යෝජිත Dai Sijie ගේ හොඳම පොත් 3

Dai Sijie ගේ කෘතිය සාහිත්‍යය බවට පත් කරන ලද මානවවාදයේ තොරතුරු මෙහෙවරකි. මක්නිසාද යත් ඩයි සිජීගේ කථා ඔහුගේ කුමන්ත්‍රණවල සෑම දර්ශනයකම දිග හැරෙන හිතෝපදේශ මෙන් අවසාන සදාචාරයක් සහිත කෘතිවල එම අතික්‍රමණය විදහා දක්වයි. ඉගැන්වීමට ඇති ආශාව, නවකතාවේ ආත්මීය ස්වභාවය උපකල්පනය කරමින්, ආදර්ශයෙන් සහ ජීවිතය සොයා ගැනීම සෑම දෙයක්ම සෑදෙන තීරණවල සංකලනයක් ලෙස.

කාරණය වන්නේ එම ආශාව සමඟ පමණක් නොවේ පැවැත්මවාදී චීන සම්ප්‍රදායෙන්, Dai Sijie ලියයි. එය ඓතිහාසික (විශේෂයෙන් එහි මුල් චීනයේ සන්දර්භය තුළ) සහ අත්දැකීම වික්‍රමාන්විතයක් ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කරන බැවිනි. මේ අනුව අවසානයේ ඔවුන්ගේ කුමන්ත්‍රණවලට ක්‍රියා කිරීමට සමත් විය. තවද එහි ප්‍රතිඵලය, මිශ්‍රණය, දියවන බඳුන... ඔවුන් සිතන ඕනෑම ප්‍රිස්මයකින් උද්වේගකර නවකතා සහ කථා රචනා කිරීම අවසන් වේ.

Dai Sijie විසින් නිර්දේශිත හොඳම නවකතා 3

බල්සාක් සහ තරුණ චීන මැහුම් ශිල්පියා

Dai Sijie ලොව පුරා පාඨකයන් ජයගත් කෘතිය. සෙවණැලි අතර ආලෝකයේ බොහෝ සොයාගැනීම් ඇති යෝජනාවක්. තාරුණ්‍යය ඵලදායි කැරැල්ලක් සඳහා සුදුසුම අවස්ථාව ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට වටකුරු අදහසක්, එය දවසේ අධිකාරීවාදයේ ට්‍රොම්පේ එල්ඕයිල්ට එරෙහිව අභ්‍යන්තර සංසදයෙන් ආරම්භ වේ. ඩිස්ටෝපියන් කරුණක් සමඟින් නමුත් මෙම සමාජීය වශයෙන් නුසුදුසු ප්‍රවේශයේ බොහෝමයක් සෑම විටම අනාගතය හෝ අනාගතය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නොව වර්තමානය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි.

1960 ගණන්වල අගභාගයේදී මාඕ සේතුං විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද "නැවත අධ්‍යාපන" ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා චීන යෞවනයන් දෙදෙනෙකු ටිබෙටයට මායිම්ව පිහිටි ස්කයි ෆීනික්ස් කඳුකරයේ නැතිවූ ගම්මානයකට යවනු ලැබේ. යටහත් පහත් ජීවන තත්වයන් විඳදරා ගනිමින්, එක් දිනක් නැවත තම උපන් ගමට පැමිණීමේ අපේක්ෂාවන් බිංදුවකින් තොරව, බටහිර සාහිත්‍යයේ සංකේතාත්මක කෘතිවලින් පිරුණු රහසිගත ගමන් මල්ලක පෙනුමත් සමඟ සියල්ල වෙනස් වේ.

මේ අනුව, Balzac, Dumas, Stendhal හෝ Romain Roland කියවීමට ස්තූතිවන්ත වන තරුණයන් දෙදෙනා කවි, හැඟීම් සහ නොදන්නා ආශාවන්ගෙන් පිරුණු ලෝකයක් සොයා ගනු ඇති අතර, ආකර්ෂණීය දේ ජය ගැනීමේදී පොතක් මිල කළ නොහැකි මෙවලමක් විය හැකි බව ඔවුන් ඉගෙන ගනු ඇත. සාස්ට්‍රෙසිලා, අසල්වැසි නගරයේ ටේලර්ගේ තරුණ දියණිය.

