TÄdÄ paÅ”Ä veidÄ, kÄ es turpinu daudzas citas valstisEs koncentrÄÅ”os uz labÄkie rakstnieki MeksikÄ bÅ«tÄ«bÄ atlasÄ«ti no XNUMX. gadsimta lÄ«dz mÅ«sdienÄm. Meksikas gadÄ«jumÄ tas bija vÄl sarežģītÄk, jo bija tik daudz labu izvÄļu. Lieliskas atsauces uz pasaules stÄstÄ«jumu un jaunajiem talantiem, kas parÄdÄs ar sajÅ«tu, ka atrodamies kÄda priekÅ”Ä, kurÅ” kÄdu dienu kļūs par klasiku.
Ražīgi meksikÄÅu rakstnieki visdažÄdÄkajos žanros vai pat avangarda pildspalvas, kas pÄrvietojas starp dažÄdiem Å«deÅiem, pÄrbaudot stÄstÄ«juma iespÄjas, kas vienmÄr noder, lai projicÄtu literatÅ«ru jaunu apvÄrÅ”Åu virzienÄ. Bez Å”aubÄm, es atstÄÅ”u meksikÄÅu rakstnieku, kurÅ” varÄtu bÅ«t viens no jÅ«su iecienÄ«tÄkajiem. Bet jÅ«s jau zinÄt, ka par gaumÄm nekas nav rakstÄ«ts. Å eit priekÅ”plÄnÄ izvirzÄ«sies 10 meksikÄÅu rakstnieki, kuri, manÄ gadÄ«jumÄ, mani apžilbinÄja, dažkÄrt nezinot, kura ir dÄvana vai nospiedums, kas mani aizrÄva visvairÄk.
Bet tÄ ir literatÅ«ras žÄlastÄ«ba, tÄpat kÄ daudzos citos radoÅ”os aspektos. Darbs spÄcÄ«gi piesaista mÅ«su uzmanÄ«bu, un mÄs ieejam dienas autora konkrÄtajÄ pasaulÄ, lai galu galÄ norÄdÄ«tu uz viÅu kÄ vienu no Ŕīs dienas valsts bÅ«tiskÄm lietÄm.
10 labÄkie meksikÄÅu rakstnieki
Huans Rulfo
Dažreiz izcilÄ«ba, ko Äetriem vÄjiem pasludina oficiÄlÄ valdÄ«ba, piepildÄs. ViscienÄ«tÄkie spÄÅu literatÅ«ras zinÄtnieki norÄda uz Huanu Rulfo kÄ vienu no bÅ«tiskÄkajiem. Pieejot viÅa darbam, jÅ«s atklÄjat iemeslu, un jums neatliek nekas cits, kÄ vien piekrist Ŕīm oficiÄlajÄm straumÄm.
RunÄjot ar paÅ”reizÄjo terminoloÄ£iju, ar Å”o valsts zÄ«mola tendenci, iespÄjams, neviens nebÅ«s darÄ«jis vairÄk Meksikas zÄ«mola labÄ Huans Rulfo. UniversÄls rakstnieks, viens no visvairÄk apbrÄ«notajiem pasaules literÄrajÄ ainÄ. Aiz viÅa atrodam vÄl vienu izcilu un mÅ«sdienÄ«gu meksikÄÅu rakstnieku: Carlos Fuentes, kurÅ”, lai arÄ« piedÄvÄja mums lieliskus romÄnus, nesasniedza Å”o Ä£Änijam raksturÄ«go izcilÄ«bu.
