დაი სიჯიეს შემოქმედება არის ჰუმანიზმის ერთგვარი ინფორმაციული მისია, რომელიც ლიტერატურაში გადაკეთდა. იმიტომ, რომ დაი სიჯიეს ისტორიები ახასიათებს ნაწარმოებების ამ ტრანსცენდენციას საბოლოო მორალით, როგორც ანდაზები, რომლებიც გავრცელდა მისი შეთქმულების თითოეულ სცენაზე. სწავლების სურვილი, რომანის სუბიექტური ბუნების დაშვება, მაგალითიდან და ცხოვრების ეს აღმოჩენა, როგორც გადაწყვეტილებების შეერთება, რომელიც ქმნის ყველაფერს.
საქმე ისაა, რომ არა მხოლოდ იმ სურვილით, მათ შორის ეგზისტენციალისტი ჩინური ტრადიციიდან, წერს Dai Sijie. იმიტომ, რომ ის ასევე აღადგენს ისტორიულს (განსაკუთრებით მისი ორიგინალური ჩინეთის კონტექსტში) და გამოცდილებას, როგორც თავგადასავალს. ამით საბოლოოდ მოახერხეს თავიანთი ნაკვეთების მოქმედება. და შედეგი, ნაზავი, დნობის ქვაბი... მთავრდება ამაღელვებელი რომანებისა და ისტორიების შედგენაში ნებისმიერი პრიზმიდან, რომელსაც ისინი განიხილავენ.
დაი სიჯიეს ტოპ 3 რეკომენდებული რომანი
ბალზაკი და ახალგაზრდა ჩინელი მკერავი
ნამუშევარი, რომლითაც დაი სიჯიმ დაიპყრო მკითხველი მთელს მსოფლიოში. წინადადება, რომელსაც აქვს ბევრი აღმოჩენა ჩრდილებს შორის. მრგვალი იდეა, რათა წარმოაჩინოს ახალგაზრდობა, როგორც ეფექტური აჯანყების შესანიშნავი მომენტი, რომელიც იწყება შიდა ფორუმიდან იმდროინდელი ავტორიტარიზმის ტრომპის წინააღმდეგ. დისტოპიური თვალსაზრისით, მაგრამ იმ მოსაზრებით, რომ ამ სოციალურად არასასურველი მიდგომის დიდი ნაწილი ყოველთვის არ არის მომავლის ან მომავლის საკითხი, არამედ აწმყო.
ორი ჩინელი მოზარდი გაგზავნილია დაკარგული სოფელში Sky Phoenix Mountains-ში, ტიბეტის საზღვართან, რათა დაასრულონ მაო ძედუნის მიერ 1960-იანი წლების ბოლოს განხორციელებული "ხელახალი განათლების" პროცესი. გამძლე არაადამიანური ცხოვრების პირობებში, მშობლიურ ქალაქში დაბრუნების თითქმის ნულოვანი პერსპექტივით, ყველაფერი იცვლება დასავლური ლიტერატურის ემბლემური ნაწარმოებებით სავსე ფარული ჩემოდნის გარეგნობით.
ამრიგად, ბალზაკის, დიუმას, სტენდალის ან რომან როლანდის კითხვის წყალობით, ორი ახალგაზრდა აღმოაჩენს პოეზიით, გრძნობებითა და უცნობი ვნებებით სავსე სამყაროს და გაიგებს, რომ წიგნი შეიძლება იყოს ფასდაუდებელი ინსტრუმენტი, როდესაც საქმე ეხება მიმზიდველობის დაპყრობას. სასტრეცილა, მკერავის ახალგაზრდა ქალიშვილი მეზობელი ქალაქიდან.
