Tady. 3 nejlepší knihy od Sorena Kierkegaarda

Kierkegaard nebo když se spojí filozofie a literatura. Protože pokud se všichni rychle sdružíme Sartre jako hlavní postava tohoto historického proudu, bezpochyby díky jeho románové stránce, nesmíme zapomenout, že otázka existencialismu je eminentně filozofická. A tam Kierkegaard čerpá z této základní literatury, která se snaží najít ty nejtranscendentálnější odpovědi. Vždy z neotřelého přístupu, jakési „existuji, tedy myslím“.

A samozřejmě stejným způsobem, jakým mi před chvílí vyhovoval můj oblíbený filozof, že Nietzsche S jeho prací v rytmu nejtemnějšího Wagnera jsem nyní na řadě, abych zkontroloval některé z nejvíce doporučovaných knih dánského myslitele.

Je zřejmé, že jde o hutného autora, jednoho z těch, které byste měli číst bez jakéhokoli rozptylování, abyste nakonec nebyli ponořeni do nejhlubšího zoufalství textem, který jako by náhle změnil jazyk.

Ale jednou se necháš jít. Když se vám podaří spojit se s pojmy, s interpretacemi, s domněnkami a s tím druhem nemožné vědy, kterou je filozofie při hledání přesvědčení, skončíte zajati jako Ulysses pod arpeggii té maskované sirény, kterou je Kierkegaard.

3 nejlepší doporučené knihy od Sorena Kierkegaarda

Deník svůdce

Snaha upřednostnit práci filozofa tak důležitou, jako je Kierkegaard, má svou podstatu. Tento román však lze považovat za předchůdce tolika spisovatelů odhodlaných nabídnout ve svých postavách záblesky lidstva, které je hluboko až viscerální, dokonce i psychosomatické.

A jen proto, kromě své vlastní hodnoty, to v první řadě zdůrazňuji. Za tímto titulem, který má podobu růžového románu, se skrývá silný příběh o subjektivním faktu lásky, vášně a schopnosti transformovat realitu.

A samozřejmě pro myslitel hloubky Kierkegaardu není nic lepšího, než vzlétnout s osobním nedostatkem lásky, z něhož lze sestavit vyprávění. Protože všechno začíná jednou z těch opravdových lásek a jejich ran.

Juan a Cordelie milují tento příběh. Juanova vášeň maskovaná jako láska skrývá veškerý filozofický záměr zápletky, zatímco Cordelie je odsunuta k tomu téměř romantickému utrpení, výrazu, který již opustili noví spisovatelé té doby.

Juan a jeho průchod světem bez větších otázek, než jsou jeho nejvášnivější potřeby. Juan a pohony, které ho hnaly jeho dny. Možná štěstí, ale určitě nevědomost. Váha procházení scénou jako nic nebo snaha pochopit, co je pravda, mimo životní fázi.

Strach a třes

Vlastní zkušenost jako opakující se argument, z něhož lze nastínit onu filozofii existence. Nemůže to být jinak. Existencialismus staví toto bytí před jakýkoli záměr ideální projekce, odsouzený podle jeho názoru k selhání nevědomosti a netestovatelné hypotéze.

Proti Hegel a jeho metod, ukotvení v objevování nemožné představy o mimozemšťanovi.

Kierkegaard tedy za nejkonkrétnějších podmínek, které již byly oprášeny v Diario de un svůdce, píše z hořkého vnímání osamělosti a vůle přežít z vydatného pokusu objevit.

S hrdostí, nebo snad s vědomím univerzální hodnoty tohoto díla, kdo ví? Zdá se, že sám autor byl s tímto esejem, který vychází z nezničitelného obrazu Abrahama, který se chystá zabít svého syna, velmi spokojen.

Náboženství to může vysvětlit, sublimovat, jak chce, ale Kierkegaard se zaměřuje na vražednou část, na schopnost člověka zničit to, co nejvíc miluje. Víra, šílenství, vášně, láska, samota.

Pojmy, které vás od té chvíle katolické imaginární známé celému světu úžasně zapletou do toho vnitřního vesmíru, ze kterého lze vnější vesmír zakrsnout až do bodu nouze.

Pojem úzkosti

No jo, máš pravdu. Není pochyb o tom, že z tolik přemýšlení, co tady děláme? Uprostřed nejnebezpečnější samoty a se zrakem ztraceným v nekonečnu černé nebeské kupole člověk nakonec úzkost úzce pozná.

Faktem je, že Kierkegaard se také odvážil o ní psát. A pro něj se ukazuje, že úzkost je druh hledaného osudu, napětí mezi rovnováhami rozumu, které vyplývají z morálky, potřeby věřit v Boha a pohonů, které tlačí podle pokynů démonů.

Pokud je lidská bytost eminentně racionální, rozpor s jeho instinktem značí obtížné bojiště, na kterém se tato úzkost nakonec probouzí z nutnosti.

Nejvíce fascinující na tomto šokujícím líčení existencialismu jako nejzávažnější dichotomie je, kupodivu, literární část, krása výstavy, nesmrtelnost pojmů a obrazů paradoxně kolem úzkosti života.