TÄpat kÄ citos gadÄ«jumos, man patÄ«k prezentÄt lielisku izdevumu, kas tuvina lasÄ«tÄju visam autora darbam. Huana Rulfo gadÄ«jumÄ nekas labÄks par Å”o viÅa simtgades piemiÅas kasti:
XNUMX. gadsimtÄ ir daži izcili rakstnieki. Å ajÄ izvÄlÄtajÄ grupÄ mÄs vienmÄr atrastu Å”o fotogrÄfu, kurÅ” spÄj attÄlot realitÄti ar daudziem filtriem, lai radÄ«tu neviendabÄ«gu un maÄ£isku kompozÄ«ciju. Kulta autors ar Pedro PĆ”ramo pÄrliecinÄja kritiÄ·us un lasÄ«tÄjus. Varonis Makbeta augumÄ Å ekspÄ«rs, ar savu traÄ£isko elpu, ar Å”o liktenÄ«go cilvÄcisko ambÄ«ciju, kaislÄ«bu, mÄ«lestÄ«bas un vilÅ”anÄs kombinÄciju. Bet Huanam Rulfo ir daudz vairÄk. Å is Å”edevrs neaptumÅ”o visu literÄro darbu, kas, lai arÄ« nav bagÄtÄ«gs, izceļas ar savu milzÄ«go nozÄ«mi un intensitÄti.
Octavio Paz
ar Octavio Paz noslÄdzas divdesmitÄ gadsimta meksikÄÅu literatÅ«ras ideÄlais trÄ«sstÅ«ris, jo blakus tam atrodam Huans Rulfo ya Carlos Fuentes (lai gan pÄdÄjais sÄž pie sava galda tikai desertÄ). Daudzos gadÄ«jumos literatÅ«ra rodas sava veida paaudžu sinerÄ£ijÄ. No nesalÄ«dzinÄmÄs vÄsturiskÄs sakritÄ«bas dzÄ«vÄs Cervantes y Å ekspÄ«rs, VienlaicÄ«gums ir bijis fakts, kas ir atkÄrtots vairÄkkÄrt.
Un, lai gan divu lielo Eiropas Ä£Äniju piemÄrs ir Ŕīs burtu sinerÄ£ijas virsotne, trijstÅ«rim, kas Ä«slaicÄ«gi sakrÄ«t savÄs virsotnÄs starp Rulfo, Pazu un Fuentesu, ir arÄ« sava bÅ«tÄ«ba. Jo visas trÄ«s pÄrstÄv lÄ«dzÄ«gas literÄrÄs virsotnes no Meksikas spÄÅu un pasaules burtu komplektam divdesmitajÄ gadsimtÄ. ZinÄmas ir Karlosa Fuentesa un Oktavio Paza sociÄlÄs un politiskÄs nesaskaÅas, taÄu tÄs ir detaļas, kas neaizÄno abu radoÅ”o vÄrienu un stingri literÄrÄ galÄ«go bagÄtinÄÅ”anu.
TaÄu, koncentrÄjoties uz Oktavio Pazu, izcilÄko no trim, tiklÄ«dz viÅÅ” 1990. gadÄ tika atzÄ«ts ar Nobela prÄmiju literatÅ«rÄ, viÅa radoÅ”Äs spÄjas aptvÄra dzeju un prozu ar tÄdu paÅ”u maksÄtspÄju, gÅ«stot atzinÄ«bu un piesaistot viena žanra lasÄ«tÄjus. vai cits. pateicoties lÄ«dzsvaram starp estÄtiku un fonu.
Jeļena Poniatovska
IzkļūŔanai no nacistu aplenktÄs Polijas Poniatovsku Ä£imenei nebija jÄbÅ«t patÄ«kamai. Tas bija 1942. gads, un Jeļena skaitÄ«ja desmit avotus. IespÄjams, tas viÅai nebija tik traumatiski. Å ajÄ vecumÄ realitÄte joprojÄm ir izkliedÄta, fantÄzijas miglas un bÄrnÄ«bas trivialitÄtes vidÅ«.
TaÄu turpmÄkajai informÄtÄ«bai varÄtu bÅ«t pat lielÄka ietekme, nekÄ gaidÄ«ts. VÄl jo vairÄk tÄdÄ cilvÄkÄ kÄ Jeļena Poniatovska, atklÄjÄs kÄ izcils rakstnieks, ceļoja un apÅÄmÄs iesaistÄ«ties dažÄdos cilvÄktiesÄ«bu jautÄjumos.
