Ես ներառում եմ Խուան Ֆրանցիսկո Ֆերանդիզ Իսպանիայում ստեղծված պատմավեպերի մեծ ներկա պատմողների առատությանը: Ես նկատի ունեմ տարբեր սերունդների հեղինակների, ինչպիսիք են Չուֆո ԼԼորենս, Լուիս uուեկո o Խոսե Լուիս Կորալ. Որովհետև նրանք բոլորն էլ իրենց ձևով, քրոնիկական կամ գեղարվեստական քիչ թե շատ մասով, շլացնում են մեզ սցենարների այդ վերանայմամբ, որով մենք կարող ենք ճանապարհորդել որպես ժամանակի զբոսաշրջիկներ:
Կոնկրետ Ֆերանդիսի դեպքում, շատ դեպքերում նրա ճաշակը առասպելականի հանդեպ որպես ֆոն մեզ արթնացնում է ինտրիգների այդ զգացումը անհայտից՝ հատելով ցանկացած պատմական միջավայր: Որովհետև փաստերից դուրս, ամենահեռավոր անցյալը ծածկված է մոգության, նախնյաց առասպելների, կրոնականի` որպես սոցիալականի և ռազմատենչության հիմքի վրա:
Պատմությանը մոտենալը Ֆերանդիսի դեպքում նշանակում է արթնացնել ատավիստական երևակայություններ, որոնք ծանրաբեռնված են սնահավատություններով և համոզմունքներով՝ ուղղված անհայտին: Կերպարներ, որոնք շարժվում են մեր քաղաքակրթության այն հեռավոր ստվերների միջով, երբ խորհրդավորը հավատալիքների մաս էր կազմում, և որտեղ գիտելիքի առաջին լույսերը փորձում էին ցրել թանձր մշուշները, որոնք կախված էին նույնիսկ խղճից՝ տերերի, թագավորների և վանահայրերի ավելի լավ ծառայության համար...
Խուան Ֆրանցիսկո Ֆերանդիսի առաջարկվող լավագույն 3 վեպերը
Անիծված երկիրը
Այս ժամանակներում Բարսելոնայում պատմական վեպ գրելը վտանգում է բոլոր տեսակի կասկածներ առաջացնել այս կամ այն կողմից: Բայց, ի վերջո, լավ գրականությունը պատասխանատու է նախապաշարմունքները ոչնչացնելու համար:
Խուան Ֆրանցիսկո Ֆերանդիզը մեզ պատմություն է առաջարկում նորմանների դարի կեսերին: IX- ը քրիստոնեության մեջ հաստատված կեղծ կայսերական միասնության ժամանակ էր, որի միակ տեսական սպառնալիքը վիկինգների սպառնալիքն էր, որը մի փոքր տրված էր միավորմանը և ավելի քիչ ՝ ինստիտուցիոնալացման համոզմունքների հիման վրա և հարկային միտումով:
Ինչպիսի՞ն կլիներ «Բարսելոնան» այդ օրերին: Սկզբից պետք է տրամաբանորեն վերանայել Կատալոնիայի մայրաքաղաքի ներկայիս տեսքը: Այդ օրերին Բարսելոնան փոքր մեկուսացված քաղաք էր, որը երբեմն ենթարկվում էր հարձակումների Միջերկրական ծովի հարավից և երբեմն ՝ հյուսիսային Եվրոպայից:
Եպիսկոպոս Ֆրոդոյը 861 թվականին ժամանեց քաղաք ՝ փոքր ոգով, հաշվի առնելով, որ դա հեռացում էր կայսերական նյարդային կենտրոններից: Այնուամենայնիվ, ինքը ՝ Ֆրոդոյը, գրեթե երեսուն տարի անց երկարացրեց իր գտնվելու վայրը մինչև իր մահը:
Մի քանի պատճառ բերեց նրան, որ նա մնա կայսրության այդ վերջին սահմանում ՝ առանց մտադրվելու բարգավաճել իր սեփական պահանջարկի այլ վայրերում: Առաջին հերթին ազնվական Գոդան գերեց նրան և ներգրավեց քաղաքի գործում: Որովհետեւ Գոդան սիրում էր Բարսելոնան եւ ակնկալում էր իր համար ավելի լավ ուղղություն, քան ներկայիսը:
Եվ պատմությունը դառնում է արկածային: Բախվելով տարբեր ժողովուրդների հարձակումներին և սեփական ազնվականների չարաշահումներին, որոնք ավելի շատ ուղղված են իրենց փառքին, քան քաղաքի վերածննդին, Ֆրոդոյը, Գոդան և այլ դաշնակիցներ, որոնք ի հայտ են գալիս, պնդելու են քաղաքը փառավորելու, ավելի լավ ճակատագիր ձեռք բերելու համար: դրա համար ..
Քաղաքի տարբեր ոլորտներ են ներգրավված այդ գործում ՝ Իսեմբարդ դե Տենեսից ՝ իր ազնվական ծագմամբ, որն ավելի հավատարիմ է պահի հարուստ դասերի հավերժացմանը, մինչև պանդոկապան Էլիսիա, խելացի և տեսլական, մի կին, որը համոզված է, որ իսկապես Բարսելոնան արժանի էր այլ տիրակալներ և այլ նկատառումներ:
Ջրային դատողություն
Աստվածաշնչի չարաբաստիկ հայեցակարգի ծեսը որպես ելակետ մի պատմության համար, որը ճշգրիտ կերպով ընկղմում է մեզ բարոյականության այդ պղտոր ջրերի մեջ, որն ընդունակ է շրջել լավագույն սկզբունքները՝ դրանք հանձնելու պատահականությանը՝ կառավարողների քմահաճույքով…
1170 թվականի մի ցրտաշունչ առավոտ, դաժան դատավարությունը կնքում է երկու ընտանիքների ճակատագրերը, որոնք բախվել են ագահության և ֆեոդալական սովորություններին: Ավանդույթի համաձայն, երկու տներից առաջնեկը, որը հազիվ ամսական է, պետք է ընկղմվի սառցե ջրի մեջ։ Նա, ով խորտակվում է, կլինի Աստծո ընտրյալը, և դա կապացուցի իր ընտանիքի իրավացիությունը:
Ցավալի իրադարձությունից հետո ընտրվում է ազնվական Ռամոն դե Կորվիուի դուստր Բլանկան, իսկ դատապարտված Ռոբերտ դե Տրամոնտանան տարիներ շարունակ պետք է հետևի, թե ինչպես են հաղթողները խլում նրա ողջ ունեցվածքը։ Բայց, այն պահերին, երբ երկուսն էլ պայքարում էին գոյատևելու համար, նրանց միջև ծնվեց մի առանձնահատուկ և անկոտրում միություն։ Ու միևնույն ժամանակ պարտվողի հոգում բողբոջում էր սնահավատությունից հեռու ավելի արդար աշխարհ հասնելու ցանկությունը։
Տարիներ անց երիտասարդ Ռոբերտը լքում է իր հողերը Բարսելոնայում և հեռավոր Բոլոնիայում օրենք ուսումնասիրելու համար՝ միաժամանակ պայքարելով իր թշնամիների ատելության և դավաճանությունների դեմ։ Հնագույն գրքի հայտնաբերումը նրան դարձնում է մեծ վերանորոգման առաջամարտիկ, և նա միայնակ չէ պայքարում. Բլանկայի հիշողությունը՝ երիտասարդ կնոջ, ում հետ նա կիսել է ջրի տխրահռչակ դատողությունը, միշտ շրջում է նրա սրտում։
Իմաստության բոցը
Կնոջ միշտ թաքնված դերը մինչև վերջերս. Սյուժե, որը խնամքով հղկում է դետալների այդ շքեղությունը, հաստատակամ կամքը, առաջ շարժվելու կնոջ վճռականությունը՝ որպես կենսական նպատակ, բայց իր ամենամեծ սահմանման մեջ մեծ խորհրդանշական կշիռ ունի:
Վալենսիա, 1486: Տարօրինակ հանգամանքներում իր ծնողների մահից հետո երիտասարդ Իրեն Բելվենտը ստանձնում է Էն Սորելի ղեկավարությունը, հիվանդանոցը, որին իր ընտանիքը նվիրել է իրենց կյանքը՝ նպատակ ունենալով շարունակել հոգ տանել ամենաանապահով մարդկանց մասին: քաղաք. Օրենքները, սակայն, դավադրում են նրա դեմ՝ որպես կին, նա համարվում է թերի և անկարող ինքնուրույն որևէ բան անել, ուստի ստիպված է ամուսին գտնել՝ իր ծրագրերն իրականացնելու համար։
Սակայն գերիշխող կարճատեսությունն ու միսոգինիան միակ խնդիրները չեն, որոնց հետ պետք է լուծի Իրենը։ Հիվանդանոցին պատուհասած հսկայական պարտքերը նույնպես չեն: Նրա հիմնական խոչընդոտը վտանգն է, որը տիրում է իր սիրելի Էն Սորելի շուրջը, չարագուշակ և մահացու սպառնալիք, որը վճռել է ոչնչացնել այդ վայրը և նրա բնակիչներին: Վրեժի պտուղը, որի ակունքները շատ տարիներ են առաջացել... առեղծվածային կանացի ակադեմիայից, որը պաշտպանում էր այնպիսի հեղափոխական հասկացություններ, ինչպիսիք են կանանց արժանապատվությունը և նրանց բարոյական և մտավոր հավասարությունը:
