Yek ji nivîskarên ku çêtirîn hevsengiya di navbera form û naverokê de dît (îdeala her nivîskarek ku bikaribe di dewlemendiya zimên de xwendevanên daxwazkar bigire û her weha yên ku dihêlin ku xwe ji paşxaneyek baş dûr bixin), bû Gustave Flaubert.
Di xortaniya xwe de, Flaubert dikaribû ciwanê niha yê ji malbatek dewlemend temsîl bike, ku dixwest ber bi perwerdehiyek akademîk ve were rêve kirin ku dê pêşerojek hêvîdar diyar bike (heta wêdetir di wan rojan de ku hindik ciwanan dikaribû debara xwendinê bikira).
Lê flaubertTevî ku hewil da ku di dadrêsiyê de mezûn bibe, hişê wî ji hêla xemên afirînerê veşartî ve mijûl bû. Edebiyat riya wî bû, her çend ew hîn jî bi tevahî jê re zelal nebûbû.
Bi rastî, di riya jiyana nivîskarê mezin de çend tiştên zelal xuya dibin. Tiştek di derbarê jiyana bajarî de ku tê de wek kurê pêşkeftî, û ne jî têkiliyên evîndarî yên navdar, ji dehsalek bahoz a nêzîkbûn û îstifayê bi helbestvan Louise Colet re, wêdetir.
Werin, stereotype ya ne -konformîst ku tenê di qadek mîna wêjeyê de dikare kanalek bibîne ji bo fikar û cîhê wî ji bo aramiya hestyarî û rewşenbîrî.
Despite tevî xuyabûna nearam û nazik a Flaubert, di xebata wî de ew lêgerîna bêkêmasî ya dirêj-texmînkirî hebû, dibe ku berevajî cîhana xweya tengasiyê.
Serûpel 3 Romanên Pêşniyarkirî yên Gustave Flaubert
Madame Bovary
Wekî romaneke paqij, tu karek din nêzî lûtkeyê nabe Quixote çawa yî. Avakirina karekterek bi tevahî û tevlihev wekî Emma Bovary karîbû ku her dîmenê dagire. Her tişt li dora Emma û tekoşîna wê ya li hember pêşdestiyan dizivire. Bêbextiya domdar li ser Emma -yê ye, ku bi ferzkirinên demên wê ve hatî destnîşan kirin.
Thanks bi saya vê, bingeha çi ji bo Vargas Llosa dê bibe çêtirîn nexşeya binerd a ku romanê, çar çemên mezin bar dike:
- Şoreş, Emma ya ku wê ber bi bahoza şert û mercên wê ve dibe.
- Şîdetê: ya ku ji efsûnîbûnê, ji nemimkûniya dîtina bextewariyê, ji ferzkirina exlaqî ya giştî ya li dijî ferdî derdikeve.
- Melodrama: Emma, wek karekter ew gişt e. Gava ku xwendevan karaktera tevayî vedibêje û dikare bi wî re hevaltiyê bike, vegotin dibe melodrama xweser a ku ji xwendinê derbas dibe û giyanê xwendevan dipelixîne.
- Seks: Naskirina hêza çîroka cinsê ku çalekiya rewşenbîrî ya wekî xwendinê dipijiqîne, dubendiyek bêkêmasî ye ku ne tenê ji bo enerjkirina çîrokek lê di heman demê de ajotinê jî nêzîkê aqil dike.
Emma belkî yekem karaktera jin a mezin e ku ji îdeala ku giran kiriye û jinan sînordar dike azad dibe.
Ceribandina San Antonio
Ruhê Flaubert di navbera xemên nerehet de rêve diçû, wan cûreyên fikaran ku naha dikarin di tiştek erênî de fêkî bidin ji ber ku ew diqedin me felc dikin an ji cîhana mayî dûr dixin.
Ev romana ku di nîvê rê de di navbera vegotineke felsefî û serpêhatiyeke dantîskî de ye, me nêzî şanoya mirovatiyê, jiyana weke komikeke karakterên dîrokî yên ji tunebûnê, destê dojehê ku her tiştî dike nêzî têkçûna hebûn û mirinê dibe.
Ceribandina şeytan di vê mîhengê de pir watedar e. Dûrketina şeytan bi zanîna ku di şanoya jiyanê de tiştek nikare we bêtir têr bike pir hêsan e. Tevnexwarina wê tenê mijarek e ku meriv xwe bi xwe xweş hîs bike û bawer bike ku dibe ku tiştek hebe ku dijwariyê rewa dike, bêyî ku ji dûr ve jî xeyal bike ka ew dikare çi be.
Bîranînên dînek
Digel tiştên ku ji sernavê têne derxistin jî, ev sernav bi rastî îdeolojiya berbi zelalbûnê vedihewîne. Mirov rastiya xwe ji nû ve ava dike, ji hev vediqetîne.
Gava ku ew karibe ji nasnameya xwe xilas bibe, ew di dawiyê de dikare delîreya xwe ya birûmet bijî, cîhek xeyalî ya ku tê de navûdeng, rûmet, cins û luks digihîje. Dînekî bêkêmasî yê ku bêyî êşek ji hebûna laşî ya terikandî bigihîje her tiştî.
Yên din ên mîna wî jê re dibêjin dîn, rastî dibe ku her kes dîn be, bi kêmanî yên ku beşdarî vê cîhana fantastîk nabin û ya ku li ser astên din ên civakî vegotina wê ya rastîn heye.
Çînên civakî yên jorîn ew in ku di dawiyê de bi ewlehî li yên din difikirin û bi tevahî piştrast in ku ew mîna dîn li dora xwe digerin ka ew ê çu carî li vî aliyê rastiyê negerin.