ViÅas aristokrÄtiskÄ izcelsme abÄs nozarÄs - gan tÄva, gan mÄtes - viÅai nekad nebija pamats, lai gan tÄs bija instruments pastÄvÄ«gai cÄ«Åai, lai aizstÄvÄtu vienlÄ«dzÄ«bu jebkurÄ jomÄ.
RomÄnu, jo citÄdi to nevarÄja redzÄt no Poniatovskas priekÅ”teÄiem, Jeļena saprot kÄ instruments kritikai un pieejai, cilvÄka paÅ”novÄrtÄÅ”anai daudzos aspektos, no dabiskas mÄ«lestÄ«bas ieraÅ”anÄs lÄ«dz naida iemesliem, no gribas zinÄt vajadzÄ«bu aizmirst.
"SarkanÄ princese" nekad nepieviļ visÄ, ko raksta. Un tas ir tas, ka Jeļena ir izklaidÄjusies rakstos un esejÄs, romÄnos un stÄstos. ViÅa rakstos mÄs vienmÄr atrodam kaislÄ«bu dzÄ«vot un nodomu visas emocijas un ideoloÄ£ijas sublimÄt uz kaut ko pozitÄ«vu, kas mÅ«s vedina uz pamata personÄ«bas uztveri, piemÄram, empÄtija vai noturÄ«ba.
Laura Eskvivela
OriÄ£inalitÄte ir panÄkumu cÄlonis. Tad jums ir jÄapsver iespÄja un visuresamÄ«ba. Es to saku, jo Laura Eskvivela sasniedza literÄro cietumu ar oriÄ£inÄlu romÄnu, kas galu galÄ bija savlaicÄ«gs, Å”ajÄ gadÄ«jumÄ tam nebija vajadzÄ«ga visuresamÄ«ba (eifÄmisms, lai runÄtu par kontaktiem un krustvecÄkiem ...)
Å okolÄde Como agua para bija ļoti oriÄ£inÄls darbs, kas tika ievietots tautas iztÄlÄ kÄ romÄns, kas obligÄti jÄlasa. Un tÄ tas pÄrcÄlÄs puspasaules literÄrajÄs aprindÄs, 90. gadu sÄkumÄ labojot rekordus gadiem un gadiem. MaÄ£iskais reÄlisms, ar ko romÄns lepojas, spÄj pÄrveidot un pacelt virtuvi uz emocionÄlu jomu ... bet parunÄsim par viÅu vÄlÄk, manÄ noteiktajÄ vietÄ.
PÄrÄjÄ daÄ¼Ä Laura EskivÄla savos darbos ienes dabiskuma pÄrmantoto spožumu ar tÄs traÄ£isko daļu un virzÄ«bu uz sublimÄciju, pozitÄ«vas fantÄzijas pieredzi un izturÄ«bu kÄ cilvÄka fokusu, ko var pieÅemt, apsverot iespÄju palikt dzÄ«vam katru jaunu dienu ... Å ie ļoti vispÄrÄ«gie iespaidi, kas iegÅ«st savas nianses katrÄ no dažÄdiem Ŕī autora stÄstÄ«juma priekÅ”likumiem, kuru Meksikas politika ir apveltÄ«jusi jau dažus gadus.
Gvadalupe Netela
Gvadalupe Netela Tas ir visievÄrojamÄkais starp lieliski paÅ”reizÄjie meksikÄÅu stÄstnieki. No neizsmeļamÄ Jeļena Poniatovska augÅ”up Huans Villoro, Alvaro Enrigue o Horhe Volpi. Katrs ar saviem Ä«paÅ”ajiem "dÄmoniem" (dÄmoniem, jo āānav nekÄ motivÄjoÅ”Äka rakstÄ«t kÄ velniŔķīga kÄrdinÄjuma punkts, "ÄrprÄtÄ«ga" garÅ”a pÄc dÄ«vainÄ«bÄm, ar kurÄm katrs labs rakstnieks izÄ£Ärb pasauli tÄs nelaimÄs).
