ნოამ ჩომსკის ტოპ 3 წიგნი

მახსოვს გავლენა ჩარევის ნოამ ხომსკი კატალონიის რეგიონთან მიმდინარე კონფლიქტში. ყველაფერზე მეტად, რადგან ინტელექტუალებისგან ყოველთვის ელით გაზომილ, მშვიდ ჩარევას, ფაქტებისა და არსების გაანალიზებას. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ამ დღეებში ძალიან მაცდურია ვითომ ლიბერტარიანული სითბოს მიღება, თუნდაც ეს შენიღბოს ერთ ეგოისტურ სურვილს...

იმის გამო, რომ კატალონიელი სეპარატისტი იყიდება, როგორც მარტივი მიზეზი ცივილიზებულ სამყაროში. ეს შეიძლება იყოს ა ამდენი ცოდვის გამოსყიდვა ფუნდამენტური უფლებების ჭეშმარიტი დარღვევის ფონზე; ქრონიკული სოციოლოგიური და პოლიტიკური უგულებელყოფა მსოფლიოს სხვა ნაწილებში; დაინტერესებული გადადგომები შეუცვლელი ბალანსებისთვის…. სალონის აქტიურობა.

და რა თქმა უნდა, ვინ უფრო ნაკლებად (ვითომ მემარცხენე პიროვნებების პლეიდას შორის, მაგრამ მართლაც კარგად შეძლებულნი ამ, ზოგჯერ ცინიკურ სამყაროში), ტყუილის ტყუილს იგლეჯენ თავიანთ თავს მტკიცედ აჩვენებენ უმცირეს რეალურ და უხერხულ მიზეზს ყველა ფსევდო რევოლუციური მიზეზი არსებობს ..

შემდეგ კი ჩამოდის ისეთი ბიჭი, როგორიც ხოსე მუხიკაა, ურუგვაის ყოფილი პრეზიდენტი, ჭეშმარიტად მოწყვეტილი ყველაფრისგან, რაც თავის მართლებას და ლუკმას გულისხმობს. ცრუ რევოლუციური მემარცხენეები. დიახ, ხოსე მუხიკა ყველაზე ცნობილ კატალონიურ პრო-სეპარატისტულ არხზე მორიგე ჟურნალისტს უსიტყვოდ ტოვებს და ეუბნება, რომ კატალონიის დამოუკიდებლობის მოძრაობა უბრალოდ ეგოიზმია. და რომ მოძრაობა არაფერია დემოკრატიული.

მაგრამ მოდი, კრიტიკა გარდა, არ შეიძლება იგნორირებული იყოს, რომ ჩომსკის მორალური პოზიცია ამ საკითხთან დაკავშირებით არის მხოლოდ ოპორტუნისტული გისოსი, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ნებისმიერ დროს, გარკვეული რეალური მიზეზების არარსებობის შემთხვევაში, რომლებშიც ჩართული იქნება ჩვენი ეთიკური პრინციპები.

მოჭრილი, შემდეგ არის მისი ნაშრომი, ძალიან ვრცელი ბიბლიოგრაფია, რომელიც, ხშირ შემთხვევაში, გვაძლევს გამდიდრებულ ხედვას ჩვენი დღეების მომავლის შესახებ. დიახ, ის აღმოჩნდება სრულიად სარეკომენდაციო ავტორი სასამართლო პროცესები კრიტიკულ და თუნდაც ფილოსოფიურ ხედვასთან ახლოს.

ნოამ ჩომსკის მიერ რეკომენდებული წიგნების ტოპ 3

თანამედროვე (არა) განათლება

მე მივუახლოვდი ამ წიგნს სხვა მსგავსი კითხვით, რომელიც მიუთითებს საგანმანათლებლო სისტემაზე, როგორც კიბოზე, ზუსტად, ბევრი ყველაზე ნიჭიერი და კრეატიული სტუდენტისთვის. მართალია, სხვები ჩამოდიან, სწავლობენ, იღებენ ხარისხს და ხდებიან სასარგებლო კაცები.

საკითხავია ის, ვინც გზაზე დგება. მე რომ შემეძლოს IQ სტატისტიკის გაკეთება დიპლომის გარეშე, განსაკუთრებით ადრეულ საფეხურებზე, სადაც ისინი უფრო ახალგაზრდები არიან, ჩვენ აუცილებლად გაოცებულები დავრჩებოდით. საუბარია ექსტაზამდე ორგანიზების, ორგიასტიურობამდე სტრუქტურირების მანიაზე. და შემდეგ ისინი, ვინც სისტემას ქმნიან, ძალიან მშვიდად რჩებიან, მაგალითად, როდესაც მიდიან აბაზანაში, სწავლის ხელშეწყობის მრავალი სხვა მნიშვნელოვანი ასპექტის გათვალისწინების გარეშე, რაც უდავოდ არის სწავლის არსებითი სურვილი და მოტივაცია, როგორც მამოძრავებელი ძალა, რომელიც ააქტიურებს მას.

ჩამოთვლილ ასპექტებში ჩასვლის გარეშე, ჩომსკი ხაზს უსვამს კიდევ ერთ არსებით ასპექტს, კრიტიკის წახალისებას, იმ ინტელექტუალური ცნების დანერგვას ახალგაზრდა ინდივიდის შესახებ, რომელსაც სურს გადახედოს ყველაფერს. არ არსებობს დოგმატი, რომელიც მოუსვენარ ბიჭს მხოლოდ იმიტომ სურს, რომ იფიქროს. და ეს არის უზარმაზარი ტვირთი. ნოამ ჩომსკი მსოფლიოში აღიარებულია, როგორც მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი ინტელექტუალი და განმანათლებელი. და მაინც, აქამდე მისი ნაწერები მოქალაქეთა განათლებასა და არასწორ განათლებაზე არცერთ წიგნში არ იყო თავმოყრილი. ამაში დიდი ამერიკელი ლინგვისტი მკაცრად აკრიტიკებს ჩვენს დღევანდელ საგანმანათლებლო სისტემას.

იმ იდეის წინაშე, რომ დემოკრატიული ფასეულობები ისწავლება ჩვენს სკოლებში, ის, რაც რეალურად არსებობს, არის კოლონიური სწავლების მოდელი, რომელიც შექმნილია პირველ რიგში მასწავლებლების მომზადებისთვის, რომელთა ინტელექტუალური განზომილება გაუფასურებულია და შეიცვალა პროცედურებისა და ტექნიკის კომპლექსით; მოდელი, რომელიც ხელს უშლის კრიტიკულ და დამოუკიდებელ აზროვნებას, რომელიც არ იძლევა მსჯელობას იმის შესახებ, რაც იმალება ახსნა – განმარტებების მიღმა და სწორედ ამ მიზეზით აფიქსირებს ამ განმარტებებს, როგორც ერთადერთ შესაძლო. მასწავლებლები იშვიათად სთხოვენ მოსწავლეებს გაანალიზონ პოლიტიკური და სოციალური სტრუქტურები, რომლებიც აცნობებენ მათ ცხოვრებას. იშვიათად მოუწოდებენ მოსწავლეებს, თავად აღმოაჩინონ სიმართლე.

ამ წიგნში ჩომსკი გვაძლევს ბრწყინვალე ინსტრუმენტებს ამ ტიპის სწავლების დემონტაჟისთვის, რომელიც განკუთვნილია მოქალაქეების მოშინაურებისათვის: თუ პედაგოგები უარყოფენ ტექნოკრატიულ სწავლებას, რომელიც მათ ინტელექტუალიზაციას უკეთებს, გახდებიან ნამდვილი ინტელექტუალები, რომლებიც გმობენ თვალთმაქცობას, სოციალურ უსამართლობას და ადამიანთა უბედურებას, ისინი აიძულებენ სტუდენტებს მიიღონ დემოკრატიისა და მოქალაქეობის ჰორიზონტის გაფართოების გამოწვევა და მათთან ერთად ისინი იმუშავებენ ნაკლებად დისკრიმინაციული, დემოკრატიული, ნაკლებად დეჰუმანიზებული და უფრო სამართლიანი სამყაროს შესაქმნელად.

ვინ მართავს სამყაროს?

წარმოუდგენლად მეჩვენება, რომ ამდენმა ჩვენგანმა იცის ინტუიცია ან სულ მცირე ეჭვი და პირიქით, მცირე მანევრის ადგილი. ეს ისეთივე დიდი ძმაა, როგორიც არის ორუელი ან ბედნიერი სამყარო ჰაქსლი, ახალი სამყარო, ახალი ჭეშმარიტება ან ამჟამად წოდებული პოსტ-ჭეშმარიტება. რაც არ უნდა ოსტატურად ჩაუღრმავდეს ჩომსკი საქმის არსს, გაღვიძება შეუძლებელი მისიაა.