კონფუცის აკრობატიკა
ბეთლემის ვარსკვლავმა ქრისტიან მორწმუნეებს გზა დაუნიშნა. სხვა ვარსკვლავებმა ასტრონომები მოგვიანებით მოხიბლეს და მოიწვიეს ახალი მარშრუტები ახალი აღმოჩენებისკენ სულიერისკენ სრულიად მიწიერი და ხორციელისგან. ან სულაც ეს არის ის, რაც ჩნდება მიუწვდომელი ციური გუმბათებით მოხიბლული ახალი ულისეს ძიების ამ მომხიბლავი ისტორიიდან. იმის გამო, რომ ვარსკვლავებთან ფიზიკურად მიღწევა შეუძლებელია, შეიძლება მათგან სცადოთ უზარმაზარი ორგაზმის სულიერი იმპულსით ან ოპიუმის ბრწყინვალე ძილიანობისას.
სიცოცხლისუნარიანობით, ინტელექტუალური იუმორითა და მის ყველა ნამუშევრისთვის დამახასიათებელი შმაგი ტემპით სავსე, დაი სიჯიეს ეს რომანი მკითხველს სთავაზობს დახვეწილ, ერუდიტულ და მხიარულ ასახვას ძალაუფლების ნიღბების თამაშზე, მთელი სერიის მდიდრული თავგადასავლების საშუალებით, რომელშიც ერთ-ერთი ყველაზე მთავარი როლი ითამაშა. ექსცენტრიული პერსონაჟები ჩინურ ისტორიოგრაფიაში. 1521 წელს, მინგის დინასტიის დროს, სასამართლო ასტრონომების მიერ ახალი ვარსკვლავის გამოჩენა განიმარტება, როგორც საშინელი ნიშანი, რომლის შელოცვა მოითხოვს იმპერატორს გარკვეული დროით დატოვოს დედაქალაქი.
ამგვარად, მისი უდიდებულესობა, ჟენგ დე, სამხრეთისკენ იწყებს მოგზაურობას სასახლევით მდიდრული მცურავი გემით, რომელსაც თან ახლავს სამასი მშვენიერი ხარჭა, ექვსასზე მეტი საჭურისი და მისი ოთხი ორეული, იმდენად ჰგავს სუვერენს, რომ შეუძლებელია მასზე თავდასხმა.. ოპიუმით, ნადირობითა და სექსით გატაცებული ჟენგ დე ყურადღებას ამახვილებს კონფუცის სწავლებებით შთაგონებული დახვეწილი ეროტიკული თამაშების პრაქტიკით, სანამ მიცურავს დანიშნულების ადგილს, მდიდარ ქალაქ იანჯოუს, სადაც მას ელოდება არანაკლებ საინტერესო თავგადასავლები, როგორიცაა ნადირობა. მარტორქები და უცნაური არსება, რომელიც აქამდე არ უნახავთ. მაგრამ ვერც ერთი სიამოვნება, რომელიც ასე აცდუნებს იმპერატორს, ვერ აიძულებს მას დაივიწყოს, რომ ეროსი და თანატოსი, როგორც წესი, ერთად მიდიან და ამიტომ კარგი იდეა იქნება მოემზადოს ყველაფრისთვის, რაც მას ბედისწერა აქვს.
დი კომპლექსი
ზოგიერთი ავტობიოგრაფიული განზრახვა. ჩინეთში ამჟამინდელი პარიზიდან დაბრუნების გაგებით. გარდა იმისა, რომ დაი სიჯი ამაღლებს თავის დაბრუნებას ამ მხატვრულ ლიტერატურაში და ხდება დონ კიხოტი, რომელიც ჩავიდა ჩინეთში ყველა სახის შეცდომის გასაუქმებლად საყვარელი ადამიანის დაცვაზე. შორეული ეპოსი ბურლესკული შეხებით, შეშლილის რომანტიზმი. ჩვენ ყველაფერს ვურევთ, რათა აღმოვაჩინოთ თანამედროვე სატირა, სადაც ავტორი ემიგრანტის სევდას ასუფთავებს, რათა შემოგვთავაზოს კლასიკური რომანის ტიპიური მომავალი, მეტაფორებსა და ორმაგ კითხვას შორის, ტრაგედიებსა და კომედიებს შორის, როგორც ერთი და იგივე, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ უყურებთ მას. .