Nettel ir vÄl viens piemÄrs rakstÄ«Å”anas profesijÄ kÄ pilnÄ«gam, deterministiskam aicinÄjumam. Jo gan akadÄmiskÄ apmÄcÄ«ba, gan nodoÅ”anÄs stÄstÄ«jumam ir pagÄjuÅ”as lÄ«dz ar to, ka paralÄli kļūst par kÄdu, kam patÄ«k dzelžaina griba, kas kalta no spÄcÄ«gas iekÅ”ÄjÄs elpas.
Viss Nettel atrod ideÄlo ceļu uz beigÄm, kÄpÄc. Lai apmÄcÄ«tu literatÅ«ru, sÄciet ar stÄstu rakstÄ«Å”anu un beidziet ar romÄniem vai esejÄm, ja ir paÅ”pietiekamÄ«ba kÄdam, kurÅ” jau zina sevi galvenajÄs mÄkslÄs. TÄpÄc Å”odien mÄs varam tikai baudÄ«t viÅa grÄmatas.
Carlos Fuentes
Å Å«pulis ceļotÄjs kÄ diplomÄta dÄls, Carlos Fuentes ViÅÅ” ieguva ceļoÅ”anas tikumu, brÄ«niŔķīgu lÄ«dzekli plaukstoÅ”ajam rakstniekam. CeļoÅ”ana piedÄvÄ nesalÄ«dzinÄmu pasaules perspektÄ«vu bagÄtÄ«bu, mÄcÄ«Å”anos pret etnocentrismu un tautas gudrÄ«bu. Autora priviliÄ£Äto bÄrnÄ«bu viÅÅ” maksimÄli izmantoja, lai galu galÄ kļūtu par lielisku rakstnieku, kÄ arÄ« par tÄdu slavenu diplomÄtu kÄ viÅa tÄvs.
KÄ apmÄcÄ«ts rakstnieks un cilvÄks, kas saskaras ar savu neizsÄ«kstoÅ”Ä ceļojoÅ”Ä gara dažÄdo realitÄti, Fuentess kļuva par socioloÄ£isku rakstnieku, ar gandrÄ«z antropoloÄ£iskiem cilvÄka meklÄjumiem viÅa dabiskajÄ sociÄlajÄ vidÄ.
Nav tÄ, ka viÅa romÄni bÅ«tu prÄtÄ«gs pedagoÄ£isko nodomu mÄÄ£inÄjums, bet gan viÅa varoÅi, gan viÅa pieejas vienmÄr atklÄj skaidru nodomu, atbilžu meklÄÅ”anu vÄsturÄ. Daudz kas vÄl ir jÄmÄcÄs no visa pagÄtnes, no visiem vÄsturiskajiem procesiem, no revolÅ«cijÄm un kariem, no krÄ«zÄm, no lieliem sociÄlajiem iekarojumiem, vÄstures atlikums ir stÄstÄ«jums, kas tika kopts Carlos Fuentes piedÄvÄt mums savus romÄnus.
LoÄ£iski, ka kÄ meksikÄnim daudzÄs viÅa grÄmatÄs izceļas arÄ« dzimtenes Ä«patnÄ«bas. TÄdas tautas kÄ meksikÄÅu savdabÄ«gums pieŔķir tÄs paradoksiem daudz spožuma, ko nomÄc tÄdas tautas nodoms, kurai ir spÄcÄ«ga atŔķirÄ«ga identitÄte, neskatoties uz sajaukÅ”anos, kuras rezultÄtÄ tÄ tika uzbÅ«vÄta (no otras puses, tÄpat kÄ visas pasaules tautas roka).
HosÄ Emilio Pacheco
the PaÄeko stÄstÄ«juma bažas ViÅi parÄdÄ«jÄs no ļoti agras bÄrnÄ«bas, atklÄjot rakstnieku, kurÅ” bija apÅÄmies bÅ«t viens pirms divdesmit gadu vecuma. Ar Å”o stingro agrÄ«no aicinÄjumu HosÄ Emilio PaÄeko ar patiesu pÄrliecÄ«bu par sava darba attÄ«stÄ«bu un visu veidu lasÄ«jumiem bija iemÄrcis, meklÄjot Å”o sintÄzi, kas katram autoram jÄvÄrÅ”as, meklÄjot savu ceļu.
