Akwụkwọ 3 kacha mma nke Ryūnosuke Akutagawa

Akwụkwọ ndị Japan nwere echiche abụọ dị nnọọ iche. Anyị na -ahụ site n'èzí murakami ka ihe nnọchianya ya wee mata ndị bu ya ụzọ kawabata o Kenzaburo Oe. Otú ọ dị, n'akụkọ ihe mere eme nke akụkọ ya, akụkọ ifo nke ndị ajọ omume Mishima o Akutagawa ha bụ ndị nrụpụta ike karịa ndị a kpọtụrụ aha n'elu. Na na abụọ ndị ikpeazụ a na -eji akwụkwọ ha siri ike akpọrọ ihe mgbe ụfọdụ maka ndị na -agụ Ọdịda Anyanwụ.

Sin duda el éxito internacional, con sus grandes galardones, no tiene por qué corresponderse con ese reconocimiento en tierra propia, siempre sometido a variables diferentes por el mayor acercamiento al personaje en su vertiente más próxima. Desaparecido en 1927 a los treinta y pocos años, Akutagawa cultivó un género de relato principalmente. Narraciones breves con un fuerte arraigo de lo popular que le supuso el unánime reconocimiento literario nipón.

Ọhụụ nke ọhụhụ ya na -enye mmetụta nke nkụda mmụọ, akara aka ọjọọ nke ndị odide ya. Ma ọ bụ na ọnọdụ dị iche iche nke onye dere akwụkwọ ahụ ka agafere n'ọrụ ya dị ka oyiri Edgar Allan Poe Akụkụ ọzọ nke ụwa. Onye ode akwụkwọ dị nnọọ iche, n'otu akụkụ n'ihi enweghị uche nke uche ya, nke mere na ọ tụpụtara ahịrị atụmatụ avant-garde nke rutere na sinima site na akụkọ na-atọ ụtọ dịka Rashomon.

Akwụkwọ 3 Akutagawa kacha akwadoro

KAIKI. Akụkọ banyere egwu na ara

Ruo mgbe ewepụtara usoro echiche China na narị afọ nke XNUMX, Japanese bụ asụsụ ọnụ na -enweghị ede. Ọ bụ, n'ezie, obodo nke nwere ọdịnala ọnụ nke kachasịnụ na nke kacha ochie. Monogataru bụ ọrụ ịkọ akụkọ ọnụ na n'etiti ha niile, ọkacha mmasị nke ndị Japan, ndị gafere ókèala ha, bụ akụkọ ihe mere eme karịrị nke mmadụ.

N'ime mkpokọta a, onye na -agụ ga -enwe mmasị na nhọrọ akụkọ na -atụ oyi, akụkọ ga -adọkpụrụ anyị na obodo akụkọ ifo, akụkọ mgbe ochie na nkwenkwe ụgha jupụtara. Ebe dịpụrụ adịpụ ma dị egwu ebe ndị bi na ya nwere nkwenkwe gbanyere mkpọrọgwụ na enwere ọtụtụ ụdị nnukwu anụ, echiche efu na ezigbo, zoro n'etiti anyị.

Site na ndị na -agụ akwụkwọ dị ịtụnanya na -echekwa isi nke ndị ha metụtara na ndị ntorobịa akara akara nke na -ekwupụta njedebe nke ụgbọ mmiri ha na -abanye, akụkọ ndị a ga -abanye na mgbochi siri ike nke na -ekewa ezigbo ụwa na akụkọ ifo. N'ime ibe ya, anyị nwere ike ịhụ mkpa oke osimiri dị na nkwenkwe ụgha nke mba nwere ihe karịrị puku agwaetiti atọ ma ọ bụ ọchịchịrị nke ọganihu ọhụrụ dị ka ihe nkiri zoro.

Mgbe niile na -echefughị ​​mgbagwoju anya nke echiche ndị Japan, nke mmasị ya nwere ike bụrụ ihe na -emenye ụjọ n'ezie. Kwadebe ịnụ ụtọ akụkọ iri na abụọ na -eyi egwu nke ga -eme ka ntutu gị kwụ na njedebe. Ekwesịrị ịgụ maka ndị niile na -akwado akwụkwọ akụkọ gothic na egwu.

Ndụ onye iberibe na nkwupụta ndị ọzọ

Site n'echiche gbagọrọ agbagọ nke njirimara Akutagawa, akwụkwọ a na -ewepụta mmetụta nke nkwupụta a tụgharịrị n'akwụkwọ dịka ọgwụgwọ agaghị ekwe omume, dịka ịnabata mmeri n'ọrịa chere na ọ bụ naanị akara aka.

«Enweghịzi m ike ide ihe ọzọ. Ibi na mmetụta a bụ ihe mgbu enweghị ike ịkọwa. Ọ nweghị onye ga -emere m amara na ọ ga -abịa were gbachie m n'olu mgbe m na -ehi ụra? "

Estas palabras desgarradoras brotan de la pluma de un hombre atormentado, situado ante el abismo de una existencia que ha dejado de tener sentido. En sus últimos años de vida, Akutagawa Ryūnosuke ọ tara ahụhụ site n'ịhụ nrọ mmadụ, ọ pụtaghị ìhè anyanwụ, ọ pụghịkwa ihi ụra n'enweghị enyemaka ọgwụ ụra. Ndụ onye iberibe na nkwupụta ndị ọzọ bụ isi ihe n'uche onye dere "Rashomon». Site na akụkọ agụnyere n'akwụkwọ a, ọ ga -ekwe omume ịgbaso usoro nke ndụ ya dị mkpụmkpụ mana nke siri ike: ahịhịa ndụ onwe onye, ​​ihe nzuzo na -atọhapụ, aghụghọ Zen, ọmarịcha aphorisms ...

Rashomon na akụkọ ihe mere eme ndị ọzọ

Casi todos los escritores japoneses se asoman en alguna ocasión a esa visión histórica que engarza con el potente imaginario nipón, de donde se desprenden tantas costumbres y actitudes aferradas a todo comportamiento social de este pueblo. Descubrir nuevas formas de relatar esa idiosincrasia actual, tan en deuda con el acervo cultural acopiado durante siglos, nos despierta hacia una empatía plagada de unos símbolos que, eso sí, Akutagawa se encarga de deformar hasta el extremo de la ruptura.

5 akụkọ anaghị ebipụta. "Rashomon" na -akpọga anyị na narị afọ nke iri na abụọ Japan, mba nke agha, agụụ na obi nkoropụ bibiri, ọnọdụ zuru oke nke ejiri ihe obi ọjọọ na -enweghị mma mara onye na -agụ ya ihe mgbagwoju anya nke ịdị adị mmadụ.

Akutagawa gafere ókèala oge na ohere wee guzobe onwe ya na aka ya n'akụkọ ihe mere eme nke ụwa niile dịka otu n'ime ndị isi akụkọ. Ọmarịcha akụkọ ịkọ akụkọ ya, ụdị ọmarịcha ya na ọmarịcha ya, oke mmetụta ya na ike ịkọwa akụkụ gbara ọchịchịrị na nke kachasị dị mgbagwoju anya nke ọdịdị mmadụ na -eme ka ọrụ ya bụrụ ihe ịchọ mma na -adịghị agwụ agwụ ma bulie onye dere ya elu na ụdị nke akwụkwọ ozi.