有一些很棒的作家把這門手藝當作一生的總舵。從這個想法出發，寫作成為一種野心，最終超越角色，觸及整個人類。生活在文學周圍，意圖讓文學充滿所有適合人類的情感和思想，這聽起來很自命不凡。 巴爾扎克 他很幸運地嘗試了它，儘管事實上他永遠無法完成他的偉大作品：人間喜劇。
據說 巴爾扎克是第一批偉大的保皇黨人之一 他瞥見了 XNUMX 世紀仍然遙遠的地平線，並將作家穿越世界的經歷理解為對歷史的平行見證。 主觀是真正證明所發生的事情......，其他一切都是那些設法掌握所發生的事情的專利的人的意圖的轉錄或口述。
如果沒有藝術或文學，我們對自己的了解會變成什麼樣子？光是這個想法就預示著一種空虛的感覺，數據和官方故事，人性作為畫布上的連續草圖，最後由不連貫的筆畫潦草地寫下來。
因此，如果巴爾扎克是他那個時代的第一個現實主義者之一，在其他浪漫主義者的標籤之後（對我來說，只要所講述的內容是從主觀的、所有人類事件中真正重要的開始，就沒有太大區別）。
如果我理解標籤之間的任何區別，也許在這種情況下，它是對人們生活的更粗略的意圖，也許試圖將靈魂固定在地球上，反對以前的浪漫主義者（順便說一句，他們繼續寫作，不是那樣一股電流從地球表面拖到另一表面）。
如果我們認為巴爾扎克的重大影響之一是 沃爾特·斯科特，一個偉大的浪漫......或者包含一些帶有哥特式色彩的奇妙創作。 很難歸類一個作者，在巴爾扎克的情況下是不可能的。
是的，讓我們貼上標籤，以便訂購所有東西。但我們並不總是正確的。這件事是這位法國天才未完成的偉大作品《人間喜劇》的一部分。
巴爾扎克推薦的3本小說
人類喜劇
一部偉大的作品，他的創作的巔峰……巴爾扎克考慮寫一本與《神曲》、《堂吉訶德》或《聖經》同等的書。而他觸碰了它……但生活並沒有給他完成它的力量。介於散文和文學之間的場景總和。各種人物和化身面前（或關於）的哲學和思想。
總共87本從最初的想法開始的小說加上另外7本不可預見的小說（在大型計畫中通常會出現不可預見的事件）。對巴爾札克來說，《人間喜劇》是一部極其矛盾的作品，他靠它在經濟上養活了自己，並從中出現了新的戰線，他認為需要涵蓋這些新戰線才能完成這部作品。
儘管沒有完成，這本書對讀者來說簡直是壓倒性的。 它的場景總和，它涵蓋一切的文學作品，它的歷史和歷史內蘊。 XNUMX 世紀的世界包含在這種異質構成中。
扎帕皮膚
我已經告訴你的。 並非所有產品都像工廠系列產品一樣統一貼標。 在巴爾扎克的這部最初的小說中，我們發現幻想和現實的混合是向後來的過渡。
在巴爾扎克的幻想中，他發現了哲學冥想的絕佳空間，因為只有在讀者相對可接受的場景中，才能提出一種簡單地從內部假設的哲學。 看奇幻就是發現一個場景，一切皆有可能，讀者傾向於從外部思考，沒有條件或偏見。
簡而言之，一部與巴爾扎克自己的官方本質相矛盾的小說，或者至少給那些尋求將統一標準放在首位的人一記耳光。 巴爾扎克也是幻想和漫無邊際的。 很明顯，他的意圖不是單純的消遣或心靈的慰藉，而是幻想，他也幻想。
高里奧爸爸
這部小說被納入人類喜劇卷，但作為作者最偉大的小說之一，它擁有自己的實體。 他描繪了當時的巴黎，描繪了階級之間非常不同的情景，描繪了無法控制人民設計的苦難和政治。 人類可以變成怪物。 從苦難、挫折和無恥地學習生存的野心中，高里奧發現他的女兒們在屈服於黑社會時不再是那些美妙的創造物。
歐仁·拉斯蒂涅 (Eugène Rastignac) 狡猾地在富人階層中尋找自己的位置，我們與他一起發現了欺騙的智慧最終是如何達到頂峰的。 上流社會，它的習俗和小氣。 巴爾扎克如此巧妙地發展的那些私人場景的原始現實主義。