Nekad neatkÄpjoties no savÄm saknÄm, kurÄs viÅÅ” fiksÄja lielu daļu sava darba, it Ä«paÅ”i eseistiskos un pat poÄtiskos aspektos, PaÄeko pievÄrsÄs manai iecienÄ«tÄkajai izdomÄtÄ stÄstÄ«juma jomai, daudziem stÄstiem un dažiem romÄniem ar alegoriskiem komponentiem un izdomÄtiem gadÄ«jumi vai izteikta juteklÄ«ba citos.
DaudzveidÄ«gas kompozÄ«cijas, kas galu galÄ arÄ« savienojas ar stingru humÄnistisku nodomu pret literatÅ«ru, kas apÅÄmusies pati eksistencei un nodzÄ«voto laiku hronikai.
Ir skaidrs, ka Ŕī spÄja mainÄ«t dzimumu padarÄ«ja iespÄjamu eksperimentÄlu aspektu PaÄeko stÄstÄ«juma pretenzijÄs, noskaidrojot, ka avangarda punkts ir gandrÄ«z romantisks ideÄlisms, kurÄ bÄrnÄ«bas sajÅ«tas sasaucas kÄ atbalsis, un ir pilnÄ«gi pÄrliecinÄts, ka ir jÄatgriežas bÄrnÄ«ba, tÄ paradÄ«ze, kurÄ eksperimenti veido arÄ« temperamentu un pasaules perspektÄ«vas.
Huans HosÄ Arreola
LielÄko ÄnÄ ne vienmÄr citi paliek aizÄnoti. Tie, kuriem, iespÄjams, nepiemÄ«t milzÄ«gs radoÅ”ums, bet vÄlme pilnveidoties, kÄ arÄ« mÄcÄ«Å”anÄs spÄjas, kas lÄ«dzinÄs dÄvanai, ja centÄ«ba ir maksimÄla.
Audzinot, bÅ«tu jÄÅem vÄrÄ kaut kas lÄ«dzÄ«gs Å”im Huans HosÄ Arreola attiecÄ«bÄ uz a mÅ«sdienu, tautietis un pat vÄrdabrÄlis tikpat liels kÄ viÅÅ” Huans Rulfo. Tad, kad dzÄ«ve deva Arreolai vÄl 15 gadus, viÅÅ” varÄja kļūt par darba mantojuma mantinieku un sekotÄju, mainot Ä£Änija fokusu, kas vairs nav tas, kuram viÅÅ” dabiski parÄdÄs kÄ vienÄ«gais priekÅ”tecis.
VarbÅ«t runa ir par kopÄ«go valodu, bet neskaitÄmajos stÄstos un sÄjumos spÄniski runÄjoÅ”ais noteikti vairÄk aizraujas ar fantÄzijÄm, reizÄm sapÅainiem un bagÄtÄ«gÄm disertÄcijÄm, kas viÅa brÄ«vajÄ pildspalvÄ pÄrveido Ä«sto vai tieÅ”i sirreÄlistu. varÄtu bÅ«t pieeja daudz slavÄtajiem Kafka ar viÅa fabulÄm par vÄsÄkÄm un eksistenciÄlistiskÄm nokrÄsÄm.
ValÄrija Luiselli
IzdomÄta no visapzinÄ«gÄkÄ reÄlisma projekcijas ar jaunÄs rakstnieces necieÅu, ValÄrija izpaužas kÄ spÄcÄ«gas paaudzes runÄtÄja, kas koncentrÄjas uz nÄkotni no visa jaunÄ, ko pasaule, iespÄjams, ir atstÄjusi, pamatiem, paceļot balsi, lai atklÄtu manifests trompe l'oeil par pastÄvÄ«gu involÅ«ciju, kas maskÄta kÄ izcils progress. KritiskÄ literatÅ«ra Ŕī vÄrda visplaÅ”ÄkajÄ nozÄ«mÄ.
