На ҳама муаллифон ба ҷовидонии асарҳои худ ноил мешаванд. Перу Хулио Рамон Рибейро дар бораи ин тасдиқи хонандагон аз нисфи ҷаҳон медонад. Дар тахайюли ӯ борҳо фахр кардан аз мухтасар, аз мухтасари аҷибе, ки бо Борхес o Кортасар, мо заковати монанди маннаро ба қисмҳои кофӣ тақсим мекунем, то ҷонҳоеро, ки мехоҳанд кашф кунанд, ғизо диҳад.
Миёни афоризм, ҳикоя ва роман Рибейро асареро таҳия кард, ки лаҳзаҳои равшани бебаҳо, магнитизми нофаҳмо ба монанди бӯе, ки шуморо ба кӯдакӣ бармегардонад ё акси садое, ки суруди шуморо ба ёд меорад. Гап дар он аст, ки имрӯз онро ҳамчун плацебо бар зидди афсурдагиҳои эҷодӣ кашф кунем, ки танҳо шиддати ҳикояро ҳамчун асоснокии мутлақ меҷӯянд. Чун ҳамеша, ин на дар бораи танқиди ошкоро, балки дар бораи ҷуброни зарурӣ барои нигоҳ доштани адабиёт ҳамчун санъате, ки қодир аст ҳама чизро, рӯякӣ ва амиқро дар бар гирад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Хулио Рамон Рибейро
Каломи гунг
Бешубҳа, як калима ниҳоят луғатовар шуд. Зеро вақте ки овозаш барқарор шуд, гунг, балки гунг, чизҳои зиёде дорад. Ғояҳои шитобкоре, ки моро бо шиддати ҳикоя, ки дар он як ҷаҳони нав комилан сохта шудааст, ки дар ниҳоят дар контури худ нест карда мешавад ё дар оташи наҷотбахш ё оташи дӯзах фурӯзон мешавад.
«Каломи гунг», ки аз сад ќисса иборат аст, вазифадор аст, ки ба он персонажњое, ки дар њаёти њаррўза аз он мањруманд: ба њошиягињо, фаромўшшудагон, мањкумшудагоне, ки ба њастии нињонї мањкум шудаанд, садо дињад. Истеҳсоли ҳикояҳои Рибейро хоҳишҳо, интиқодҳо ва нигарониҳои қаҳрамонони худро тавассути насри тоза ва услуби дур аз сохтакорӣ интиқол медиҳад,
пешниҳод яке аз бузургтарин намунаҳои бадеӣ кӯтоҳ дар ҷаҳони Ғарб.
Васвасаи нокомӣ
Дастрасӣ ба он ёддоштҳое, ки муаллифро ҳамчун рӯзнома ҳамроҳӣ мекунанд, ҳамеша имтиёз аст. Дар ин ҳолат, бешубҳа, барои ин ҳолат, мукаммал гардонидани ҳикояҳои болаззаттарин, ки худи муаллиф ба воқеият шакл медиҳад, онро вайрон мекунад, тамаркуз ба латифае, ки дар натиҷа триггер мегардад.
Зеро ҳиссиёти нависанда, ки ба достони нави худ муроҷиат мекунад, моро ба воқеият наздиктар мекунад, назар ба таассуроти миёнарав ва тасаввуроти субъективии мо, ки танҳо ба хотири зистан, ҳадди ақалл дар баъзе лаҳзаҳои зиндагӣ зиндагӣ мекунем. .
Аз охири солҳои XNUMX-ум, нависандаи бузурги Перу Хулио Рамон Рибейро рӯзномаи шахсии худро эҷод мекард, ки ӯро дар сафарҳои сершумор ва будубош дар Испания, Фаронса, Олмон, Белгия ва Перу ҳамроҳӣ мекард. Асари азим, ки аслан барои чоп пешбинӣ нашуда буд, ҳамчун яке аз шаҳодатҳои пуршиддат ва таъсирбахши роҳи ҳаётӣ ва эҷодии нависанда пешбинӣ шудааст.
насри бедавлат
Идея он кадар дуруст аст... Ба хиссиёту достон Ватан нест. Аз сунъӣ ба мисли сарҳад маҳрум шуда, одамон ба он чизҳое дучор мешаванд, ки танҳо тавассути адабиёт ё ягон намуди дигари санъат дастрасанд. Сабаби бараҳна барои рӯ ба рӯ шудан бо ҳар як идея, мафҳум, ибора... Кашф кардани гузариши мо ва қадам гузоштан аз ин ҷаҳон аз замини наздиктарин то дуртарин, яхбандӣ ва изтиробовартарин яхбандии абадӣ чӣ гуна буда метавонад.
Дар байни афоризм, эссеи фалсафӣ ва рӯзнома, Prosas apátridas як асари қавӣ аст. Ҳар як порча як луқмаи ҳикматест, ки дар мавзӯъҳои гуногун, мисли адабиёт, хотира ва фаромӯшӣ, пирӣ ва кӯдакӣ ё ишқ ва ҷинсӣ.
Хулио Рамон Рибейро роҳҳои нави муаррифии воқеиятро меомӯзад, ки ҳамчун бебозгашт тақсимшуда қабул карда мешавад. Услуби шево ва дакик, кинояю равшании талхи у ба ин сахифахое, ки ахволи одами муосирро бо тамоми умки худ инъикос мекунанд, якдилй мебахшанд.
Просаси бедавлатӣ, ба ибораи худи Рибейро, матнҳоеро дар бар мегирад, ки «бе «ватани адабӣ»... ҳеҷ жанр намехост, ки масъулияти онҳоро бигирад... Он вақт ба сари ман омада буд, ки онҳоро ба ҳам оварда, фазои умумӣ таъмин кунам. , ки дар он ҷо онҳо метавонистанд худро ҳамроҳ ҳис кунанд ва худро аз бори танҳоӣ озод кунанд." Хонанда дар дасти онҳо шаҳодати рӯҳонии яке аз муаллифони бузурги адабиёти испании асри XNUMX-ро дорад.
