Вақте ки адабиёт як машқест, ки ба хотири он аст, он оқибати ногузирро ба вуҷуд меорад. Аз лоидаи ногуфтанй то шоҳасари хунин як ваҳйи табларзае кард. Чунин ба назарам чунин менамояд, ки бо Антонио Унгар, ки ба мо ҳикояҳо ва романҳоро бо як ҳисси самимият, имконият ва транссендент пешниҳод мекунад, ки танҳо вақте якҷоя мешаванд, ки кас дар зери ин "танҳо барои он" навиштанро оғоз мекунад, зеро вақти он расидааст, ки чизе бигӯем.
Дар он воқеият дохил карда шудааст Габо, ҳамчун мероси ҷудонашавандаи достони кунунии Колумбия, ки аз ҷониби Васкес, Quintana o Рестрепо, масъалаи Унгар хам реализмро мешиканад. Фақат аз як ташбеҳи аҷибе дар бораи бадбахтӣ, аҷиб ҳамчун моторе, ки метавонад номувофиқатии воқеиятро, ки аз маънавӣ, идеологӣ ва ҳатто иҷтимоӣ иборат аст, бедор кунад.
Ин он чизест, ки реализм дорад, ки метавонад аз ифлос то ҷодугарӣ бошад. Аҷиб аст, ки таркиби ҷаҳони мо дар ҳикоят, шояд бештар аз ҳама жанрҳои дигар, аз худ бисёр чизҳоро медиҳад, зеро ҳикояҳои хурди бузург барои кашф дар ин тараф, дар мафҳуми субъективии он чизе, ки дар зери миллионҳо призмаҳои имконпазир рӯй медиҳанд, мебошанд.
Унгар ин мафҳуми гуногунии хроматикиро аз ҳарфҳои худ ифода мекунад, ки баъзан аз ҳамдигар фарқ мекунад, вале дар ғазабашон ба таври шадид зинда аст, ки бо шахсияти воқеии ҳар як фард берун аз миёнаравҳои бардурӯғ алоқаманд аст. Ва маҳз дар ҳамин ҷиҳатҳо ҳар яке аз ҳамдардии нақлҳо, ки гӯё онро мо аз сар гузаронидаем, таассуроти адабӣ мекунад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Антонио Унгар
се тобути сафед
се тобути сафед як триллер аст, ки дар он як бачаи танҳо ва ғайриҷамъиятӣ маҷбур мешавад, ки шахсияти раҳбари ҳизби сиёсии мухолифро аз байн барад ва ҳама гуна моҷароҳои гуногунро барои хотима додан ба режими тоталитарии як кишвари Амрикои Лотинӣ бо номи Миранда, ки шубҳанок ба Колумбия монанд аст, зиндагӣ кунад.
Қаҳрамон-чорабини бебанд, бепарво, хандаовар тамоми калимаҳои худро барои савол додан, масхара кардан ва нобуд кардани воқеият истифода мебарад (ва онро аз сифр бозсозӣ мекунад, ҳамчун нав). Аз ҷониби режими террор, ки ҳама чизро дар Миранда назорат мекунад ва аз ҷониби сиёсатмадорони бадхоҳи тарафи худ, танҳо бар зидди ҷаҳон, беист таъқиб карда мешавад, қаҳрамон дар ниҳоят дастгир ва шикор карда мешавад. Аммо маъшуқааш ба таври мӯъҷиза тавонист фирор кунад ва бо ӯ умеди вохӯрӣ ва оғози нави достон зинда боқӣ мемонад.
се тобути сафед Ин як матни кушод ва полифонӣ аст, ки барои хондани сершумор омода аст. Онро метавон ҳамчун ҳаҷви шадиди сиёсат дар Амрикои Лотинӣ, ҳамчун инъикоси дақиқ дар бораи шахсият ва шахсияти шахсият, ҳамчун кашфи ҳудуди дӯстӣ, ҳамчун эссе дар бораи ноустувории воқеият, ҳамчун достони ишқи ғайриимкон фаҳмидан мумкин аст.
Дар бастаи триллери, ки кушодан ва хондан осон аст, пур аз юмор печонида шудааст, бешубҳа, ин роман як бозии мураккаб ва ҷолиби адабиро пешниҳод мекунад, ки бешубҳа яке аз бузургтарин муаллифони насли худро дар забони испанӣ муқаддас мекунад.
