Arundhati Roy Podařilo se mu to hned napoprvé, protože jen ti největší věděli, jak udělat ze svého debutu mistrovské dílo. z Harper Lee zabiják slavíka Salinger se svým dospívajícím v péči o žito, abychom jmenovali dvě skvělé reference.
Protože příchod této knihy, která obsahovala Boha malých věcí, se stal typickým mezinárodním fenoménem, který zaměstnával tiskárny po celém světě papírem, aby šířil to, co nové pero tohoto indického spisovatele mělo vyprávět.
Pak přišly nové knihy, které už nedosáhly vrcholu té první. Něco běžného i v mnoha jiných případech, kdy úsilí není schopno dosáhnout ani stopy inspirovaného díla, napsaného i bez metody či řemesla obvyklého spisovatele a nakonec však zaokrouhleného ve svém provedení.
Ale v případě Roye, který se stal světovým lídrem v aktivismu, je vždy zajímavé ponořit se do její bibliografie a hledat její vizi světa ...
Top 3 doporučené knihy od Arundhati Roy
Bůh malých věcí
To je to, co zůstává v každodenním životě pokorných, kteří se svěřili Bohu, aby se starali o úrodu, děti, lásky a dokonce i o dobrou smrt.
Toto je příběh tří generací rodiny z oblasti Kerala v jižní Indii, která se rozptýlí po celém světě a znovu se sejde ve své domovině. Příběh, který je mnoha příběhy. Anglická dívka Sophie Mollová, která se utopila v řece a jejíž náhodná smrt navždy poznamenala životy těch, kteří byli zapojeni.
Ta dvojčata Estha a Rahel, kteří žili dvacet tři let od sebe. Ammu, matky dvojčat, a jejích skrytých cizoložných lásek. Ammuova bratr, marxista vzdělaný v Oxfordu, se rozvedl s Angličankou. To u prarodičů, kteří v mládí pěstovali entomologii a zakázané vášně.
Toto je příběh rodiny, která žije v turbulentních dobách, ve kterých se vše může změnit za jeden den, a v zemi, jejíž podstaty se zdají věčné. Tato napínavá rodinná sága je radostným literárním svátkem, ve kterém láska a smrt, vášně, které boří tabu a nedosažitelná přání, boj za spravedlnost a bolest způsobenou ztrátou neviny, tíhou minulosti, prolínáním a hranami současnost, dárek. Arundhati Roy byla díky tomuto úžasnému románu přirovnána k Gabrielu Garcíovi Márquezovi a Salmanovi Rushdiemu pro její záblesky magického realismu a vynikající narativní impuls.
Ministerstvo nejvyššího štěstí
Největší paradox na světě je, že život na hraně je způsob existence, který vás nejvíce spojuje s duší, s možným Bohem a se světem kolem vás.
Díky imperiální potřebě malého si vážíte toho, co máte uvnitř, bez vymyšlenosti toho, co jste mohli mít mimo to, že jste se narodili na jiném místě, v jiné kolébce ... A je to tragické, hořké, není pochyb, ale je skutečná výpověď a hnilá jako země, po které šlapou bosé nohy. Dillí pravděpodobně není nejlepší místo k narození. Pravděpodobnost stagnace v chudobě je 101%, a přesto, pokud se narodíte, pokud přežijete ..., žijete. Uděláte to ještě víc než bohatým a mocným, aniž byste zapomněli na drama myšlení, pokud budete moci jíst nebo dokonce pít.
Trvám na tom, je to hluboce tragické, nespravedlivé a paradoxní, ale na úrovni duše a ducha to tak určitě je. A čteme o tom v The Ministry of Supreme Happiness. Služba, kterou známe prostřednictvím různých postav z Dillí, Kašmíru, depresivních a trestaných oblastí Indie, kde tyto drobné bytosti září jako Anyum, která si udělala svůj domov ze hřbitova, nebo jako Tilo, zamilovaný do tolika milenců, které ona objala. touha sublimovat svou bídu.
Září i slečna Yebin, s níž se nám jen scvrkává srdce, a také mnoho dalších lidí z té daleké Indie, kteří Arundhati Roy nás učí svým jasným záměrem odsoudit, což nám ukazuje velikost všech těch obyvatel podsvětí a zrůdnost prostoru a času, kterou museli žít. Protože jde o to, že tento pocit na hranici intenzivní a nepřekonatelné formy existence, kdy se zdá, že duch, pokud existuje jeden a vzdálený Bůh, na sebe pozorně hledí, to, co nenabízí, je na kterékoli jeho hraně , štěstí být naživu.
Přízraky kapitalismu
S titulem získaným z reproduktoru do našeho svědomí jako obyvatel tohoto světa dělá Arundhati realističtější recenzi svých románů v knihách, jako je tato, autentických kronik naší doby bezuzdného kapitalismu.
To, že demokracie už takové nejsou, je evidentní. Celý světový sociální rámec vypadá jako lakované dřevo, zatímco zevnitř termiti korodují všechno, bez ohledu na rozpadající se, zatímco se lidé dívají na ten nablýskaný vzhled. Indie je země s miliardou dvou set milionů lidí a je největší „demokracií“ na světě , s více než 800 miliony voličů.
Ale 100 nejbohatších lidí v zemi vlastní majetek rovnající se čtvrtině hrubého domácího produktu. Zbytek populace jsou duchové v systému mimo jejich kontrolu. Miliony lidí žijí za méně než dva dolary na den.
Statisíce farmářů každoročně spáchají sebevraždu, protože nejsou schopni dostát svým dluhům. Dalité jsou vyhnáni ze svých vesnic, protože majitelé, kteří jim vzali půdu, protože neměli listiny o vlastnictví, chtějí půdu věnovat agropodnikání. Toto je jen několik příkladů „zelených výhonků“ ekonomiky, která zkorumpovala současnou Indii.
Arundhati Roy zkoumá temnou stránku demokracie a ukazuje, jak požadavky globalizovaného kapitalismu vystavily miliardy lidí rasismu a vykořisťování. Autor odhaluje, jak megakorporace disponovaly zemí přírodních zdrojů a dokázaly ovlivnit vládu ve všech částech země, běžně využívající armádu a její hrubou sílu k zisku, stejně jako širokou škálu nevládních organizací a nadací, rozhodnout o tvorbě politik v Indii.
