በደንብ ለመፃፍ ሁለት ነገሮች እንደሚያስፈልጉዎት አንድ አርታኢ አስተያየት ሰጥቶኛል። በመጀመሪያ ፣ ከቃለ -መጠይቅ ነፃ ያልሆነ ፣ እንዴት እንደሚፃፉ ማወቅ እንዳለብዎት አመልክቷል። በሁለተኛው ሁኔታ በእውነቱ መፃፍ ነበረብዎት። ለእሱ የመጀመሪያው ነገር ልክ እንደ ስጦታ ፣ ጂኖች ውስጥ እንዳመጣው በጎነት ነበር። ሁለተኛውን በተመለከተ ፣ እሱ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ገጸ -ባህሪውን ለመለየት ወይም በማንኛውም ሁኔታ ወደ ትዕይንት ለመቅረብ ስለሚሉት ነገር በማሰብ መጨነቅ አይችሉም ማለት ነው።
ገብርኤል ዊነር እሱ በጥሩ ሁኔታ እንዴት እንደሚፃፍ ማወቅ እና በእውነቱ ለመፃፍ መፈለግን በማረጋገጥ ሁለቱንም ገጽታዎች ይሸፍናል። ስለዚህ ፣ በልበ -ወለዶቹ ውስጥ ለሚሆነው ነገር ትክክለኛነት በመስጠት የሕይወት ታሪክ ወይም ታሪኮች፣ እሱ ቀድሞውኑ ለችሎታ ይመጣል። በየትኛው ሥነ ምግባር መሠረት እንኳን በጠንካራ የትረካ ምት እና ክስተቶች የመቧጨር አካሄድ ከሁሉም ነገር ነፃ ሆኖ ሊተረክ የሚችለው በዚህ መንገድ ብቻ ነው።
ግን ጽሑፉ ለጠለፋ ቀመሮች እየተንቀሳቀሰ ወይም እየተሸነፈ ነው። በሁሉም ዓይነት ሥነ -ጽሑፎች መካከል ባለው ተለዋጭ ውስጥ ጸጋ ነው። እና በእውነቱ በአሳዛኝ እና በህይወት አስቂኝ መካከል ካለው ራዕይ ብቻ ፣ ይህንን ዓለም በሚይዝበት ተረኛ ገጸ -ባህሪ ቅጽበት ላይ በመመርኮዝ ደስታ እና ሀዘን በሁሉም ነገር ሞኝነት ላይ አብረው ሊኖሩ ይችላሉ።
በ Gabriela Wiener ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት
የጠፋ ጥሪ
ያመለጠ ጥሪ ሁል ጊዜ ያልተገለጸውን አስፈላጊ ነገር ይጠቁማል። መልእክቱን ገና ለማድረስ ጊዜው አልረፈደም ብለን ተስፋ በማድረግ ተመልሰን እንደውላለን። አጥጋቢ በሆኑ የደወል ቅላesዎች ህሊናን ለማነቃቃት የሚጓጓ የደራሲ ጥሪ ነው።
ጋብሪኤላ ዊነር ስለ ማንነቷ እና ምን እንደምትኖር ጽፋለች ፣ እና በሚያስገርም ቋንቋ እና በቅንነት ታደርጋለች። በእነዚህ የሕይወት ታሪክ ታሪኮች ውስጥ በአስቂኝ እና ቀልድ በተጫኑ ፣ በዓለም ውስጥ እራሳችንን እንድንጠመቅ እና ከእለታዊ አጋንቶ against ጋር የምትዋጋትን ሴት እይታ ይጋብዘናል። እንደ ስደት ፣ እናትነት ፣ የሞት ፍርሃት ፣ የሆቴል ክፍሎች ብቸኝነት ፣ አስቀያሚነት ፣ ሦስትዮሽ ፣ ሚስጥራዊ ቁጥር አስራ አንድ ፣ ከጓደኞች ርቀትን የመሳሰሉ ...
እለት እለት እራሱን ለመግለጥ ዝግጁ ሆኖ የተወሳሰበ እና ሀብታም ሆኖ ይታያል። በእውነተኛው የጎንዞ ጋዜጠኝነት ዘይቤ ውስጥ ወደ ክፍተቶች ወይም ሁኔታዎች ውስጥ መግባት ብቻ ሳይሆን ፍርሃቶቼን ፣ ድክመቶቼን ፣ አድልዎዎቼን እና ገደቦቼን እገልጻለሁ። እኔ የማደርገውን ታሪክ ለማቆም አልፈራም […] በጽሑፋዊ አገላለጽ እኔ ማድረግ የምችለው በጣም ሐቀኛ እኔ ነገሮችን እንዳየሁ መናገር ፣ ያለ አርቲፊሻል ፣ ያለመደብዘዝ ፣ ያለ ማጣሪያ ፣ ያለ ውሸት ፣ በእኔ ጭፍን ጥላቻ ፣ አባዜ እና ውስብስቦች ፣ በአነስተኛ እና በአጠቃላይ አጠራጣሪ በሆነ እውነት ውስጥ ነው።
ዘጠኝ ጨረቃዎች
ኮንፊሽየስ ወደ ሚውቴሽን መጽሐፍ ሲቃረብ ፣ አንዲት ሴት በእውነቱ ስለ ሚውቴሽን ፣ ሰውነቷን እና ስሜቷን በማስተካከል በእንደዚህ ዓይነት ሂደት ውስጥ ሁሉም ነገር በኃይል የሚለወጥበትን እንደ እርግዝና ጊዜ በማለፍ ምን ሊል እንደሚችል በጭራሽ ሊገምት አይችልም። አስማታዊው ከሰው ከሴቶች ልምዶች እንደ ድንቅ።
እናት እንደምትሆኑ እያወቁ ለሚከፈተው የስሜታዊ ጥቁር ቀዳዳ መልስ ነው ይላሉ። ጋብሪኤላ ዊነር በሠላሳ ዓመቷ ባወቀች ጊዜ እንደ ጥሩ የካሚካዜ ታሪክ ጸሐፊ ምላሽ ሰጥታ የእርግዝና የስበት ኃይልን ለመመርመር እራሷን ጀመረች - ከእርግዝና የበለጠ “ጎንዞ” ተሞክሮ የለም።
Wiener ሁል ጊዜ ጥቂቶች ማየት የሚፈልጉበትን ቦታ ይቆፍራል እና ያለ ሀፍረት ወይም ጉራ ያለ ግኝቶቹን ያካፍላል። በዚህ ያልተገደበ ጉዞ የእርግዝና እና የእናትነት ዋሻዎች ውስጥ ፣ ቁስ ይስፋፋል እና ጥርጣሬዎች አድብተዋል የእናቶች ፍቅር ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል? እዚህ ምን እያደረግኩ ነው ፣ ከዚህ ሁሉ ምን እጠብቃለሁ? አንድ ሰው በእናቱ ውስጥ ለመሆን የሚናፍቀው ምንድነው?
