3 उत्कृष्ट दर्शन पुस्तकहरू

यो जिज्ञासु छ कि कसरी मानविकी शिक्षा मा आफ्नो प्राथमिकता स्थान रिकभरी गरीरहेको छ टेक्नोलोजी को प्रगति को रूप मा र कृत्रिम बुद्धिमत्ता लूम (वा बरु lurks) केहि जस्तै धेरै क्षेत्रहरु मा उत्पादक व्यक्तिहरु को रूप मा हामीलाई supplant गर्न आउनुहोस्। र म न केवल मानववादी लाई एक शैक्षिक एजेन्डा को रूप मा उल्लेख गर्दैछु, जहाँ मुद्दा अब दांव मा छ। यो कामको विषय पनि हो। किनभने धेरै ठूला टेक्नोलोजी कम्पनीहरु छन् कि कामदारहरु को लागी पहुँच गर्न सक्षम छन् जहाँ मेशिनहरु मात्र सपना देख्छन् (इशारा गर्न को लागी फिलिप के। डिक र उनको androids बिजुली भेडा को सपना देख्दै)।

हामी रचनात्मकता र व्यक्तिपरक सोच, चीजहरु को आलोचनात्मक धारणा र भटकने वा मिसिन द्वारा पहुँच योग्य एक ठाउँ को रूप मा विचारहरु को प्रक्षेपण संग छोडिएको छ (Ay si असिमोभ वा अन्य धेरै रिमोट जस्तै वेल्स उनीहरु यी दिनहरु देख्नेछन् ...)। तसर्थ, विभेदकारी तथ्य, चिंगारी र दर्शन जस्तै आज एक आवश्यक शरणस्थान हो। रोबोट कहिल्यै अचम्म मान्दैन कि यो कहाँ बाट आउँछ र यो कहाँ जाँदैछ। हामी गर्छौ।

दर्शन, दर्शन ... र म विज्ञान कथा लेखक उद्धृत गर्दै। यो किन हुनेछ? सम्भवतः किनभने यति सजीलै हामी Miletus को थाल्स संग दर्शन सम्बद्ध वा नीत्शे हामी ब्लेड रनर को आत्मा को टुक्रा कमाउने को प्रतिकृति को लागी आह्वान गर्दछौं, मानव लाई उसले देखेको सबै कुरा को व्याख्या गरीरहेको छ र यो वर्षा मा आँसु जस्तै बाइट्स को उनको स्मृति मा हराउनेछ ...

यहाँ मँ महान विचारकहरु द्वारा केहि किताबहरु ल्याउन जाँदैछु (अब हामी दार्शनिकहरु को लागी जाँदैछौं)। त्यहाँ जो कोहि छैनन् र सबै जो कोहि हुनेछैनन्। तपाईं मध्ये धेरै क्लासिक्स, सबै कुरा को आधार याद आउनेछ। तर दर्शन सबै कुरा जस्तै हो, स्वाद को कुरा हो। त्यहाँ ती हुन् जसलाई केन्ट अप्राप्य परिष्कार लाग्छ (म साइन अप गर्दछु) र जो विश्वास गर्छन् कि प्लेटोको जोट सुकरातका विद्यार्थीहरुको सबैभन्दा लाभदायक हुन सक्दैन। चलो त्यहाँ जाऔं, स्वतन्त्र विचारकहरु ...

दर्शन को शीर्ष 3 सिफारिश किताबहरु

यस प्रकार Zaratrusta बोले, नीत्शे द्वारा

माफ गर्नुहोस्, म नीत्शे मा एक भक्त आस्तिक छु र म बुझ्दछु कि यो काम जो कोहि पनी पढ्नु पर्छ जो हिम्मत आध्यात्मिक, epistemiological वा याद गर्न को लागी जहाँ साँचो छोडिएको छ। न्यूनतम पारदर्शी संदेह को कुनै पनि प्रक्रिया एक निन्दा को रूप मा धारणा संग सजीएको एक अहंकार को चेनहरु लाई तान्नु पर्छ, एक लंगर को रूप मा परिस्थिति र एक आधार को रूप मा हुन को कंडीशनिंग कारकहरु। त्यसोभए सुपरम्यान कि हामी सबै भित्र बोक्न को लागी चाबी खोज्न को लागी आकांक्षा गर्न सक्छौं। र तब कसैले हामीलाई विश्वास गर्दैन। हामी एक नयाँ Ecce homo हाम्रो सत्य संग निरंकुश रूपमा यो खाली छ संग रोइरहेको हुनेछ।

मैले स्वीकार गर्नु पर्छ कि जब मेरो हात मा नीत्शे द्वारा यो पहिलो किताब थियो, एक प्रकार को सम्मान जस्तै मलाई आक्रमण, जस्तै कि म पहिले मेरो अर्को पवित्र किताब छ, जो अज्ञेयवाद को लागी बाइबिल हुन को लागी बन्द गर्न को लागी निर्धारित गरीयो। त्यो सुपरम्यान को मारा, ग्राउन्डेड, विश्वसनीय, प्रेरक ..., तर कहिले काहिँ यो मलाई पराजित मानिस को बहाना जस्तै लाग्यो, शून्य मा भाग्न असमर्थ।

सारांश: जहाँ उनी एक aphorism को रूप मा आफ्नो दर्शन को जरूरी, सुपरमैन को निर्माण को लागी नियत गरीन्छ। यो भनिएको छ कि यस प्रकार बोलेको Zarathustra बाइबल को काउन्टर फिगर को रूप मा मानीन्छ, र सत्य, राम्रो र दुष्ट को खोजी गर्नेहरु को लागी एक बेडसाइड किताब गठन गर्न सक्छ। उन्नीसौं शताब्दी को दर्शन भित्र मौलिक कामहरु मध्ये एक।

विधि मा बहस, रेने Descartes द्वारा

डेस्कार्टेस लाई दर्शन पुस्तकहरु को एक चयन मा नआउनु प्याज बिना एक आलु आमलेट बनाउनु जस्तै हो, एक अपवित्र। यदि Descartes अस्तित्व को axiom को रूप मा सोच को सार संग प्रस्तुत गर्नुभयो, हामी आश्वस्त गर्न सक्छौं कि Descartes एक वैज्ञानिक व्यावहारिकता संग शुरू मा शुरू भयो। Nietzsche बाट प्रकाश बर्ष टाढा, Descartes मा एक मैत्रीपूर्ण दर्शन छ, यहाँ र त्यहाँ बाट कुनै पनी दृष्टिकोण को सामना गर्न को लागी बुद्धि मा भरोसा छ यस संसार बाट वा विचार को क्षेत्र बाट ...

Cartesianism लामो मरेको छ। डेकार्टेस को विचार, तथापि, जीवित र जीवित रहन्छ जब सम्म सोच्न को लागी स्वतन्त्रता प्रतिबिम्ब को लागी एक मार्गदर्शक को रूप मा अवस्थित छ। यो सिद्धान्त सबैभन्दा स्वादिष्ट कथा हो कि मान्छे आविष्कार गर्न सक्छ, र त्यो मानवता को कारण हो, ठूलो हिस्सा मा, डेकार्टेस र, विशेष गरी, दुई कामहरु को लागी जो पाठकको हातमा छ। Descartes पढ्नु सबैभन्दा राम्रो अभ्यास को एक जीवित राख्न को लागी आधुनिक दर्शन को सबैभन्दा महत्वपूर्ण आवेग हो: एक निरपेक्ष पूर्व शंका, वास्तविक ज्ञान को शुरुवात बिन्दु को रूप मा एक शंका।

जे होस्, दर्शन को इतिहास मा पहिलो आधिकारिक तर्कवादी हुन को लागी मुख्य योग्यता, कट्टरपन्थी विचार को उनको बारीक आलोचना भएको छ। कुनै पनी, कुनै पनी, कुनै पनी अधिकार को सद्गुण द्वारा स्वीकार गर्न सकिदैन। हेगेल को शब्दहरुमा आधुनिक विचार को यो नायक, बाटो मा दर्शन को नेतृत्व गरीरहेछ, साहसी, यो Dalembert को शब्दहरु मा राख्न को लागी, राम्रो टाउको पढाउन को लागी शैक्षिकता, जुक्ति, राय को जुवा बन्द गर्न सिकाउन; एक शब्द मा, पूर्वाग्रह र बर्बरता को, र, यो विद्रोह जसको फलहरु हामी आज जम्मा गरीरहेका छौं, यसले डेस्कार्टेस को शानदार उत्तराधिकारीहरु लाई philosophyणी हुनु भन्दा सम्भवतः दर्शन लाई धेरै आवश्यक बनाएको छ।

कार्ल मार्क्स द्वारा पूंजी

यसको समाजशास्त्रीय महत्व को कारण, मँ विश्वास गर्छु कि कान्त को विचार हाम्रो वर्तमान सभ्यताको सबैभन्दा सान्दर्भिक दर्शन को बिन्दु हो। सामाजिक वर्ग प्रणाली एक हस्ताक्षरित सम्झौता हो कि हामीलाई लोकतन्त्र, समानता र ती सबै ठगहरु को आडमा संघर्ष बाट बच्न को लागी अनुमति दिन्छ। र यो हो कि मार्क्स सर्वहारा वर्ग को टाउको मा राम्रो इच्छा को काम गरे। तर आक्रमण भयो। परम योजना सबैलाई घेरा को माध्यम बाट जान को लागी खुशी बनाउन को लागी थियो ...

