Арундхари Рой Вай бори аввал ба он ноил шуд, зеро танҳо бузургтаринҳо медонистанд, ки чӣ гуна филми дебютии худро шоҳасар гардонанд. Аз Харпер Ли қотили булбул Салингер бо навраси худ дар нигоҳубини ҷавдор, ба номи ду истинод бузург.
Зеро омадани он китобе, ки Худои чизҳои хурдро дар бар мегирад, як падидаи хоси байналмилалӣ гардид, ки чопкунандагони саросари ҷаҳон бо коғаз банд буд, то он чиро, ки қалами нави ин нависандаи ҳиндӣ бояд нақл кунад, паҳн кунад.
Пас аз он китобҳои наве омаданд, ки дигар ба он қуллаи аввал нарасиданд. Чизе низ дар бисёр мавридҳои дигар маъмул аст, ки дар он саъй ҳатто қодир нест, ки ҳатто ба изи асари илҳомбахш бирасад, ҳатто бидуни усул ё ҳунари нависандаи маъмулӣ навишта шудааст ва аммо ниҳоят дар иҷрои он.
Аммо дар мавриди Ройе, ки дар фаъолсозӣ ба пешвои ҷаҳон табдил ёфтааст, ҳамеша дар ҷустуҷӯи биниши ҷаҳон ба рӯйхати библиографияш ворид шудан ҷолиб аст ...
Беҳтарин 3 китоби тавсияшаванда аз ҷониби Арундҳати Рой
Худои чизҳои хурд
Он чизе ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи фурӯтанон боқӣ мемонад ва худро ба Худо супоридааст, ки ғамхорӣ ба зироатҳо, кӯдакон, муҳаббат ва ҳатто марги хубро нигоҳ дорад.
Ин достони се насли як оила аз минтақаи Керала, дар ҷануби Ҳиндустон аст, ки дар саросари ҷаҳон пароканда мешаванд ва дар ватани худ дубора ҷамъ меоянд. Ҳикояе, ки ҳикояҳои зиёде дорад. Ин духтари англис Софи Молл, ки дар дарё ғарқ шуд ва марги тасодуфии ӯ то абад ҳаёти онҳоеро, ки дар ин кор иштирок доштанд, қайд кард.
Ин ду дугоникҳо Эста ва Роҳел мебошанд, ки бисту се сол аз ҳам ҷудо зиндагӣ мекарданд. Ин аз Амму, модари дугоникҳо ва ишқҳои пинҳонии зинокоронаи ӯ. Ин бародари Амму, марксисти таҳсилкардаи Оксфорд аз як зани англис ҷудо шудааст. Он аз бобою бибӣ, ки дар ҷавонӣ энтомология ва ҳавасҳои ҳаромро парвариш мекарданд.
Ин достони як оилаест, ки дар замони ноором зиндагӣ мекунад, ки дар он ҳама чиз метавонад дар як рӯз тағйир ёбад ва дар кишваре, ки моҳияташ абадӣ ба назар мерасад. Ин достони ҷолиби оилавӣ як ҷашни адабии шодмонист, ки дар он муҳаббат ва марг, ҳавасҳое, ки табъҳо ва хоҳишҳои дастнорасро мешикананд, мубориза барои адолат ва дарди аз даст додани бегуноҳӣ, вазни гузашта, омезиш ва канораҳои ҳозир будан. Арундҳати Ройро ин романи аҷиб бо Габриэл Гарсиа Маркес ва Салман Рушди барои дурахши реализми ҷодугарӣ ва набзи аҷиби ривоятӣ муқоиса кардаанд.
Вазорати хушбахтии олӣ
Бузургтарин парадокси ҷаҳон дар он аст, ки ҳаёт дар канор роҳи мавҷудиятест, ки аксарият шуморо бо рӯҳ, бо Худои имконпазир ва бо олами атрофи шумо мепайвандад.
Эҳтиёҷоти ночиз ба хурдӣ шуморо водор месозад, ки чизҳои дарунии худро дошта бошед, бе он ки шумо берун аз таваллуд дар ҷои дигар, дар гаҳвораи дигар дошта бошед ... ва ин фоҷиавӣ, талх аст, бешак, аммо ин як изҳороти воқеӣ ва пӯсида ба мисли замин аст, ки пойҳои лучатон поймол мекунанд.Деҳлӣ шояд беҳтарин макони таваллуд нест. Эҳтимоли рукуд дар камбизоатӣ 101% аст ва аммо, агар шумо таваллуд шуда бошед, агар зинда монед ..., шумо зиндагӣ мекунед. Шумо онро ҳатто аз сарватманд ва тавонотар месозед, аз драмаи тафаккур фаромӯш мекунед, агар шумо метавонед хӯрок хӯред ё ҳатто бинӯшед.
