Ke arta kreado ĝenerale kaj literatura kreado plejparte estis nutrita de turmentitaj animoj, estas nediskutebla. Mi ne kredas, ke ekzistas iu kreinto, kiu ne serĉis en la plej profundaj niĉoj de pereo, senespereco, melankolio, forgeso aŭ malĝojo por sublimigi la grandajn verkojn de universala literaturo.
Krom la generaciaj etikedoj, la ŝajnigita aŭ pretendema tema grupiĝo, la oficiala rekono, la tendencaj historiaj tendencoj (valorindaj), kaj ĉio, kion establas la kutima grupa tendenco de la homa racio, kreo havas poentaron. Ofta, kreiva muzikeco. La plej bela kreaĵo ne povas ekzisti sen la kontraŭpezo de kreiva animo, kiu vizitis inferon.
En ĉi tiu libro, kiu prezentas nin al tiom multaj verkistoj en la historio, punitaj de iliaj cirkonstancoj, Santiago Posteguillo uzas la Inferon de Dante kiel paradigmon de literatura kreado. Dante kiel universala emblema aŭtoro per sia Dia Komedio. Kaj la sukceso en la referenco estas maksimuma. La labirinta infero donas multon por bonvenigi eternajn vizitantojn aŭ fojajn turistojn, ni ĉiuj povas promeni ĉirkaŭ tiu loko, kie la submondo malfermas siajn fendojn.
Inferaj miloj persekutis grandajn aŭtorojn en la historio, kiel anoncas la oficiala sinoptiko de la libro, de la KGB ĝis la naziismo, de iu milito ĝis iu persona perdo, de cenzuro ĝis la sennacieca sento de la ekzilo. Infero estas ŝtato, provokita aŭ meminstigita.
Sed kiam literaturo fariĝas ia kuracilo, placebo, spaco por kulpo de kulpo aŭ rendevuejo kun aliaj animoj, infero parte praviĝas kaj la puno iomete trankviligas.
Mirinda recenzo pri monda literaturo sen etikedoj aŭ oficialaj konsideroj, aliro al pluraj aŭtoroj, kiuj sentis kaj verkis, kiuj ĵetis siajn inferojn kaj demonojn sur paperon, kun pli-malpli espero, kun pli-malpli intenco igi senmortan perei la animon. .
Vi povas aĉeti la libron La sepa cirklo de infero, la nova libro de Santiago Posteguillo, ĉi tie: