Te hanana izany, mitombo amin'ny alà lan'ny iray amin'ireo manam-pahaizana farany amin'ny literatiora farany Gabriel GarcÃa Márquez miafara amin'ny famoronana sekoly tampoka izany. Angamba izany no antony hivoahan'ny mpitantara tantara mahafinaritra sy mahaliana any Kolombia miaraka amin'izay maha-voajanahary izay mandalo andian-dahatsoratra tia ny literatiora tsara. From Laura Restrepo ny Pilar Quintana na avy any Mario mendoza ny Evelio Rosero, Ny litera kolombiana dia mankalaza hatrany ny vaovao navoakan'ny mpanoratra maro be.
Amin'ny tranga Evelio Rosero, hitantsika ny iray amin'ireo mpamboly amin'ny karazany maro karazana noho ny famoronana tsy mahatakatra ny marika. Novelista mazava ho azy fa koa mpanoratra mpanoratra tononkalo sy poeta, na mpanoratra, na mpanoratra tantara an-tsehatra. Fahasamihafana mendri-piderana ankehitriny, rehefa toa mitady ny mifanohitra amin'izany ny literatiora mpanjifa, mba haneriterena sy hametahana anarana hanana izay rehetra milamina kokoa sy ekena.
Ho an'ity fotoana ity sy ity habaka ity, dia mamonjy ny sasany amin'ireo tantara nosoratany tsara indrindra izahay. Tetika izay ijeren'ireo mpandray anjara ao anatin'ireny hantsan'ny fanahy ireny izay mipoaka tsy nampoizina toy ny volkano. Manoloana ny fisolokiana, ny fomba amam-panao ary ny karnavaly isan'andro, ny toetran'i Rosero dia miandraikitra ny fanapoahana ny zava-drehetra mba hanehoana ny stridences isan-karazany momba ny fiainana eo amin'ny fiaraha-monina. Ny toe-javatra ara-tantara isan-karazany ao Kolombia dia mandeha amin'ny alà lan'ny bokiny ho toy ny toerana tonga lafatra hanoherana ny fiheverana manerana izao tontolo izao.
Tantara foronina tsara indrindra 3 nosoratan'i Evelio Rosero
Trano fahatezerana
Ny volana aprily 1970 izao ary ny trano mampiavaka an'i Caicedo, miorina amin'ny iray amin'ireo tanà na malaza indrindra ao Bogotá, dia miomana amin'ny fankalazana ny tsingerintaonan'ny fanambadian'ireo patriarka ao amin'ny fianakaviana: i Almà Santacruz sy ny mpitsara Nacho Caicedo. Mandrosoa ny andro sy ny fety, miaraka amin'izay ny diabe marobe isankarazany - izay miditra sy miala amin'ilay toerana - no mampifangaro ny tantaran'izy ireo ary manisy tombo-kase ny hiafarany amin'ny fiainana, fahafinaretana ary fahafatesana.
Miaraka amin'ny hafainganam-pandeha mampihetsi-po sy prosa mipoaka i Evelio Rosero miverina miaraka amina tranga mampivarahontsana hafahafa izay mampiharihary fatra vazivazy mainty sy tantara an-tsehatra, ary manao sary maloto an'ny fiarahamonina zatra manao fety amin'ny gadona ny filan'ny fony rehefa mivoaka ny loza. Trano fahatezerana Tantara iray manala ny fototra izany ary mampiditra ny mpamaky amin'ny fanontaniana lehibe momba an'i Kolombia, ny toetran'ny olombelona ary ny niandohan'ny herisetra.
Ny tafika
Ismael, mpampianatra efa antitra efa misotro ronono, ary ny vadiny, Otilia, dia nonina tao an-tanà nan'i San José efa-polo taona. Tia mitsikilo ny vadin'ny mpifanila vodirindrina aminy i Ismael, ary mazà na i Otilia mibedy azy, sanganehana. Mandra-pahatongan'ny tsy fahita firy ny rivo-piainana manjavozavo ao an-tanà na. Ny fanjavonana sasany dia nanaparitaka tahotra teo amin'ireo mponin'i San José ary toa manomboka ny hetsika matotra kokoa aza.
Indray maraina, rehefa niverina avy nandeha an-tongotra izy, dia fantatr'i Ismael fa misy miaramila tsy fantany izay tafika naka ny mpifanolobodirindrina taminy. Mitohy ny fanafihana ary, rehefa mipoaka ny herisetra, ireo sisa velona dia manapa-kevitra ny handositra alohan'ny tara. Saingy nisafidy ny hijanona ao amin'ilay tanà na rava i Ismael. Fanapahan-kevitra izay hanambara lahatra maizina sy tsy ampoizina.
Plum Plum
Ny anton'ny famonoana olona, ​​izay heverina ho famantarana ny olona afaka mamono ny mpiara-belona aminy, dia heverina fa fidinana amin'ny toe-javatra isan-karazany izay mety hitarika ho amin'ny fihetsika mahery vaika izay mamitaka na tsy misy dikany, tsy misy dikany na efa nomanina mialoha, rojo na mitoka-monina. . Toño Ciruelo dia ilay biby goavam-be afaka mamokatra ilay fiara mampitony ho an'ny olombelona tsirairay, manala ny sivana rehetra ary manafaka ny tenany amin'ny fitondran-tena manjaka, manomboka amin'ny tsirairay ka hatrany amin'izao rehetra izao.
Na eo aza ny fampidirako somary mandanjalanja, ny zavatra ataontsika amin'ity boky ity dia ny mitady fiaraha-miory tsy azo atao amin'ny toe-javatra, fanabeazana, fihetsem-po ary izay rehetra miafara amin'ny fisandohana an'i Toño Ciruelo ho mpamono olona. Rehefa fantatsika ny famonoana olona dia dinihintsika avy hatrany ny psychopath, olona iray voamariky ny génétique na ny traumatic, resin'ny karazana tahotra tsy azo tohaina na lolom-po tsy voafehy, na angamba fifangaroan'izany rehetra izany.
Ilay manampy antsika amin'ity tranga ity amin'ny famerenana ny mombamomba an'i Toño Ciruelo dia i Eri Salgado. Izy no mahatonga antsika handray anjara amin'ny fandalovan'ny zava-dehibe izay afaka mamono olona. Teraka ve sa novonoina ilay mpamono olona? Mety olona ara-dalà na ve ny olona iray hamono? Ny fisalasalana izay hitantsika momba ny gadona fitantarana momba ny haitao ambony an'ny olombelona amin'ny lafiny rehetra.
Etsy ankilany dia misy resaka teatra eo amin'ny fiainan'i Toño Ciruelo. Fantany fa tsy fahita matetika ny faniriany hamono ary izany no antony tsy maintsy ampiasainy saron-tava mba hifanaraka amin'ny fotoana tsirairay amin'ny fiainany. Ny fitiavany tsy fantatra mialoha ny fahafatesan'ny hafa dia nasehon'i Eri tamin'ny fanadihadiana tsy manam-paharoa momba ilay mpamono olona.
Lafiny iraisana amin'ny olon-kafa sy nuansa tsy manam-paharoa izay mahatonga an'i Toño ho lasa biby goavambe. Ny fahasamihafana bebe kokoa na latsaka azo tsapain-tanana, mahazendana fifandrifianana amin'ny mahazatra ny olombelona sy ny tena zava-misy marina izay teraka avy amin'ny tsy misy dikany. Manandrana mahatakatra ny fotoana manandanja izay manaparitaka ny jiron'ny olona mitovy aminy ...
