Идеалӣ ва татбиқи воқеӣ. Мутафаккирони номдор ба идеологҳои ҷолибе мубаддал шуданд, ки равишҳои онҳо тоталитаризм ва диктатураро ғизо медоданд. Кишварҳои гуногун чӣ гуна аз ғояҳои бузург ғизо гирифтанд, то онҳоро ба деформатсияи сиёсӣ табдил диҳанд?
Марк Лилла мафхумро пешниход мекунад: филотирания. Як навъ магнетизм, ки ба ҷалби идеалҳо ва тафаккури тафаккури онҳо ба он мутобиқсозии воқеӣ хотима меёбад, ки бо бартараф кардани ҳама зиддиятҳо, то расидан ба ҳадафи ҳама намудҳои воситаҳоро асоснок мекунад.
Калиди он, чунон ки муаллиф кайд мекунад, РОССИЯ аст. Ақл ва хирад ба осонӣ ба он чизе ки идеолог дидан мехоҳад, берун аз объективӣ аст. Қолаби идеали созанда метавонад ба таври назаррас тағйир ёбад, шикаста шавад ва комилан вайрон шавад, аммо агар идеолог мехоҳад минбаъд худро мутмаин созад, ки дар сохти сиёсии ӯ нокомии эҳтимолӣ вуҷуд надорад, агар ӯ ҳангоми тасарруф аз ҷониби як сиёсатмадор эҳсоси транссендентӣ дошта бошад. ҳизбе, ки қудрат ҷамъ мекунад, идеолог метавонад ба деформатсияи кори худ, як навъ оинаи воқеияти параллелӣ гирифтор шавад.
Ин як навъ шавқмандӣ ба қудрат, якравӣ аз он нуқтаи назари бартарии идеали худ аст.
Мисолҳо дар ҳар як давраи таърихӣ, аз нацизми шадид бо Розенберг, то марксизм ва ленинизми ваҳшӣтарин коммунизм мебошанд. Аҷиб аст, ки чӣ гуна ғояҳои гӯё пароканда ба тамаркузи бадтарин инсоният табдил меёбанд, ки ин ба ҷуз фикре, ки ҳамчун таълимот ҳисобида мешавад, чизи дигаре нест. Ҳикмат ба он медиҳад, ки хирад, вале нодуруст фаҳмида мешавад, дар ниҳоят он ҳамчун фазилат болотар аз ҳар варианти дигар фаҳмида мешавад, як ҳақиқати мутлақ, ки аз он ҳосили он ба қудрати авторитарӣ осон аст.
Аммо ҳар як андеша як нуқтаи омӯзиш дорад. Хабарҳои сиёсӣ бо мутафаккирони беандеша пуранд. Асосҳои демократии аксарияти кишварҳои ғарбӣ хеле мустаҳкам ба назар мерасанд. Аммо аллакай маълум аст, ки лаҳзаҳои изтироб, бӯҳрон ё таҳдид барои ин мутафаккирон, барои шарикони онҳо ва барои онҳое, ки дар ниҳоят ба онҳо ва идеалҳои мутлақи онҳо таслим мешаванд, як парвариши комил аст.
Шумо метавонед китобро харед Мутафаккирони бепарво, эссеи хеле ҷолиб аз ҷониби Марк Лилла, ин ҷо: