Arundhati Roy Bunu ilk seferde başardı, çünkü yalnızca en iyiler ilk filmlerini nasıl bir başyapıt haline getireceklerini biliyordu. itibaren Harper Lee bülbül katili Salinger iki büyük referansı saymak gerekirse, çavdar bakımındaki ergeni ile.
Çünkü küçük şeylerin Tanrısını içeren o kitabın gelişi, dünya çapındaki matbaacıları bu Hintli yazarın yeni kaleminin anlatacaklarını yaymak için kağıtla meşgul eden tipik bir uluslararası olay haline geldi.
Daha sonra artık ilkinin zirvesine ulaşamayan yeni kitaplar geldi. Bu, çabanın, sıradan bir yazarın yöntemi veya zanaatı olmadan yazılmış, ilham veren bir eserin izine bile ulaşmaya muktedir olmadığı ve yine de sonunda icrasında yuvarlaklaştığı diğer birçok durumda da yaygın olan bir şeydir.
Ancak aktivizmde dünya lideri haline gelen bir Roy'un kendi dünya vizyonunu araştırmak için bibliyografyasına dalmak her zaman ilginçtir...
Arundhati Roy'un Önerdiği En İyi 3 Kitap
Küçük şeylerin tanrısı
Ekinler, çocuklar, aşklar ve hatta iyi bir ölümle ilgilenmek için kendilerini Tanrı'ya emanet eden alçakgönüllülerin günlük yaşamında geriye kalan budur.
Bu, Hindistan'ın güneyindeki Kerala bölgesinden dünyaya dağılan ve anavatanlarında yeniden bir araya gelen üç neslin hikayesidir. Birçok hikaye olan bir hikaye. Bir nehirde boğulan ve kaza sonucu ölümü, olaya karışanların hayatlarını sonsuza dek belirleyen İngiliz kızı Sophie Moll'unki.
Yirmi üç yıl ayrı yaşayan iki ikiz Estha ve Rahel'inki. İkizlerin annesi Ammu'nun ve onun sinsi zina aşklarınınki. Ammu'nun erkek kardeşi, Oxford mezunu bir Marksist, İngiliz bir kadından boşandı. Gençliklerinde böcek bilimi geliştiren ve tutkuları yasaklayan büyükanne ve büyükbabalarınki.
Bu, her şeyin bir günde değişebileceği çalkantılı zamanlarda ve özleri sonsuz gibi görünen bir ülkede yaşayan bir ailenin hikayesidir. Bu sürükleyici aile destanı, aşk ve ölümün, tabuları yıkan tutkuların ve ulaşılmaz arzuların, adalet için mücadelenin ve masumiyetin yitirilmesinin verdiği acının, geçmişin ağırlığının birbirine karıştığı ve dünyanın kenarlarının birbirine karıştığı neşeli bir edebiyat şöleni. sunmak. Arundhati Roy, bu olağanüstü roman tarafından Gabriel García Márquez ve büyülü gerçekçilik parıltıları ve zarif anlatı nabzı nedeniyle Salman Rushdie ile karşılaştırıldı.
Yüce Mutluluk Bakanlığı
Dünyadaki en büyük paradoks, sınırdaki yaşamın, sizi ruha, olası bir Tanrı'ya ve etrafınızdaki dünyaya en çok bağlayan var olma biçimi olmasıdır.
Küçüğün buyurgan ihtiyacı, başka bir yerde, başka bir beşikte doğmuş olmanın dışında sahip olabileceğinizin hilesi olmadan, içinde sahip olduğunuza değer vermenizi sağlar... Ve trajik, acı, şüphesiz, ama bu gerçek bir ifadedir ve çıplak ayaklarınızın bastığı toprak gibi yuvarlaktır.Delhi muhtemelen doğmak için en iyi yer değildir. Yoksullukta duraklama olasılığı %101 ve yine de doğarsan, hayatta kalırsan... yaşarsın. Onu zengin ve güçlü olmaktan da öte yaparsınız, yiyip yiyip içemeyeceğinizi merak etme dramına kayıtsız kalırsınız.
Bunun son derece trajik, adaletsiz ve paradoksal olduğu konusunda ısrar ediyorum, ancak ruh ve maneviyat düzeyinde bu kesinlikle böyledir. Ve bunu Yüce Mutluluk Bakanlığı'nda okuduk. Delhi'den, Keşmir'den, Hindistan'ın bu küçük varlıkların, evi mezarlık haline getiren Anyum gibi parladığı, Hindistan'ın bunalımlı ve cezalandırılmış bölgelerinden çeşitli karakterler aracılığıyla tanıdığımız bir bakanlık veya Tilo gibi, bir sevgiyle kucaklaştığı pek çok sevgiliye aşık. sefaletini yüceltme arzusu.
Yüreğimizi titreten Bayan Yebin de o uzak Hindistan'dan gelen birçok insan gibi parlıyor. Arundhati Roy bize kınama niyetini açık bir şekilde öğretiyor, bize yeraltı dünyasının tüm sakinlerinin büyüklüğünü ve yaşamak zorunda oldukları uzay ve zamanın canavarlığını gösteriyor. Çünkü mesele şu ki, ruhun bir ve uzak bir Tanrı varsa birbirine yakından baktığı, yoğun ve eşsiz bir varoluş biçimi olarak kenardaki bu duygu, herhangi bir kenarından sunmadığı şeydir. , hayatta olmanın mutluluğu.
Kapitalizmin hayaletleri
Hoparlörden bu dünyanın sakinleri olarak vicdanımıza kazandırılan bir unvanla Arundhati, dizginsiz kapitalizm günlerimizin otantik kronikleri olan bu gibi kitaplarda romanlarının daha gerçekçi bir incelemesini yapıyor.
Demokrasilerin artık böyle olmadığı ortadadır. Tüm dünyanın sosyal çerçevesi cilalı ahşap gibi görünürken, insanlar parlak görünüme bakarken termitler her şeyi ufalanmasına rağmen aşındırıyor. Hindistan bir milyar iki yüz milyon nüfuslu bir ülke ve dünyanın en büyük "demokrasisi". 800 milyondan fazla seçmeni var.
Ancak ülkedeki en zengin 100 kişi, Gayri Safi Yurtiçi Hasıla'nın dörtte birine eşit varlığa sahip. Nüfusun geri kalanı, kontrollerinin ötesindeki bir sistemin hayaletleridir. Milyonlarca insan günde iki dolardan az parayla yaşıyor.
Her yıl yüz binlerce çiftçi borçlarını ödeyemeden intihar ediyor. Dalitler, tapuları olmadığı için arazilerini ellerinden alan mülk sahipleri, araziyi tarım ticaretine adamak istedikleri için köylerinden kovulurlar. Bunlar, çağdaş Hindistan'ı yozlaştıran bir ekonominin "yeşil filizlerine" sadece birkaç örnek.
Arundhati Roy demokrasinin karanlık yüzünü inceliyor ve küreselleşen kapitalizmin taleplerinin milyarlarca insanı ırkçılığa ve sömürüye nasıl maruz bıraktığını gösteriyor. Yazar, mega şirketlerin ülkenin doğal kaynaklarından nasıl yoksun kaldıklarını ve orduyu ve kaba kuvvetini rutin olarak kâr için kullanarak, ayrıca çok çeşitli STK'ları ve vakıfları kullanarak Hükümet aracılığıyla ülkenin her yerinde nasıl etkileyebildiklerini ortaya koyuyor, Hindistan'da politikaların formülasyonuna karar vermek.
