Дар жанри доимо афзояндаи худкӯмакрасонӣ, нависандаи Аргентина Уолтер Рисо як навъ ривояти антропоцентрикиро ҷонибдорӣ мекунад. Табобат, оптимизм, позитивизми ҳаётан муҳим, ҳама аз он ядрои ботинӣ ҳамчун катализатори зарурӣ барои мувозинати эҳсосот оғоз мешаванд.
Зеро солимии равонӣ, он майдони ҳосилхез, ки бо миқдори зиёди нуриҳои эҳтимолӣ бордор шудааст, аз дин то равоншиносӣ тавассути ивазкунандаи хатарнок, ҳамеша аз вохӯрӣ бо садои ботин оғоз мешавад. Ва бачаҳо ба монанди Уолтер Рисо коршиносони баланд бардоштани ин овозҳои ботиниро болотар аз садо мебошанд.
Ҳақиқат дар он аст, ки имрӯзҳо ҳеҷ кас наметавонад аз ин навъи нависандагони гуруҳи вохӯрии хушбахтона бо худамон шикоят кунад. Аз муаллифони миллӣ ба мисли Сантандреу o Хавьер Ириондо, ҳатто тамомнашаванда Харгӯш o Букай ҳатто расидан ба имзои нави ҷараёнҳои хеле мушаххас ба монанди Мари Кондо.
Аммо Уолтер Рисо, ҳамчун психологи амалкунанда дар тӯли солҳои зиёд, меорад, ки амнияти донишҳои ботинӣ илмро ба вуҷуд овардааст ва таҷриба барои қонеъ кардани ҳар як шахс бо худ амал кардааст.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Уолтер Рисо
Ба шумо ошиқ шавед Арзиши асосии худбаҳодиҳӣ
Асоси масъала. Модари ҳама ошӯбҳои эҳтимолӣ. Бе худбаҳодиҳӣ, ҳама чиз метавонад дар охир торикӣ фаро гирад. Эҳсоси худбаҳодиҳии гумшуда ба ҳама бадтарин чизҳои мо карт-бланче медиҳад.
Фарз мекунем, ки имконнопазирии мо барои қодир будан, ба ӯҳда гирифтан ё рӯ ба рӯ шудан бо ягон ҷабҳаи ҳаёти мо, ин рӯҳияи моро паст мезанад, моро ба ҳеҷ чиз кам намекунад ва деворҳои хатарноке месозад, ки дар паси онҳо метавонем дар баста бимонем. Худбаҳодиҳии хуб эҳсосоти мусбатро афзун мекунад. Илова бар ин, дар байни чизҳои дигар, он имкон медиҳад, ки самаранокии вазифаҳоро баланд бардорад, муносибатҳоро бо одамон беҳтар созад, бо дигарон робитаи мутавозинтар созад ва мустақилият ва мустақилият ба даст орад.
Ҷасур бошед: романтикаро бо худ дар "шахсияти устувор" оғоз кунед, ки шуморо ҳар рӯз хушбахттар мекунад ва ба ҳамлаҳои ҳаёти ҳаррӯза тобовартар мекунад.
Дӯст доштан ё вобастагӣ дорад?: Чӣ гуна метавон пайвастагии эҳсосиро бартараф кард ва муҳаббатро таҷрибаи комил ва солим гардонд
Дар мусолиҳае, ки ошиқ шуданро дар бар мегирад, бо паст шудани тамоми ҳифозати мо ва муваққатан таслим шудани иродаи мо ба чашмони оташ, мо метавонем ба навиштани скрипти шикастнопазири ҳаёти худ шурӯъ кунем. Роҳи ғайри қобили амал барои муҳаббати комил. Худро аз ҷиҳати эмотсионалӣ додан маънои нопадид шуданро дар дигараш надорад, балки ба таври эҳтиром ҳамгиро шуданро дорад.
Муҳаббати солим ин маҷмӯи ду чизест, ки ҳеҷ кас онро аз даст намедиҳад. Вобастагии аффектӣ бемориест, ки табобат дорад ва аз ҳама муҳимаш пешгирӣ кардан мумкин аст. Ин китоб ҳадафи кумак ба он шахсоне аст, ки қурбонии муҳаббати носолим ё қурбонӣ шудаанд ва ҳамсаронеро, ки ҳанӯз олуда нашудаанд, барои идома додани кор дар одати солими муҳаббати шадид ва бидуни замима идома диҳанд.
Ман аллакай бо ту хайрухуш карда будам, акнун туро чӣ гуна фаромӯш кунам
Дар он, ӯ як силсила стратегияҳои хеле муассирро барои таҳаммулпазирии ҷудогона муттаҳид мекунад ва ба мо дар рафъи дард дар ҳар як марҳилае, ки Рисо ҳамчун "ғами аффективӣ" муайян мекунад: инкор, хашм, депрессия, гуфтушунид ва қабул.
Барои ноил шудан ба ин, ӯ моро дар тамоми раванд ҳидоят мекунад ва таъкид мекунад, ки ҳеҷ гоҳ эҳтироми худро аз даст надиҳед ва лоиҳаи ҳаёти шахсиро дарёфт кунед. Вақт кӯмак мекунад, ин дуруст аст, аммо шумо бояд ба вақт кумак кунед. "
МАН КУШИШ МЕКУНАМ, КИ ОНХОРО ГИРИФТ, унвонхо, ба назари ман »БУЗУРГ» менамояд.
Дар муқоваи китобҳо шумо истинодҳои фурӯш доред. Бо эҳтиром ва ташаккур барои шарҳ!