ይህ ንባብ ያለ ማደንዘዣ ልጅ መውለድ ነው ፣ ‹ነፍሰ ጡር ሴቶችን› ከ ‹የሕይወት ተአምር› በፊት በሚወስደው ኪትሽ እና ፍሪቪላይዜሽን ላይ ታሪክ። እዚህ ምንም አስማት ወይም ሽሮፕ የለም ፤ ፖርኖግራፊ ፣ ፅንስ ማስወረድ ፣ ትናንሽ አፓርታማዎች እና ከሀገሯ ርቆ ከሚገኝ አደገኛ ሁኔታ ጋር የሚዋጋ ወጣት እናት አለ። ምክንያቱም ይህ በደቡባዊው ንፍቀ ክበብ ያገኘችውን ማንም ሳያስብ ወደ ስፔን የደረሰች ስደተኛ ታሪክም ነው።
ከታተመ አሥር ዓመታት አልፈዋል እና ዘጠኝ ጨረቃዎች እንደ ጥቂቶቹ የዝርያውን ስርጭት ሽብር ፣ ውበት እና ተቃራኒዎችን የሚያጣምር ምስክር ሆኖ ይቀጥላል። በዚህ በተሻሻለው እና በተስፋፋው እትም ፣ ደራሲው ለልጆ children ደብዳቤ ሁሉ አስተላልፋለች ፣ ሁሉም ነገር ምን ያህል እንደተለወጠ እና ምን ያህል ነገሮች እንደ አለመታደል ሆኖ በጭራሽ አይለወጡም።
የሁኮ ሥዕል
የሁዋኮ የቁም ስዕል የአገር ውስጥ ፊቶችን በከፍተኛ ትክክለኛነት ለመወከል የፈለገ የቅድመ-ሂስፓኒክ ሴራሚክ ቁራጭ ነው። ለዘመናት በተሰበረው መስታወት ውስጥ ተደብቆ የቆየውን የሕዝቡን ነፍስ እንደያዘ ይነገራል።
እኛ በ 1878 ውስጥ ነን ፣ እናም የአይሁድ-ኦስትሪያዊው አሳሽ ቻርለስ ዊነር በፓሪስ የዓለም ትርኢት በአካዳሚክ ማህበረሰብ እውቅና ለመስጠት በዝግጅት ላይ ነው ፣ በመስህቦቹ መካከል የሰው መካከለኛው መካከለኛው ፣ የሳይንሳዊ መደምደሚያ ያለው ዘረኝነት እና የአውሮፓ ኢምፔሪያሊስት ፕሮጀክት። ዊይነር ማቹ ፒቾን ለማወቅ ተቃርቧል ፣ ስለ ፔሩ መጽሐፍ ጽ hasል ፣ ወደ አራት ሺህ የሚጠጉ ሕያቆችን እና እንዲሁም ሕፃን ወስዷል።
ከአንድ መቶ ሃምሳ ዓመታት በኋላ የዚህ ታሪክ ዋና ተዋናይ ቅድመ አያትዋ በዘረፉት የ huacos ፊት እራሷን ለመለየት በዊኔር ክምችት በሚገኘው ሙዚየም ውስጥ ትጓዛለች። ከተከፈተው ቁስል ፣ ቅርበት እና ታሪካዊ ከሆኑት ኪሳራዎች ወይም ከማንኛውም ሌላ ካርታ የበለጠ ሻንጣ ሳይኖር የቤተሰቡን ፓትርያርክ ዱካዎች እና የእራሱን መስመር እርኩስ ዱካዎች ይከተላል -ይህም የብዙዎች -ፍለጋ ለዘመናችን ማንነት - የመተው ፣ የቅናት ፣ የጥፋተኝነት ፣ የዘረኝነት ፣ በቤተሰብ ውስጥ የተደበቁ መናፍስት ቅኝ ግዛቶች እና በቅኝ ግዛት አስተሳሰብ ውስጥ በግትርነት የተያዘውን ምኞት መፍረስ። በእነዚህ ገጾች ውስጥ ሁሉም ነገር እንደገና እንደሚስማማ ተስፋ በማድረግ ከረጅም ጊዜ በፊት የተሰበረውን ነገር ቁርጥራጮችን በሚወስድ ሰው እስትንፋስ የተፃፈ መንቀጥቀጥ እና ተቃውሞ አለ።
ጋብሪኤላ ዊነር በጽሑፍህ ላይ ቅን ስለሆንክ እንኳን ደስ አለህ