Estis tempo en Hispanio, kiam bohemio estis esence literaturo kaj literaturo estis la plej bona formo de bohemio. Ĉar en tiuj tempoj bohemo estis esence tiu, kiu ne kongruis kun la realo, fine priskribinte en literaturo tiun apartan universon de tiuj, kiuj ŝatis eksplicite esprimi elreviĝon kaj kapitulaci al tiu stranga kombinaĵo inter hedonismo kaj nihilismo.
Kaj jen Ramon Maria del Valle-Inclan Li aperas kiel emblema figuro per sia dramaturgia verko "Luces de Bohemia", referenco por la generacio de 98 kaj por la historia periodo vivita en la vekiĝo ĝis la dudeka jarcento.
Sed, malgraŭ esti Luces de Bohemia, preciza reprezento de tiu bohema vivo tio Valle-Inclan li renkontiĝis, malgraŭ translokado al la scenejo la imago kaj ideologio de ĉiuj tiuj kreintoj moviĝis inter konfuzo kaj espero. Valle-Inclán estis tiel abunde kreema, ke li sukcesis liberigi sin de la sklavigo de ununura ĉefverko. Dirita verki, ĉi tiu aŭtoro traktis romanojn, poeziojn, eseojn, rakontojn kaj eĉ ĵurnalismon, sukcesante kovri ĉion kaj fariĝi esenca en la kultura socio de la momento.
Tertuliano de agnoskita prestiĝo kaj malpli bonŝanca florina duelanto, li povis kombini ambaŭ agadojn, perdante sian brakon post disputo en varmega kunveno kun Manuel Bueno Bengoechea.
En la literaturo de Valle-Inclán oni spiras la saman dekadecon de Hispanio disrompita eksterlande kaj minacata per ruino interne. Malproksime de havi esperon, lia laboro fariĝas pli malhela, ĉar tiu maljuna profesoro aldonas al sia pesimismo la sentojn de maljuneco. Tiam naskiĝis Luces de Bohemia kaj ĝia tre fama groteskaĵo en kiu misformiĝas la realo de liaj vivitaj tempoj, sinistra metaforo, kiu en sociaj kaj politikaj terminoj eterniĝis ĝis hodiaŭ, laŭ mi.
Plej bonaj 3 plej bonaj libroj pri Valle-Inclán
Bohemaj lumoj
Legado de teatro ankaŭ havas sian punkton. Vidu la ŝanĝiĝantajn scenojn sub la nekomparebla scenejo de la leganta imago, ĉiam multe super la plej bona Broadway-teatro.
En la kazo de tiu ĉi verko, la afero ankaŭ prenas alian pli altan nivelon. Sub la prismo de Max Estrella ni eniras la tagojn de la renkontiĝoj inter ideologiaj kaj ekzistadistoj, de la noktoj de fremdiĝo de dekadenca Madrido.
Inter la brilaj, furiozaj kaj kritikaj dialogoj ni malkovras tiun mirindan makbetan monologon, kiu priskribas la groteskan, tiun parolon, kiu priskribas, de seniluziiĝo, la perdon de valoroj kaj la senton de patriota malvenko, kiom ĝi influas la socian sferon.
Majstroverko plena de simboloj kiel la propra blindeco de Max Estrella aŭ la famaj distordaj speguloj, en kiuj ni ĉiuj finas rigardi unu la alian kiam temas pri eltenado de la amareco de cirkonstancoj.
Tiranaj Flagoj
Koncerne la romanon strikte koncernas, ĉi tiu verko estas tiu plej taksata de la galega aŭtoro. Danke al siaj vojaĝoj al Ameriko, Valle-Inclán kolektis sociajn impresojn por kontrasti kun tio, kio estis en Hispanio.
Kaj jen kiel li kreis novan imagan landon, kiun li nomis Santa Fe de Tierra Firme kaj kiu servis por transmuti la bildon de diktatoroj de ĉi tie kaj tie, kun la sama fina rezulto por la homoj, kie ajn ili troviĝas.
Generalo Santos Banderas, vera frenezulo en pagendaĵo de la lando, direktas la dezajnojn de la lando kun peza mano. Kontraste al li, nur amaso da idealistoj kapablas kritiki la proponitan socian scenaron.
En realeco, la rakonto malfermiĝas al la similecoj inter ambaŭ flankoj de Atlantiko, unuiĝintaj. Krom la lingvo, per la samaj tradicioj de potenco engaĝita al la nuligo de la popolo, kie nur estaĵoj troviĝas kondamnitaj al morala malsupereco kaj la nekapablo regi siajn destinojn.
Lupo-am-afero
En la konata trilogio "Barbaraj Komedioj", ĉi tiu peco fariĝas la kronanta kreaĵo de la aŭtoro. La galega bienulo Juan Montenegro rigardas siajn lastajn tagojn kun la persisto de iu, kiu alfrontas la morton kun neklara espero venkiĝi. La komenca procesio de animoj jam povas esti vidita kiel tiu unuopa akompanantaro en kiu ni ĉiuj finas paradi.
La obstineco de Juan Montenegro, paradokse transdonita al la brakoj de frenezo kaj malespero post ĉio perdinta, reprezentas bildon de kuraĝo antaŭ la fatala. La antaŭsignoj de morto estas brile prezentitaj en la superforta natura pejzaĝo de Galegio.
Kaj tamen, la karaktero ankaŭ havas parton de supozado de siaj pekoj antaŭ la fino, kiel kontraŭdira bonulo kapabla enhavi ĉion, kio estas la homa kondiĉo. La aroganteco kiu akompanis lin de lia naskiĝo estas malseketigita kiam li lernas distingi tiujn mesaĝojn de la vento, la pluvo, kaj la fulmo.
Kiel resumo, oni povas diri, ke la aro estas rakonta eseo pri vivo kaj morto kaj la malkovro de la ĉeno, kiu unuigas unu kun la alia.
10 komentoj pri “La 3 plej bonaj libroj de Ramón María del Valle-Inclán”