Ҳавво ва ҳайвонҳо
Дар қаиқе дар қаъри ҷангалҳои Ориноко Ева хун мерезад ва дар байни хобу бедорӣ ҳайрон мешавад, ки оё вайро пайдо мекунанд, оё вай зинда ба соҳил мерасад, оё тақдираш ҷасади ӯро ба ҷасади марговар мерасонад. қуллаҳои гулӯлаҳо. Дар шаҳр гузаштаи дури ӯ аст, ки ӯ тавонист дар вақташ аз он гурезад. Дар бандари охирин он чизест, ки вай ба наздикӣ аз сар гузаронидааст ва дар онҷо ҳам ҳама дӯстдорони ӯро интизоранд: дӯстдоштааш ва духтараш Апрел.
Ин ҳикоя дар Колумбия дар охири солҳои навадум, ки дар натиҷаи ҷанге, ки давлат байни милитаризмҳо, сарбозон ва партизанҳо пешбарӣ карда буд, метавонад ҳамчун истиораи кишваре хонда шавад, ки хатогиҳои худро такрор кунад ва онҳоро бадтар кунад, балки ҳамчун сафар ба дохили рӯҳи Ева, ҳаёти якрав, ки ба мисли ҷангал, хомӯш шуданро рад мекунад.
Роман дар асоси воќеиятњои воќеї, ки бо насри равшану пуртаъсир навишта шудааст, ба хонанда пешнињод мекунад, ки њавво дар байни њайвонот бошад ва мисли ў љони худро барои дигарон дар хатар гузорад, ки ин љо њамаи мост.
Ба ман нигоҳ кун
«Дар тарафи дигари хавлихо, дар ошьёнаи панчуми кучаи 21-уми кучаи С, холо як оила вокеъ аст. Онҳо рӯзи душанбе омаданд. Онҳо ториканд. Ҳиндуҳо ё арабҳо ё сиҷҳо. Духтаре овардаанд. Ин аввалин вуруди қаҳрамони ин роман аст, ки як хислати танҳо ва васвос, ки худ табобат мекунад, ба ёди хоҳари фавтидааш бастагӣ дорад ва дар маҳалле зиндагӣ мекунад, ки муҳоҷирон дар он ҷо рӯз аз рӯз зиёданд.
Қаҳрамоне, ки ҳама чизро дар рӯзномаи худ муфассал менависад.Тавассути саҳифаҳои он хонанда шоҳиди он мешавад, ки чӣ гуна ӯ ҳамсояҳои нави худро, ки дар қочоқи маводи мухаддир гумонбар аст, мушоҳида мекунад. Вай инчунин мефаҳмад, ки чӣ тавр ӯ бо духтараш ғамгин мешавад, ки ӯ бо камераҳои пинҳонӣ ҷосусӣ мекунад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки ӯро дар ҳаммом бараҳна бубинад, ба балкон менигарад, дар бистар хобида ва аз ҷониби яке аз бародаронаш ҳамла карда мешавад.
Аз он лаҳза, қаҳрамон аз мушоҳида ба амал мегузарад, дар ҳоле ки ӯ имкон медиҳад, ки дар тори тортанакҳои духтаре, ки дар назар дорад, печида шавад ва бовар дорад, ки ҳама чизро дар бораи ӯ медонад, гарчанде ки шояд корҳо он тавре ки ӯ фикр намекунад ва шояд касе бошад. уро тамошо мекунад.
Ва чун шиддат - эротикӣ ва зӯроварӣ - афзоиш меёбад, ривоҷкунанда худро таъқиб ҳис мекунад, ӯ якчанд муҷассамаҳои пурасрор аз фариштаҳоро дар гаҷ тасвир мекунад ва ба коре омода мешавад, ки ҳама чизро тағир диҳад ... Романи фарогир, ташвишовар ва ташвишовар.
Мулоҳиза дар бораи муҳоҷират ва ксенофобия. Портрети ҳайратангези қаҳрамоне, ки аз васвоси бемор кашида шудааст, ки дар як кресендо боздошташаванда ба релефи хоси триллери ториктарин оварда мерасонад.