საშინელი წარმოდგენა იმის შესახებ, რომ მთელი მსოფლიო ხალხი, გაერთიანებულმა გლობალიზაციამ, შეიძლება წამოდგეს სოციალური სამართლიანობის მოთხოვნით, იმდენად საშინელი უნდა ყოფილიყო ძლევამოსილებისთვის, რომ მათ საკუთარ თავზე აიღეს ხმის გაჩუმება. დღევანდელი საერთაშორისო სიტუაციის მკვეთრი და კეთილსინდისიერი ანალიზის დროს, ჩომსკი ამტკიცებს, რომ შეერთებული შტატები, თავისი უპირატესად მილიტარისტული პოლიტიკითა და გლობალური იმპერიის შენარჩუნების უსაზღვრო ერთგულებით, რისკავს კატასტროფას, რომელიც გაანადგურებს პლანეტის საერთო საქონელს.

მრავალრიცხოვანი მაგალითების საფუძველზე, დაწყებული თვითმფრინავების მკვლელობის პროგრამის გაფართოებით ბირთვული ომის საფრთხემდე, ერაყის, ირანის, ავღანეთისა და ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტების ცხელი წერტილებით დამთავრებული, ჩომსკი გვთავაზობს მოულოდნელ შეხედულებებს და დატვირთულია ოპერაციის შესახებ ნიუანსებით. იმპერიული ძალაუფლება სულ უფრო და უფრო ქაოტურ პლანეტაზე.

გარდა ამისა, ავტორი გთავაზობთ ბრწყინვალე შესწავლას, თუ როგორ ხდება ამერიკის ელიტა სულ უფრო იზოლირებული იმ შეზღუდვებისგან, რასაც დემოკრატია ცდილობს დააწესოს მათი ძალაუფლება. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი აპათიისკენ მიექანება - მომხმარებლებისკენ ან დაუცველთა მიმართ სიძულვილზე - კორპორაციებსა და მდიდრებს სულ უფრო მეტი უფლება ეძლევათ გააკეთონ ის, რაც მათ სურთ.

ენის არქიტექტურა

ინსტრუმენტი, იარაღი, საკომუნიკაციო არხი და ასევე ხმაური. იდეების, ემოციების, ცნებების, მიდგომების, მოთხრობების და სხვა ინტელექტუალური კომპოზიციების ზმნაში გადაცემის ჩვენს არსებით გზას ასევე აქვს თავისი მეტაფიზიკური განხილვა მეტალინგვისტური პერსპექტივიდან. იმის გამო, რომ რისი კომუნიკაციასაც ვაპირებთ, შეგვიძლია შენიღბული მივცეთ რასაც ვამბობთ. ან, პირიქით, ჩვენ შეგვიძლია გამოვავლინოთ ჭეშმარიტი განზრახვა, რომელიც არასოდეს ყოფილა განზრახული. მთავარია გრამატიკა.

მაგრამ უბრალო საგნიდანაც კი, რომელიც სწავლობს სიტყვებს და წინადადებების შექმნის გზას, ის უკვე იძლევა ხედვას ენის მიზანმიმართულობის შესახებ, თუნდაც მის გეოგრაფიულ ხედვაში. ენები იქმნება მათი ხალხის თავისებურებებზე დაყრდნობით. და ჩომსკი ამ ყველაფერს კარგად ასახავს ოსტატურ წიგნში ჩვენი კომუნიკაციის საშუალებების არსებითად.

ენების შესწავლისადმი მის მიდგომას ეწოდება "გენერაციული გრამატიკა" და მან რევოლუცია მოახდინა ადამიანის ენებისა და სხვა შემეცნებითი სისტემების გაგებაში. ამ წიგნში ჩომსკი ასახავს ამ "გრამატიკის" ისტორიას და აერთიანებს ფილოსოფიურ და კონცეპტუალურ კითხვებს ემპირიულ გამოკვლევებთან.

ცოცხალი და მაცდური სტილი, რომლითაც ჩომსკი აღფრთოვანებულია, გაძლიერებულია უნივერსიტეტის გამორჩეულ პროფესორებთან უაღრესად მიმზიდველ ფინალურ დისკუსიაში, რომელიც მოიცავს ენათმეცნიერებას, ენის შესწავლას, ენის თეორიას და გონებას. მრავალფეროვან კითხვებზე მის გულუხვი პასუხებში ჩომსკი ებრძვის ფუნდამენტურ კითხვებს ადამიანის მდგომარეობის შესახებ. ამრიგად, წიგნი დააინტერესებს როგორც პროფესიონალ ენათმეცნიერებს, ასევე ფართო საზოგადოებას.