3 најбоље књиге Елиаса Цанеттија

У луталачком постојању, обележеном различитим околностима током свог живота, Елиас Цанетти развио је библиографију која је пратила ову варијаблу да путује кроз немирни свет који је у двадесетом веку изнедрио прве велике светске сукобе.

Иако је посвећеност фантастици затворена својим јединим романом „Ауто де фе” објављеним у тридесетој години (не заборављајући своје драме), овај писац који је завичај сваком месту где је живео, компоновао је велике драме и написао велике књиге. мислиоца решеног да тражи одговоре у глобалној визији која, иако је своју националност успоставио у Енглеској, случајно припада хроничару света свог времена, ништа мањег од двадесетог века који је ушао у миленијум између утопије. модерности и дистопије идеологија и глобалног капитализма у настајању.

Ући у Канетија значи уживати у свезнајућем приповедачу, привилегован у свом лутању по страственој историји писаца способних да јасно људско пренесу између политичког и друштвеног, односно онога што заиста превазилази будућност да разуме визију појединца и колектива у суочењу са бучним напретком времена .

Сваки писац се фокусирао на тест или је у путопису писац основне стварности, трагач онога што све покреће, креативна и креативна авангарда из асептичне перспективе критичног човека и способна да пронађе синтезу између екстрема. И ништа боље него да се та синтеза огледа у великим афоризмима које је аутор оставио да састави потомцима у многим својим књигама.

3 најбоље препоручене књиге Елијаса Канетија

Ауто де фе

Канети је свој фиктивни наративни приступ поставио око лика јединственог као што је Питер Киен, чија је библиотека постала његов витални лајтмотив, неостварив циљ и прелепа утопија ка немогућем сазнању, најлепша метафора за песникову душу попут Кинове, која је изашла из гета.

Али Канети је на известан начин критичан и према самом Кину, јер из тог гомилања знања, у тој културној и идеолошкој разметљивости, настају чудовишта интелектуалне супериорности која понекад лежи у најгорем људском бићу, чак иу самоуништењу.

Зато што Киен воли своју библиотеку, пре свега, али заузврат његов ум преплављен толиким знањем завршава се удаљавањем од најстварнијег света, а Тереза ​​је та која безуспешно покушава да га прикачи за земљу.

Као и Александријска библиотека, све може да буде спаљено, само што се овога пута видело да ствар долази из далеког и мрачног сна власника тако обимне збирке знања...

Маса и моћ

Да је маса семе решења и трагедије човека је нешто очигледно. У збирној противречности да се само уједињени непријатељ може победити и да када људска бића делују заједно могу да се препусте најзлослутнијим акцијама, откривамо ту идеју о маси која је подвргнута власти.

Човек је све, добро и лоше, љубав и мржња, солидарност и насиље. Овај есеј се бави друштвеним покретом увек као масом, јер не постоји други начин да се мобилише колектив.

Опасности које су инхерентне овој општој природи су веома разноврсне и употреба те погубне верзије човека под масом може се искористити од стране моћи за било који злокобни циљ оправдан нужношћу, послушношћу или једноставним страхом.

Игра око

Аутобиографско у Канетијевој визији добија представу о карактеру који је настао приповедачем, о вољи да се види живот дат меридијанској мисији да се спозна, разазна и коначно допринесе тој синтези која је живети.

Воља да се допринесе најнеповезанији појам из свести распоређене у отворени гроб о свету у кризи. А) Да, Цанетти то је учење када дођу лоша времена, откривање најзлослутнијих индеолошких греха да их држи на одстојању у њиховом трајном мировању.

У овој свесци која затвара Канетијев опсежни аутобиографски наратив, по мом мишљењу налазимо ону добру синтезу која разматра аксиоме и премисе сваког мишљења које се једноставно може подвргнути најгорем или најбољем од људског бића, под маском оправдања тренутак .