ステファノ・デ・ベリスによるオオカミの法則

ロムルスとレムスを授乳したのは、親切なオオカミのルペルカ次第です。 重要なのは、議論の余地のない伝説が、生き残り、さらには永続化への本能を備えた、不可解であるが組織化された文化としてのローマ帝国のビジョンの一部に完全に適合しているということです。 なぜなら、ローマを既知の世界の半分に広めた文明ほど有能な文明は他になかったからです。

何世紀にもわたる支配の経過の下で、皇帝と征服についての無数の物語と新しい神話があります。 問題は、集会で圧倒される情報を収集したい、あるいは単に美しく上演された小説を楽しんで、歴史の真の超越を想定した日常の概念に私たちを近づけたいということです。

今回は紀元前80年に戻ります。 ローマ帝国がその拡大と栄光を始めたばかりのC. しかし、そうであっても、私たちはこのプロットで、他の時代のように、社会の逆説的に暗いビジョンを提供されます。 偉大なローマの下では、後に到着したカタコンベに加えて、西からの最初の一瞥の光の哲学的宣言が新鮮な空気の不足のために薄れたという、埋もれた二重基準も共存していました。

サスペンスストーリー、本物のスリラーを提示するのにこれ以上の場所はありません。その帰化と、下品で当時の特権の両方のモダスビベンディへの​​初期のアプローチのおかげで、それが小説であるかのように私たちの肌を這わせることができます時を経て旅をしてみます。

このような話のおかげで、私たちはより完全な視点で公式の年代記にアプローチします。 彼女がロムルスとレムスを授乳し続けたのと同じくらい、彼女はルパナーレ、ローマ風呂、ワイン...、そして最も親密なサークルのために予約されたベリタが好きな多くのローマ人を授乳し続けたからです。 ローマで起こったことはローマから出てくるものではありません。 この物語の登場人物のキャラクターであるシセロが知っているなら...

その瞬間の道徳のすべての暗闇と倒錯がその否定できない暗い側面を持っているということだけです。 肉欲の快楽と野心は、死と敵意の疫病の香りでローマの街を滑空しました。 神や木星に感謝します。私たちはまた、道徳を信頼し、ローマが絶対的な暴動になるのを防ぐために法の道具に身を捧げた人々を見つけます。

いくつかのテーマは、最も疑われていないリンクを指し示す影響として私たちに開かれています。 一方では明らかな動機がなく、他方では凶悪な殺人の告発を伴う複数の犯罪。 人生はローマが鼓舞するものよりはるかに価値がありません。 だからこそ、犯罪を復讐や繁栄の手段と考えるのは簡単です。 株式市場や生命、サイコロは古代世界の首都の住民のために投げられます。

ステファノ・デ・ベリスの小説「オオカミの権利」をここで購入できるようになりました。