Ek het onlangs na 'n onderhoud met Don geluister Arturo Perez Reverte die aanspreek van die kwessie van nasionaliteite, die gevoel van behoort, vlae en diegene wat hulself daarmee bedek. Die gevoel om Spaans te wees, word vandag bedwelm deur persepsies, ideologieë, komplekse en 'n lang skaduwee van agterdog oor identiteit wat die oorsaak is van die konstante twis oor wat dit beteken om Spaans te wees. Etikette en manicheïsme weeg 'n idee van wat Spaans is, ten gunste van almal wat saamspan teen die feit dat hulle bestaan, dit met skuldgevoelens vervul, en dit benader uit die geïnteresseerde prisma van die oomblik wat donker verleden herstel om daarvan voordeel te trek. Die hardwerkende idee dat Spanje nou dieselfde is as toe dit deur 'n faksie beset en geprimonialiseer is, veronderstel 'n absolute erkenning dat alles verlore is, dat diegene wat dit onder die enkele prisma verander het, dit vir hulself hou voor diegene wat liefgehad het dit is iets meer meervoudig en divers. 'N Dienstigheid aan 'n nasionale identiteit wat, net soos enige ander, sy ligte en skaduwees gehad het en wat uiteindelik nie van 'n ideologie behoort nie, maar van diegene wat die vreemde en oorvol nasionale boesem bewoon.
Daarom maak dit nooit seer om aandag te gee aan 'n fundamentele kroniekskrywer van ons tyd nie. 'N Skrywer wat sonder ophef handel oor die oorsaak van identiteit, van anekdoties tot noodsaaklik. Omdat hierdie soort samestelling van gedagtes baie verskillende tydelike ruimtes van die Iberiese panorama bevat, waarin skelms, skurke, leuenaars, besweerders van die werkwoord en indoktrinators sonder hul eie leer gedy en gedy het, van beide kante van die pseudo-ideologiese omvang.
En ek sê "pseudo" wat dit voor ideologie plaas, want dit gaan eintlik baie keer daaroor om die leuen uit te trek, valsheid te toon, om te skryf met Pérez Reverte se seerste stiletto om uiteindelik elkeen met sy ellende te merk.
Die trots om Spaans of Portugees of Frans te wees, lê in die glans van mense wat nog steeds vry is van die stigma van hierdie gedrag teenoor leuens. Om 'n vermeende nasionalisme te konfronteer, dra die nuwe gewraakte Spanjaarde die teenoorgestelde vlag, die een wat vir hulle wel waarheid en suiwerheid dra, die een wat nooit misdadigers beskut het as hulle nie misdadigers was nie. Asof die slegte ouens net aan die een kant kan wees, asof anders as hulle gedink word in die sogenaamde swart Spanje, dat as dit bestaan, juis is as gevolg van die hewige voorkop waarin sommige net met gister se oë kyk, en ander, soos seer antwoord, hulle word aan die ou geeste toevertrou.
Omdat dit nie dieselfde is om die regverdige herstel van regte en eer van die verslane in enige oorlog te herhaal as om alles anders in die skande te probeer dompel tot die einde van dae en vir alles wat in dieselfde tempo beweeg nie.
Geskiedenis vir Pérez Reverte is 'n ruimte om vry te spreek, sonder die taal wat deur die politiek korrekte beperk word, sonder skuld by sy moontlike ondersteuners, sonder verworwe verbintenisse en sonder die bedoeling om 'n nuwe geskiedenis te skryf. Die geskiedenis is ook 'n mening, mits dit nie so 'n wydverspreide selfbedienende valsheid is nie.
Alles is subjektief. En dit is bekend by 'n skrywer wat empatie noodwendig 'n handelsmiddel maak. En so vind ons hierdie boek wat praat oor wreedheid toe wreedheid wet was en wat oopmaak vir konflik wanneer die botsing van ideologieë tot die storm gelei het.
Spanje, som van nasionaliteite volgens wie dit sien, projekteer deur 'n eenvoudige territoriale verbinding, tuisland deur die gedeelde hodgepodge van die Pireneë na Gibraltar. Alles aan een in die algemene gemors, wat deelneem aan heerlike oomblikke of donker bladsye, afhangende van hoe hulle wil lees.
Pérez Reverte is 'n kundige stem in die identiteit op die warm lappe wat die vlae is, 'n verhaal van wat hierdie Spanje kan wees, waarin die beste eenvoudig is om ander as gelykes te beskou en hul dinge te geniet as ons saam reis daardie eienaardige kameraadskap van 'n afgeleë, opgehoopte lappie. Min of niks anders is Spanje nie, nie eens 'n dreigbrief vir die volkslied nie. 'N Koninklike optog dat selfs die oorsprong daarvan verlore gaan in 'n heterogene kreatiewe toerekening.
U kan nou die boek A history of Spain deur Arturo Pérez Reverte hier koop: