في وئام الأجيال مع مواطنه سامانثا شويبلينتعد رواية أوجستينا بازتيريكا رواية موحية يمكن أن تعتمد على موارد وإعدادات لا حصر لها. الغاية تبرر دائمًا تنوع الوسائل والموارد والخطابات. لأنه في هذه الثروة من البدائل يتم إظهار البراعة، ويتفاجأ القارئ الذي يرغب في عدم الحجج السطحية أبدًا، والذي يفيض دائمًا بالبدائل، بالمفاجأة السارة.
نهاية (وليست نهاية لكل كتاب) تحب اللمسة الوجودية، تلك الزخرفة التي يتخذها الأدب الجيد كفكرة نائية بارعة، ذات مقاربة بديعة، متعرضة لظروف الشخصيات المقدمة. ديستوبيا أو التقلبات غير المتوقعة التي تتراوح من الخارج، الأقرب إلى اللمس، إلى الشم، إلى رؤية عالم في تحول يفرض طفرة موازية للجلد والروح. التكيف أو يموت. البقاء على قيد الحياة لتروي الحكاية ...
تعتبر المقاربات الديستوبية والتخيلات المظلمة في بعض الأحيان نقطة متعالية دائمًا. ببليوغرافيا تم إعدادها في بازتيريكا لتذوق هذا التطور الأدبي بمزيد من النية والعرض الأكثر حكمة لماهية الحالة الإنسانية. نظرًا لأنها موضوعة على الحبل أو أمام الهاوية، تواجه شخصياتها الجوهر النهائي للوجود.
أفضل 3 روايات موصى بها لأجوستينا بازتيريكا
جثة رائعة
لم يعد الحديث عن فيروس ينتهي بالانتشار بين البشر حبكة خيالية مرعبة، بل شعور بأن الواقع المرير قد يكون موجودًا لتبقى.
لذا فإن روايات مثل هذه تلمح إلى فرصة سردية دقيقة ومدمرة. دعونا نأمل ألا يظهر لنا مستقبل أيامنا على أنه عودة ظهور المتطرفين مثل تلك المروية ، حتى مع أكل لحوم البشر ضروري للبقاء.
لكن لا شيء يبدو بعيد المنال الآن ، بغض النظر عن مدى بُعد تمثيلنا. من كان سيخبرنا أن الجميع سوف يسيرون في الشارع بأقنعة ، خائفين من تلقيح الفيروس بالأكسجين الحيوي الضروري؟
لقد انتقلت ديستوبيا من كونها موجودة على أرفف الخيال العلمي في المكتبات والمكتبات إلى الانتقال إلى قسم الشؤون الجارية، مما يعيد التفكير في طابع الخيال باعتباره أدبًا ذا وزن أكبر. لقد كان شيئًا فشيئًا منذ ذلك الحين مارغريت أتوود ومطالبها النسوية من حكاية الجارية إلى نهاية العالم الفيروسية التي تحوم على عتبة الواقعية الكاملة...
بسبب فيروس قاتل يصيب الحيوانات ويصيب البشر ، أصبح العالم مكانًا رماديًا متشككًا وغير مضياف ، والمجتمع منقسم بين من يأكل ومن يؤكل.
ما هي بقية النزعة الإنسانية التي يمكن أن تناسبها عند حرق جثث الموتى لتجنب استهلاكها؟ أين الارتباط بالآخر إذا كنا حقًا ما نأكله؟ في هذا الواقع المرير القاسي وحشيًا ودقيقًا ، واستعاريًا بقدر ما هو واقعي ، أوجستينا بازتيريكا مصدر إلهام ، مع القوة المتفجرة للخيال والأحاسيس والمناقشات الموضوعية للغاية.
في حالة الحيوانات، قد لا نقدر قسوة السلسلة الغذائية. عندما نشاهد الأسد يأكل الغزال، فإننا نفترض مصير الأمور. لكن بالطبع ماذا يحدث عندما تنتقل الحاجة والإلحاح إلى المرحلة الإنسانية. العقل، الحقيقة التفاضلية، يتم حجبها بعد ذلك إلى درجة طرح معضلات لا يمكن تصورها.
أولئك الذين لا يستحقون
لا يمكن أن يحدث التفاؤل. لأننا نعلم جميعا أن المتشائم هو متفائل مستنير. والمعلومات تفيض اليوم. انظر بعيدًا وانتظر حتى يحدث ذلك. في حين أن كتابًا مثل أوجستينا هم المسؤولون عن اقتراح الديستوبيا، ربما تكون اليوتوبيا قليلة حيث يحدث كل شيء وفقًا لإملاءات أسوأ الحكام المتناغمين مع هذا العالم الذي يكون دائمًا "لكن".
لقد مر العالم بحروب المياه والكوارث البيئية. تتحول الأيام من التجمد إلى الاختناق في غضون ساعات، ويتشبع الهواء بالروائح الكريهة، وتغطى السماء بضباب كثيف لزج مثل خيوط العنكبوت.
في هذا الحاضر المقفر، المحصور في بيت الإخوان المقدس، تتعرض العديد من النساء لمخططات طائفة دينية ويتعرضن للتعذيب والتضحيات باسم التنوير. إنهم جميعًا تحت القيادة الصارمة للأخت الكبرى، التي لا يقف فوقها سوى "هو". من يكون هو؟ المعروف قليل؛ لا يمكن لأحد أن يراها، لكنها تهيمن عليهم من الظلال.
يتم سرد كتاب الليل هذا من خلال المداخل المتناثرة للمذكرات التي تحتفظ فيها البطلة بسجل للاحتفالات واكتشافاتها. وصفحاته مخبأة في مخابئ سرية، ربما بلا أمل في التحرير؛ فقط حتى يعرف شخص ما عنهم عندما لم يعودوا هناك
تسعة عشر مخلباً وطائراً مظلماً
في أنقى أسلوب بو، المتكيف مع العصر الجديد والتخيلات الأكثر تعقيدًا، يمر بازتيريكا بالحلم مثل تلك النشوة نحو الرؤية أو الجنون، ذلك الوصول إلى المستويات حيث يمكن أن يحدث أي شيء، حيث تنمو الظلال ويتم عرضها مثل مخاوف رجعية غريبة.
تسع عشرة قصة تأخذنا إلى قلب مخاوفنا، وأكثر الأوهام هذيانًا وكآبة وأيضًا أحلك الفكاهة. نصوص تشكك في الحب والصداقة والعلاقات الأسرية والرغبات التي لا توصف. قراءة ممتعة تؤكد أسلوبًا فريدًا وعمقًا في بانوراما الأدب باللغة الإسبانية.
