saoirse; díreach ionas go mbeidh a fhios ag duine fúthu nuair nach bhfuil siad ann a thuilleadh
Naoi crúba déag agus éan dorcha
Sa stíl Poe purest, arna choigeartú chun amanna nua agus samhlaíochtaí níos casta, téann Bazterrica tríd an aisling mar sin trance i dtreo fís nó madness, go rochtain ar eitleáin nuair is féidir aon rud a tharlóidh, áit a bhfásann scáthanna agus réamh-mheasta mar eagla atavistic aisteach.
Naoi scéal déag a thugann go croí ár n-eagla sinn, na fantasies is delirious agus dorcha agus freisin an greann is dorcha. Téacsanna a cheistíonn grá, cairdeas, caidrimh teaghlaigh agus mianta do-labhairt. Léamh súiteach a dhearbhaíonn stíl agus doimhneacht ar leith i lánléargas na litríochta sa Spáinnis.
