Heimspekingur eftir köllun og titli, blaðamaður eftir samskiptaþörf og rithöfundur eftir menningarlegum áhyggjum. Ef við allt þetta bætum við því við Jose Pablo Feinmann Hann skrifar líka kvikmyndahandrit, við finnum eins konar menningarlegan þátt með öflugum félagslegum og pólitískum áhyggjum hans sem hann endar líka með því að nálgast ritgerðina sem farveg fyrir hugsanir sínar sem eiga meira rætur í raunveruleikanum.
Þegar kemur að hinni ströngu skálduðu frásögn, Jose Pablo Feinmann steypist í svart kyn með vilja einhvers sem leitast við að leiða í ljós hversu mikið svartan veruleika okkar er. Frá æðstu sviðum til dýpstu úthverfa endar allt með því að fara undir svívirðingu svikinna hagsmuna. Sá sterkasti í mannlega pýramídanum í dag er sá sem getur lifað af sjálfan sig sviptur siðferði.
Því minni móral því hærra sem þú getur fengið. Og glæpasagan, þrátt fyrir tengsl hennar við skáldskaparfrásögnina, fjallar margoft um lygina á bak við frjálshyggju, kapítalisma, slagorð og góða siði. Það er ekkert nýtt að uppgötva glæpasöguna sem form af fordæmingu. Þar sem þessi tegund breytti tegund lögreglunnar eru myrk starfsemi samfélaga skýrasta endurspeglun margra þessara skáldsagna milli lögreglu og hinna öfga spennusagna án félagslegra eða pólitískra tengsla.
Feinmann skrifar þessar tegundir af glæpasögum, þær sem tala um gír og aðferðir sem skríða í vélrænni virkni samfélaga okkar.
3 ráðlagðar skáldsögur eftir José Pablo Feinmann
Glæpir Van Gogh
Níunda áratugurinn var að nálgast nýtt árþúsund með samfélagslegum óvissuþætti en með fullkominni glóa af sigri nútímans. Argentína á þessum árum var að hverfa frá gömlum átökum við skuldir sem bíða og leyfðu lögreglumönnum enn að erfa einræði eða sem voru enn færir um að endurheimta skugga og ótta.
Ótti er frábært eftirlitstæki, en það hefur sína óvæntu reki í svívirðilegustu persónum. Illskan í þessari skáldsögu er rúmfræðileg líkama með breytilegum brúnum þar sem við uppgötvum tegundir sem hafa þann mikilvæga tilgang að verða raðmorðingjar, aðrir sem misnotkun er réttur fyrir árin með ósigri, hinir hæfustu dulbúa sig sem velunnara til að nýta betur af illu. Óguðlegur heimur án efa ekki svo langt í burtu á tíunda áratugnum eða þar til í dag.
Síðustu dagar fórnarlambsins
Höggvari maður þarf kaldan blóð og skilvirkni umfram allt. Mendizábal telur sig vera mikinn fagmann í geiranum hinna látnu vegna ábyrgðar.
Um nóttina þurfti hann að bíða eftir Rodolfo Külpe, íbúa í hinu auðuga Belgrano hverfi, fullt af fólki með einkarekna sjúkratryggingu og umkringt verslunarmiðstöðvum og fyrsta flokks þjónustu. Rodolfo er enn ungur til að deyja 35 ára að aldri, en Mendizábal spyr venjulega ekki um ástæður hvers verkefnis, það væri skítugt að nálgast einstaklinginn sem er að deyja og vekur vott af vafa.
Eina nótt eins og hverja aðra hneigði Mendizábal sig og beið eftir að Rodolfo kæmi til að tilkynna honum endanlegan dóm sinn án úrlausnar. Og þó kemur ekki endirinn. Mendizábal mun finna öflugar ástæður fyrir því að skjóta ekki. Í fyrsta skipti mun fagmennska þín hrynja alveg.
Ómögulega líkið
Þemað um sigurþráhyggju hefur alltaf kómískan kant sem getur endað með því að vera hörmulegt. Rithöfundurinn sem leitast við að vera handan við eigin augu, sem þráir að yfirgefa ósýnileika skrifborðsins til að komast yfir, lendir í mótsögn og átökum sem geta leitt til beggja hliða. Í fyrsta lagi vegna þess að það að vera rithöfundur er að skrifa (í fyrsta og síðasta tilviki)
Persónan í þessari sögu hættir að skrifa fyrir hann, til ánægju eða vilja til að segja eitthvað, og reynir að ná til ímyndaðra lesenda sem heillast af blóði og ofbeldi mjög svörtu glæpasagna hans. Þangað til á einhvern tíma kemur þessi smellur, sá tímapunktur til baka þar sem þráhyggja breytir eigin lífi í vettvang svartra tillagna hans ... Þráhyggja og óráð, bilun og óheilbrigður árangur.
