特立尼達人 奈保爾 他是一位迷人的民族志故事講述者。 無論是小說還是非小說，他作為作家的命運似乎都取決於對人民的描繪，尤其是那些身份被消滅的人。 人民被殖民者殖民、奴役、統治和征服。
許多民族的聲音、想像力和文化都被消滅了，這對奈保爾來說似乎是一項至關重要的任務。
奈保爾作品中以殖民地人民為主要主題的想法引導我思考現在。 當前的殖民化本身往往會消失，但另一種可能更糟糕的殖民化正在悄然到來，那就是跨國公司的統一性，世界各地重複消費趨勢的殖民化，就像一個殘酷殖民化飢餓的市場。
也許今天，孤立的民族是唯一保持他們的基礎、他們的差異、他們自己的個性的人……但是，正如我想說的那樣 邁克爾恩德這是另一個故事了...
關鍵是閱讀奈保爾是真正人類學的練習。 在承認殖民化的時代，這總是好事。
推薦 VS 奈保爾小說前三名
世界上的一種方式
在不了解自己的過去的情況下，我們是否能夠成為某種東西，這是一個永恆的兩難。這不是要記住它，而是要了解它，了解為什麼我們的生活是這樣的，為什麼我們學會按照我們做事的方式做事。
我們的行為所帶來的所有這些小恩惠不僅僅是記憶造成的。 我們希望從頭到尾了解我們的道路……
簡介：講述了一位作家一生的旅程，了解簡單的遺傳材料（語言、性格、家族史）和復雜歷史的漫長而交織的線索：“記憶模糊的事情，只有通過行動才能釋放的事情”寫作。”
奈保爾所寫的，他對記憶的釋放讓我們看到的，是加勒比地區西班牙和英國帝國主義歷史上一系列展開和闡明的時刻。
每一集都是通過敘述者的澄清鏡頭來觀看的，敘述者重塑自己以逃避他渴望講述的故事。 憑藉敏銳的智慧，奈保爾創作了一個關於身份恢復和重建的不朽故事。
黑暗區域
奈保爾向我們展示了這部小說，在這部小說中，他最終也尋找自己的印度根源，這是他的父母在他的基因中遺傳給他的。
簡介：從孟買的混亂到克什米爾不朽的美麗，從喜馬拉雅山神聖的冰凍洞穴到馬德拉斯的廢棄寺廟，奈保爾發現了令人驚訝的各種人類類型，謙虛的公務員和傲慢的僕人； 一個狡猾的聖人和一個尋求信仰的著迷的美國人。
奈保爾還揭露了他對嚴重的種姓制度的獨特個人反應、對貧困和苦難看似平靜的接受，以及對自決的渴望與對英國統治的懷舊之間的衝突。
En 黑暗區域 形狀，旁邊 印度，百萬騷亂之後 （DePocket 2011）和 印度：受傷的文明，他廣受好評的印度三部曲。 “我的印度不像英國人或英國人的印度。 我的印度充滿了痛苦。 大約六十年前，我的祖先從印度到加勒比海進行了一次漫長的旅行，至少花了六個星期，雖然我小時候很少談論這件事，但隨著年齡的增長，它開始讓我越來越擔心。
因此，儘管我是一名作家，但我不會去福斯特或吉卜林的印度。 我要去的是一個只存在於我腦海中的印度……”
黃金的損失
也許最臭名昭著的殖民過程之一是美洲，首先是西班牙，然後是歐洲其他國家。
發現未知土地之前的野心喚醒了殘酷、虐待和將真相強加給新世界居民的至上主義意志。
簡介： VS 奈保爾巧妙地向我們講述了他的故鄉特立尼達島的偉大小故事，自征服時代以來，特立尼達島一直是西班牙探險隊的出發點，尋找神秘的黃金之城和英國殖民野心的作戰領土，直到英國利用西班牙殖民地的獨立戰爭奪取該地區的權力為止。