කොන්ෆියුසියස්ගේ ඇක්‍රොබැටික්ස්

බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව කිතුනු ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා මාර්ගය සලකුණු කළේය. වෙනත් තාරකා බොහෝ පසුකාලීනව තාරකා විද්‍යාඥයින් ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම භූමික හා භෞතික විද්‍යාවෙන් අධ්‍යාත්මික දෙසට නව සොයාගැනීම් සඳහා නව මාර්ගවලට ආරාධනා කළේය. එසේත් නැතිනම් අඩුම තරමින්, අත්පත් කරගත නොහැකි ආකාශ ගෝලාකාරවලින් වශී වී සිටින, නව යුලිසීස් සෙවීමේ මෙම සිත් ඇදගන්නාසුළු කතාවෙන් මතුවන්නේ එයයි. භෞතිකව තාරකා වෙත ළඟා විය නොහැකි බැවින්, කෙනෙකුට දැවැන්ත සුරාන්තයක අධ්‍යාත්මික ආවේගයකින් හෝ අබිං වල දීප්තිමත් නිදිබර ගතියක ​​පැටලී ඒවායින් උත්සාහ කළ හැකිය.

ප්‍රාණවත් බවින්, බුද්ධිමත් හාස්‍යයෙන් පිරී ඉතිරී යන උමතු වේගයකින් ඔහුගේ සියලු කෘතීන් විදහා දක්වයි, Dai Sijie විසින් රචිත මෙම නවකතාව, වඩාත් ප්‍රකට වික්‍රමාන්විත ක්‍රියා මාලාවක් හරහා බලයේ වෙස් මුහුණු ක්‍රීඩාව පිළිබඳ සියුම්, විචක්ෂණශීලී සහ සෙල්ලක්කාර ආවර්ජනයක් පාඨකයාට ලබා දෙයි. චීන ඉතිහාස ලේඛනයේ විකේන්ද්රික චරිත. වර්ෂ 1521 දී, මින්ග් රාජවංශයේ දී, නව තාරකාවක පෙනුම රාජාණ්ඩු තාරකා විද්‍යාඥයින් විසින් අර්ථකථනය කරනු ලැබුවේ, අධිරාජ්‍යයාට අගනුවර හැර යාමට අවශ්‍ය වන භයානක පෙර නිමිත්තක් ලෙස ය.

මේ අනුව, රජතුමා, ෂෙන්ග් ඩී, මාලිගාවක් තරම් සුඛෝපභෝගී පාවෙන නැවකින්, තුන්සියයක් සුන්දර උපභාර්යාවන්, හයසියයකට වැඩි නපුංසකයන් සහ ඔහුගේ ද්විත්වයන් හතර දෙනා සමඟ දකුණු දෙසට ගමනක් ආරම්භ කරයි, එය ස්වෛරීත්වයට සමාන ය. ඔහුට පහර දිය නොහැක.. අබිං, දඩයම් කිරීම සහ ලිංගිකත්වය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වන ෂෙන්ග් ඩී, කොන්ෆියුසියස්ගේ ඉගැන්වීම්වලින් ආනුභාව ලත් නවීන කාමුක ක්‍රීඩාවල යෙදීමෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරවන අතර, ඔහු දඩයම් කිරීම වැනි නොඅඩු උද්වේගකර වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාකාරකම් ඔහු බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින ධනවත් නගරයක් වන යැංෂෝ වෙත යාත්‍රා කරයි. රයිනෝස් සහ මින් පෙර කවදාවත් දැක නැති අමුතු සත්වයෙක්. නමුත් අධිරාජ්‍යයා පොළඹවන කිසිම සතුටක් ඔහුට අමතක කළ නොහැක, ඊරෝස් සහ තනටෝස් සාමාන්‍යයෙන් අත්වැල් බැඳගෙන යන බවත්, එබැවින් දෛවය ඔහු වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති සියල්ල සඳහා සූදානම් වීම හොඳ අදහසක් වනු ඇත.

ඩි සංකීර්ණය

සමහර ස්වයං චරිතාපදාන චේතනාව. එහි වත්මන් පැරිසියේ සිට චීනයට ආපසු යන අර්ථයෙන්. ඩයි සිජී තම ප්‍රේමවන්තයාගේ ආරක්ෂාව අමතක නොකර සියලු ආකාරයේ වැරදි ඉවත් කිරීමට චීනයට පැමිණි දොන් ක්වික්සෝට් බවට පත්වීමෙන් මෙම ප්‍රබන්ධයේ ඔහුගේ නැවත පැමිණීම උත්කර්ෂවත් කරයි. බුරුල් ස්පර්ශයක් සහිත දුරස්ථ වීර කාව්‍යය, පිස්සන්ගේ රොමැන්ටික්වාදය. සම්භාව්‍ය නවකතාවේ සාමාන්‍ය අනාගතය, රූපක සහ ද්විත්ව කියවීම් අතර, ඛේදවාචක සහ ප්‍රහසන අතර, ඔබ එය දෙස බලන ආකාරය මත පදනම්ව, කතුවරයා විගාමිකයාගේ ශෝකය සමනය කරන නවීන උපහාසයක් සොයා ගැනීමට අපි සියල්ල මිශ්‍ර කරමු. .