Ман исрор мекунам, ки ин амиқ фоҷиабор, ноодилона ва парадоксист, аммо дар сатҳи рӯҳ ва рӯҳ, албатта, ҳамин тавр аст. Ва мо дар ин бора дар Вазорати хушбахтии олӣ мехонем. Вазорате, ки мо тавассути аломатҳои гуногун аз Деҳлӣ, Кашмир, манотиқи афсурда ва муҷозотшудаи Ҳиндустон медонем, ки дар он ҷо ин мавҷудоти ночиз мисли Анюм, ки қабристонро ба хонаи худ табдил додаанд ё мисли Тило, ба ин қадар дӯстдорони зиёде, ки ӯ бо як дӯстдоштаи худ ба оғӯш гирифта буд, дурахшид. хохиши баланд бардоштани бадбахтии худро.
Мисс Йебин низ медурахшад, ки дилҳои мо бо он танг мешаванд ва инчунин бисёр одамони дигар аз он Ҳиндустони дур, ки Арундхати Рой ба мо бо нияти возеҳи рад кардани худ таълим медиҳад, ба мо нишон медиҳад, ки бузургии ҳамаи он сокинони ҷаҳони зеризаминӣ ва ҳаюло будани фазо ва вақт, ки онҳо бояд зиндагӣ кунанд. Азбаски нуқта дар он аст, ки ин эҳсос ҳамчун як шакли пуршиддат ва нобаробар вуҷуд дорад, ки дар он рӯҳ агар ба назар мерасад, ки агар як ва як Худои дур ба якдигар аз наздик нигоҳ кунад, он чизе, ки пешниҳод намекунад, аз ҷониби ягон канори он аст , хушбахтии зинда будан.
Намояндагони капитализм
Бо унвоне, ки аз баландгӯяк виҷдони мо ҳамчун сокинони ин ҷаҳон ба даст овардааст, Арундхатӣ романҳои худро дар китобҳои монанди ин, солномаҳои аслии айёми мо дар капитализм номаҳдуд баррасӣ мекунад.
Далели он, ки демократия дигар чунин нест. Тамоми чаҳорчӯбаи иҷтимоии ҷаҳон мисли чӯби лакшуда ба назар мерасад, дар ҳоле ки аз дохили термитҳо ҳама чизро зангзанӣ мекунанд, новобаста аз он ки одамон ба намуди дурахшон нигоҳ мекунанд. , ки зиёда аз 800 миллион интихобкунанда дорад.
Аммо 100 сарватманди кишвар дорои дороиҳои баробар ба чоряки Маҷмӯи Маҳсулоти Дохилӣ мебошанд. Қисми боқимондаи аҳолӣ арвоҳ дар системаи берун аз назорати онҳо мебошанд. Миллионҳо одамон дар як рӯз камтар аз ду доллар зиндагӣ мекунанд.
Ҳар сол садҳо ҳазор деҳқонон наметавонанд қарзи худро иҷро кунанд. Далитҳоро аз деҳаҳои худ ихроҷ мекунанд, зеро соҳибон, ки замини худро аз сабаби надоштани шаҳодатномаи ҳуқуқи моликият аз онҳо гирифтаанд, мехоҳанд заминро ба агробизнес бахшанд. Инҳо танҳо чанд намуна аз "навдаҳои сабз" -и иқтисодиёт мебошанд, ки Ҳиндустони муосирро вайрон кардаанд.
Арундҳати Рой паҳлӯи торики демократияро меомӯзад ва нишон медиҳад, ки чӣ тавр талабҳои капитализми ҷаҳонишаванда миллиардҳо одамонро ба нажодпарастӣ ва истисмор дучор кардаанд. Муаллиф фош мекунад, ки чӣ тавр мегакорпоратсияҳо кишвари сарватҳои табииро аз даст доданд ва тавонистанд тавассути Ҳукумат дар тамоми гӯшаҳои кишвар бо истифода аз артиш ва қувваи бераҳмонаи он барои фоида, инчунин доираи васеи созмонҳои ғайридавлатӣ ва бунёдҳо, ки дар сиёсати Ҳиндустон қарор қабул кунад.