ორმოცი წლის ასაკში, ახლომხედველობის სათვალეებისა და რვეულების გარდა, სხვა ნივთების გარეშე, მუო ბრუნდება ჩინეთში, მას შემდეგ რაც პარიზში თერთმეტი წელი გაატარა ფსიქოანალიზის შესასწავლად. მას ამოძრავებს როგორც კეთილშობილური, ასევე სარისკო მისია: ციხიდან გაათავისუფლოს მისი ოცნების ქალი, ვულკან დე ლა ვიეხა ლუნა, რომელიც ციხეში იღუპება იმის გამო, რომ ევროპულ პრესას აწვდიდა პოლიციელების ფოტოებს, რომლებიც აწამებდნენ დაკავებულებს. მისი გადასარჩენად კორუმპირებული მოსამართლე დი ითხოვს ახალგაზრდა ქალწულს მისი კეთილგანწყობის სანაცვლოდ.
ამგვარად, რაინდობის სულისკვეთებისადმი მიძღვნილი მუო ძველ ველოსიპედს ადის, რათა გამოვიდეს ქალწულის საძებნელად, რა იქნება მომხიბლავი ფსიქოანალიტიკური ექსკურსია დღევანდელ ჩინეთში, სადაც ფეოდალური წეს-ჩვეულებები თანაარსებობს უკოფეინისტულ კომუნისტურ რეჟიმთან და კაპიტალისტების აყვავებულ შემოსევასთან. სამოთხე. კორუფცია, მაგრამ ასევე მისი ხალხის გულუბრყვილობა და სიხარული, ბოროტება და სოლიდარობა, იქნება კონტრასტული სახეები, რომლებიც გამოჩნდებიან ტრაგიკომიკური თავგადასავლებისა და სცენების თანმიმდევრობით, როგორც მხიარული, ასევე დაუვიწყარი.
დაი სიჯიეს სხვა რეკომენდებული წიგნები
სახარება იონგ შენგის მიხედვით
ოჯახური ტრადიციები შეიძლება იყოს ისეთივე აბსურდული, როგორც ისინი, ვინც საკუთარ თავს თაობიდან თაობას უძღვნის მტრედის სასტვენების დიზაინს. ხელოსანი, როგორც კუთვნილების სავალდებულო ბუნების ანალოგია. ტრადიცია ბუნდოვანია კარიკატურამდე, როდესაც ახალ მემკვიდრეს ესმის, რომ ეს არ არის მისი ბედი...
სამხრეთ ჩინეთის ერთ-ერთ სოფელში, მე-20 საუკუნის დასაწყისში, იონგ შენგი არის დურგლის შვილი, რომელიც სასტვენებს აკეთებს შინაური მტრედებისთვის. იონგ შენგს განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო ხელოსანი, სანამ არ შეხვდა მარიას, ქრისტიანული სკოლის მასწავლებელს, რომელიც აღვიძებს ბიჭის მოწოდებას: მამის მსგავსად სასტვენების გაკეთებისას, იგი გადაწყვეტს გახდეს პირველი ჩინელი მწყემსი ქალაქში.
იძულებული გახდა დაქორწინდეს ძველი ცრურწმენების დასამორჩილებლად, იონგ შენგი სწავლობს თეოლოგიას ნანკინში და მრავალი თავგადასავლების შემდეგ ახალგაზრდა პასტორი ბრუნდება პუტიანში, რათა გაატაროს ბედნიერების ხანმოკლე პერიოდი თავის მშობლიურ ქალაქში. მაგრამ ყველაფერი იცვლება 1949 წელს კომუნისტური რეჟიმის მოსვლასთან ერთად, რომელიც იწყებს ტანჯვის ეპოქას მისთვის და მრავალი სხვა ჩინელისთვის.