වයස අවුරුදු හතළිහක් වන විට, ඔහුගේ දුර දක්නා කණ්නාඩි සහ ඔහුගේ සිහින පරිස්සමින් ලියා තබන සටහන් පොත් හැර වෙනත් කිසිදු වස්තුවක් නොමැතිව, මනෝ විශ්ලේෂණය හැදෑරීමට පැරිසියේ වසර එකොළහක් ගත කිරීමෙන් පසු මුඕ නැවත චීනයට පැමිණේ. ඔහු මෙහෙයවනු ලබන්නේ එය අවදානම් සහගත මෙන්ම උදාර මෙහෙවරකිනි: රැඳවියන්ට වධහිංසා පමුණුවන පොලිස් නිලධාරීන්ගේ ඡායාරූප යුරෝපීය මාධ්‍ය වෙත ලබා දීම නිසා සිරගතව සිටින Volcán de la Vieja Luna, ඔහුගේ සිහින වල කාන්තාව සිරෙන් නිදහස් කිරීම. ඇයව බේරා ගැනීම සඳහා, දූෂිත විනිසුරු ඩී ඔහුගේ අනුග්‍රහය වෙනුවෙන් තරුණ කන්‍යාවක් ඉල්ලා සිටී.

මේ අනුව, ධෛර්යයේ ආත්මයට කැප වූ මුඕ, කන්‍යාවක් සොයා යාමට පැරණි බයිසිකලයක් මත නැගී, වැඩවසම් සිරිත් විරිත් ක්‍රියා විරහිත වූ කොමියුනිස්ට් පාලන තන්ත්‍රයක් සහ ධනේශ්වර ආක්‍රමණය සමඟ සහජීවනයෙන් පවතින වර්තමාන චීනය හරහා සිත් ඇදගන්නා මනෝවිශ්ලේෂණ විනෝද චාරිකාවක් වනු ඇත. පාරාදීසය. දූෂණය, නමුත් එහි මිනිසුන්ගේ බොළඳ බව සහ ප්‍රීතිය, අනර්ථය සහ සහයෝගීතාවය, ඛේදජනක වික්‍රමාන්විතයන් සහ දර්ශන අමතක නොවන තරම් හාස්‍යජනක ලෙස අනුප්‍රාප්තික ලෙස මතුවන එකිනෙකට වෙනස් මුහුණු වනු ඇත.

Dai Sijie විසින් නිර්දේශිත අනෙකුත් පොත්

යොන්ග් ෂෙන්ග්ට අනුව ශුභාරංචිය

පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, පරවි විස්ල් නිර්මාණය කිරීමට කැප වූ අය මෙන් පවුල් සම්ප්රදායන් විකාරයක් විය හැකිය. අයිතිකරුගේ අනිවාර්ය ස්වභාවයේ සාදෘශ්‍යයක් ලෙස ශිල්පී. නව උරුමක්කාරයෙකු මෙය ඔහුගේ ඉරණම නොවන බව තේරුම් ගත් විට සම්ප්‍රදාය විකට රූපයක් දක්වා බොඳ වී ගියේය ...

දකුණු චීනයේ ගමක, 20 වන සියවසේ ආරම්භයේදී, යොන්ග් ෂෙන්ග් යනු ගෘහාශ්‍රිත පරවියන් සඳහා විසිල් සාදන වඩු කාර්මිකයෙකුගේ පුතෙකි. පිරිමි ළමයාගේ වෘත්තිය අවදි කරන ක්‍රිස්තියානි පාසල් ගුරුවරියක් වන මරියා මුණගැසෙන තුරු යොන්ග් ෂෙන්ග්ට ශිල්පියෙකු වීමට නියම විය: තම පියා මෙන් විසිල් කරන අතරම, ඔහු නගරයේ පළමු චීන එඬේරා වීමට තීරණය කරයි.

පැරණි මිථ්‍යා විශ්වාසයන්ට කීකරු වීමට විවාහ වීමට බලකෙරෙන, යොන්ග් ෂෙන්ග් නැන්ජිං හි දේවධර්මය හදාරන අතර, බොහෝ වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාවලින් පසුව, තරුණ දේවගැතිවරයා පුටියන් වෙත ආපසු පැමිණ කෙටි කාලයක් තම උපන් නගරයේ සතුටින් සේවය කරයි. නමුත් 1949 දී කොමියුනිස්ට් පාලනය පැමිණීමත් සමඟ සියල්ල වෙනස් වන අතර එය ඔහුට සහ තවත් බොහෝ චීන ජාතිකයින්ට වධහිංසා පැමිණවීමේ යුගයක් ආරම්භ කරයි.