Å ajÄ ziÅÄ viÅa ideoloÄ£ija robežojas ar viÅa grÄmatu Ā«PazuduÅ”ais bÄrnsĀ»Robežu kÄ izdomÄtu sienu problÄma (arvien jÅ«tamÄka gadÄ«jumÄ, ja autors ir cieÅ”Äk saistÄ«ts ar Meksiku un ASV). Sienas, kas spÄj apkaunot tos, kas atrodas vienÄ pusÄ aiz vienÄ«gÄs aporofobijas maskas. TÄdÄ paÅ”Ä veidÄ, ka viÅi idealizÄ citus, tos, kas dzÄ«vo ÄrtÄ vietÄ pasaulÄ tikai tÄpÄc, ka esam, vai varbÅ«t vienkÄrÅ”i neesam, ja esam slikti domÄjoÅ”i.
JautÄjums ir doties ceļojumÄ uz mÅ«su dienu humÄnistiku, asiÅot uz savas Ädas un beidzot just lÄ«dzi citiem, izÅemot aseptiskÄs televÄ«zijas ziÅas.
Bet turklÄt ValÄrija Luiselli mÅ«s ierauj arÄ« citÄs savÄs grÄmatÄs tajÄ sadrumstalotajÄ literatÅ«rÄ, kas Ärti pÄrvietojas starp fantastiskÄ un reÄlÄ atsveÅ”inÄÅ”anos, it kÄ viss ieÅemtu vienu un to paÅ”u strukturÄto vietu no galveno varoÅu subjektivitÄtes.
DzÄ«ve, mÄ«lestÄ«ba, Ä£imene, mÄcÄ«bas vai nÄve vienmÄr ir iespaidi; atklÄjot mÅ«su eksistences traÄ£ikomisko polu pÄrpasaulÄ«go spožumu, valdzinoÅ”Äs ValÄrijas stÄstÄ«Å”anas veids ir stÄstÄ«juma beigas.
Serhio Pitols
Ir tÄdi, piemÄram Serhio PitolsViÅi ir rakstnieki tajÄ citÄ alternatÄ«vajÄ dzÄ«vÄ, kas paiet, kamÄr notiek liktenis. Ja mums bÅ«tu vairÄk dzÄ«ves, jaunajos izgÄjienos katrs bÅ«tu savÄdÄks., bet laiks ir tÄds, kÄds ir un Serhio Pitol bija pietiekami daudz lietu it kÄ aprobežotos tikai ar viÅa kÄ rakstnieka aspektu.
JoprojÄm vai tieÅ”i pateicoties savai pÄrmaiÅai, Pitols uzrakstÄ«ja dažus no labÄkajiem meksikÄÅu stÄstÄ«juma darbiem ar savu atmiÅu triloÄ£iju viÅa literÄrÄ iestudÄjuma augÅ”galÄ. Kaut kas lÄ«dzÄ«gs tam svarÄ«gajam darbam Prusts iegrimis savÄ heptaloÄ£ijÄ.
Å ajÄ rakstnieka definÄ«cijÄ arÄ« jÄatzÄ«mÄ, ka viÅa dzÄ«ve nebija gluži rožu dobe. LÅ«k, kÄ tiek parÄdÄ«ts, ka likstas, kad tÄs nesagrauj, pieskaÅojas nesamazinÄmajam garam, izdzÄ«vojuÅ”ajam cilvÄkam, Ä«paÅ”i viÅam paÅ”am, nemierÄ«gajai un izsalkuÅ”ajai dvÄselei...
TÄdÄjÄdi, stingri stÄstot, mÄs izbaudÄm Pitol, kas auž mÅ«su paÅ”u un citu scenÄriju, kurÄ rakstnieks ir galvenais varonis, lai sniegtu skaidrÄ«bu, aizrautÄ«bu un savÄ veidÄ atbildes uz visiem jautÄjumiem par eksistenci.
1 komentÄrs par tÄmu "10 labÄkie meksikÄÅu rakstnieki"