मार्क्सको उत्कृष्ट कृति मानिन्छ। तपाइँको दुश्मन को सामना गर्न को लागी, यो उसलाई थाहा पाउन जरूरी छ ... र यसैले यो पुस्तक राजनीतिक अर्थतन्त्र को पूर्ण विच्छेदन को इरादा संग बुझिन्छ, सबै अर्थ छ कि यो इरादा कि राजनीति र अर्थशास्त्र सधैं हात मा जान्छन्।

एडम स्मिथ को अदृश्य हात एक सरकारी बुबा को अर्को हात को जरूरत छ जो जान्दछ कि कसरी बजार को रूप मा एक प्यारी छोरा को अतिरेक लाई पुनर्निर्देशित गर्न को लागी। यो एक दुई बर्ष को लागी लेखिएको काम हो तर ए Eng्गेल्स द्वारा एक संकलन को माध्यम बाट पूरा गरीयो कि मार्क्स को मृत्यु पछि years बर्ष लाग्यो।

सत्य यो हो कि शैतानी पूँजीवादी प्रणाली मा यो काम जसको अगाडि मार्क्स को आंकडा देखा पर्‍यो कुनै पनी उत्पादक प्रणाली मा प्रचलित पूँजीवाद मा सबै भन्दा राम्रो ग्रंथहरु मध्ये एक हो, अनुमान मा मात्र महत्वाकांक्षा मा अन्तिम रुचि हो।

ठूलो प्राविधिक कठोरता को बावजूद, यो पनी पूँजीवादी प्रणाली को भूमिगत अवलोकन, विस्तार को चमक ल्याउँछ ...

अन्य रोचक दर्शन पुस्तकहरु ...

विश्व दार्शनिक कामहरु को यस मंच बाहिर, त्यहाँ एक दर्शन हो कि कल्पना को तिर स्लाइड र त्यो पात्रहरु को बारे मा अस्तित्व को सम्बोधन र कथा प्रस्तावहरु को बारे मा अतीन्द्रिय हो। र यो पनि राम्रो छ कि दर्शन एक रूपक मा बदलिएको आनन्द लिनु हो। म माथि आएको छु, हामी त्यहाँ दर्शन को तीन राम्रो उपन्यास संग जान्छौं ...

एक Seducer को डायरी, Soren Kierkegaard द्वारा

यो उपन्यास लाई धेरै चरित्रहरु लाई आफ्नो पात्रहरु मा मानवता को ती झलकहरु कि आंत को गहिरो तल, मनोवैज्ञानिक को लागी प्रस्ताव गर्न को लागी निर्धारित को अग्रदूत मान्न सकिन्छ।

र त्यो एक्लै को लागी, यसको निहित मूल्य को अतिरिक्त, म यसलाई पहिलो स्थानमा हाइलाइट गर्दछु। एक गुलाब उपन्यास को उपस्थिति संग यो शीर्षक को पछाडि, प्रेम, जुनून, र वास्तविकता को रूपान्तरण गर्न को लागी यसको क्षमता को व्यक्तिपरक तथ्य को बारे मा एक शक्तिशाली कथा छ। र निस्सन्देह, Kierkegaard को गहिराई को एक विचारक को लागी कथा को रचना गर्न को लागी प्रेम को एक व्यक्तिगत कमी संग बन्द गर्न को लागी भन्दा राम्रो केहि छैन। किनकि सबै थोक ती साँचो मायाहरु र उनीहरुको घाउ बाट सुरु हुन्छ।

जुआन र Cordelia यस कथा को प्रेमी हुन्। जुआनको जुनून प्रेम को रूप मा लुकाएर कथानक को सबै दार्शनिक इरादा लुकाउँछ, जबकि Cordelia कि लगभग रोमान्टिक पीडा को लागी रिलीज गरिएको छ, एक अभिव्यक्ति पहिले नै समय को नयाँ लेखकहरु द्वारा छोडिएको छ। जुआन र उनको सबैभन्दा भावुक आवश्यकताहरु भन्दा प्रमुख प्रश्नहरु बिना संसार को माध्यम बाट उनको पारित। जुआन र ड्राइभ्स कि उसलाई आफ्नो दिनहरु को माध्यम बाट सार्नुहोस्। सायद खुशी तर पक्कै अज्ञानता। केहि जस्तै जस्तै दृश्य को माध्यम बाट जाँदै वा जीवन को चरण भन्दा बाहिर के साँचो हो बुझ्न को लागी कोशिश को वजन।

जोस्टिन गार्डर द्वारा सोफियाको संसार

पढ्न को लागी मात्र परिचय को रूप मा बच्चाहरु वा युवाहरु को कथा को विचार मा एक महत्वपूर्ण बिन्दु हुन को अर्थ संग, यो उपन्यास एकै समयमा एक बेस्टसेलर बनेको छ जसमा यसको स्थायी प्रकृति, क्लासिक को आफ्नो धारणा, अनुमान गरिएको थियो। सानो राजकुमार को वा अन्तहीन कथा.

युवाहरु को लागी साहित्य को आफ्नो क्रान्तिकारी प्रिज्म बाट उनीहरु मध्ये प्रत्येक विश्व को पहिलो शिक्षा को निर्वाह बाट बुझिएको साहित्य को एक इतिहास को आधार मा रूपान्तरण। अविस्मरणीय Sofía ज्ञान को लागी, ज्ञान को लागी शर्त बिना मानव को रूप मा प्रकट हुन्छ। संसारको ज्ञान तिर उसलाई सार्ने पत्र समाप्त हुन्छ एउटै पत्र हो कि हामी सबै हाम्रो जीवनको कुनै न कुनै बिन्दुमा भेट्टाउँछौं, सबै चीज को परम सत्य को बारे मा यस्तै प्रश्नहरु संग।

रहस्य को उपन्यास को स्पर्श युवा पाठकहरु को लागी एक निर्विवाद दावी थियो, यसको दृश्यहरु को सिम्बोलोजी धेरै अन्य खुला वयस्कहरु लाई संसारमा उजागर भएको पहिलो आत्म को बचाव मा मोहित गरीयो जसको साथ हामी ती पुराना प्रश्नहरु मा फर्कन को लागी एक जादुई नक्कली भोग्नु परेको थियो। पूरा जवाफ पाएँ। हामी के हौं र हाम्रो अन्त को बारे मा सोच्दै एक निरन्तर सुरु हुन्छ। र सोफिया, कि ज्ञान को व्युत्पत्ति प्रतीक, हामी सबै छौं।

जीन पॉल सार्त्र द्वारा मतली

यस शीर्षक बाट एक उपन्यास लिँदै पहिले नै एक somatized अस्वस्थता, विचलित को एक आंत बाधा प्रत्याशा। अस्तित्व, हुन, हामी के हौं? यी प्रश्नहरु एक शानदार स्पष्ट रात मा ताराहरु मा फ्याँकिएका छैनन्।

प्रश्न भित्र जान्छ, हामी आफैं आत्मा को कालो आकाश मा हेर्न को लागी तिर जान्छ। एन्टोनी Roquetin, यो उपन्यास को नायक थाहा छैन कि यो यो अव्यक्त प्रश्न आश्रय, यसको भारी प्रश्नहरु संग आफैं उच्चारण गर्न बाध्य। एन्टोनी आफ्नो जीवन को साथ जारी छ, एक लेखक र शोधकर्ता को रूप मा उनको विचलन। वाकवाकी त्यो महत्वपूर्ण क्षण हो जसमा प्रश्न उठ्छ कि हामी मौलिक रूपमा केहि छौं, हाम्रो दिनचर्या र प्रवृत्तिहरु भन्दा बाहिर।

एन्टोनी लेखक तब एन्टोनी दार्शनिक बन्छन् जो उत्तर खोज्छन् र जसको भावना को सीमा तर अनन्तता, उदासी र खुशी को आवश्यकता छ।

उल्टी जीवन को चक्कर आउनु भन्दा पहिले नियन्त्रण गर्न सकिन्छ, तर यसको प्रभाव सधैं रहन्छ ... यो उनको पहिलो उपन्यास हो, तर पहिले नै उनको तीस को दशक मा, यो विषयगत परिपक्वता, दार्शनिक बढ्दै थियो, सामाजिक निराशा पनि बृद्धि भएको छ, अस्तित्व देखिन्छ केवल विनाश। नीत्शे को एक निश्चित aftertaste यस पठन बाट उभरिएको छ।