Jasně Margaret Atwoodová stala se masovou ikonou nejvíce mstivého feminismu. Hlavně kvůli jeho dystopii z Příběhu služebnice. A je to tak, že několik desetiletí poté, co byl román napsán, jeho uvedení do televize dosáhlo neočekávaného účinku zpožděné ozvěny.
Příležitost samozřejmě namaluje její plešatost, aby zvážila druhou část. A určitě také nevyhnutelné návrhy na pokračování rukopisu velkého tvůrce historie.
Jde o to, dostat to na pravou míru a ušetřit tu hacknutou kritiku, že druhé díly nejsou nikdy dobré. Něco typičtějšího pro nostalgické lidi lpící na původním díle s povoláním k souhrnné kritice každého pokračování.
Čistě narativní část nás vede více než deset let po původním příběhu. Republika Gilead nadále diktuje normy, chování, přesvědčení, povinnosti, povinnosti a velmi málo práv podmaněných občanů a především občanek.
Ve strachu je zneužívání nadále povoleno, i když pokusy o povstání, zejména od žen, mnohem více zasažených zlověstnou vládou, rostou v rostoucích ohniscích směrem k oznámenému úpadku Gileadu.
Kdekoli jsou ženy schopné rozlišovat, uprostřed mříže strachu může jejich nejsilnější vůle skrývat naději.
Samozřejmě, tři ženy, které tvoří singulární trojúhelník, pocházející z velmi odlišných sociálních vrstev; od nejpříznivějších, privilegovaných a kompromitovaných režimem až po nej povstalecké a dokonce agresivní, se shromáždí a nakonec budou čelit všem druhům konfliktů, včetně sebe sama.
Mezi těmi třemi vyniká Lydia především svou dichotomickou rolí mezi převládající morálkou a humanističtější etikou, která slouží k vykreslení toho tajemství o tom, co se nakonec může stát před Gileadem, je pouze matnou vzpomínkou na to nejhorší, čím se vždy může stát, konečná morálka veškeré dystopie se sedimentem.
Nyní si můžete koupit román Testament, novou knihu Margaret Atwood, zde:
