Arundhati Roy Hy het dit die eerste keer behaal, aangesien net die grootstes geweet het hoe om hul debuutfilm 'n meesterstuk te maak. Van die Harper Lee nagtegaal moordenaar Salinger met sy adolessent in die versorging van rog, om twee goeie verwysings te noem.
Want die koms van daardie boek wat die God van klein dingetjies bevat het, het die tipiese internasionale verskynsel geword wat drukkers regoor die wêreld besig gehou het met papier om te versprei wat die nuwe pen van hierdie Indiese skrywer te vertel gehad het.
Toe kom daar nuwe boeke wat nie meer daardie hoogtepunt van die eerste bereik het nie. Iets wat ook algemeen is in baie ander gevalle waarin die poging nie eers in staat is om die spoor van 'n geïnspireerde werk te bereik nie, geskryf selfs sonder die metode of ambag van die gewone skrywer en egter uiteindelik rond in die uitvoering daarvan.
Maar in die geval van 'n Roy wat 'n wêreldleier in aktivisme geword het, is dit altyd interessant om in haar bibliografie te duik op soek na haar visie op die wêreld ...
Top 3 aanbevole boeke deur Arundhati Roy
Die god van klein dingetjies
Dit is wat oorbly in die daaglikse lewe van die nederiges, wat hulleself aan God toevertrou om te sorg vir gewasse, kinders, liefdes en selfs 'n goeie dood.
Dit is die verhaal van drie geslagte van 'n gesin uit die Kerala -streek, in die suide van Indië, wat oor die hele wêreld versprei en in hul vaderland herenig word. 'N Storie wat baie verhale is. Die van die Engelse meisie Sophie Moll wat in 'n rivier verdrink het en wie se toevallige dood vir ewig die lewens van die betrokkenes gekenmerk het.
Die van twee tweelinge Estha en Rahel wat drie en twintig jaar uitmekaar gewoon het. Die van Ammu, die moeder van die tweeling, en haar vuil owerspelige liefde. Die van Ammu se broer, 'n opgeleide marxis in Oxford wat van 'n Engelse vrou geskei is. Die van die grootouers, wat in hul jeug entomologie en verbode passies gekweek het.
Dit is die verhaal van 'n gesin wat in onstuimige tye leef waarin alles op een dag kan verander en in 'n land waarvan die essensies ewig lyk. Hierdie aangrypende gesinsverhaal is 'n vreugdevolle literêre fees waarin liefde en dood, passies wat taboes breek en onbereikbare begeertes, die stryd om geregtigheid en die pyn wat veroorsaak word deur die verlies van onskuld, die gewig van die verlede, vermeng en die kante van die teenwoordig. Arundhati Roy is deur hierdie wonderlike roman vergelyk met Gabriel García Márquez en met Salman Rushdie vir haar flitse van magiese realisme en uitstekende verhalende polsslag.
Die Ministerie van Opperste Geluk
Die grootste paradoks in die wêreld is dat lewe op die rand die bestaanswyse is wat u die meeste verbind met die siel, met 'n moontlike God en met die wêreld om u.
Die noodsaaklike behoefte aan die kleines laat jou waardeer wat jy binne het, sonder die kuns van wat jy kon gehad het as om op 'n ander plek, in 'n ander wieg gebore te wees ... En dit is tragies, bitter, sonder twyfel, maar dit is is 'n werklike verklaring en rond soos die grond waarop jou kaal voete trap. Delhi is waarskynlik nie die beste plek om gebore te word nie. Die waarskynlikheid om in armoede te stagneer is 101%, en tog, as jy gebore word, as jy oorleef ..., leef jy. U maak dit selfs meer as ryk en kragtig, onbewus van die drama om te dink of u kan eet, of selfs kan drink.
Ek hou vol, dit is diep tragies, onregverdig en paradoksaal, maar op die vlakke van die siel en gees is dit sekerlik so. En ons lees hiervan in The Ministry of Supreme Happiness. 'n Bediening wat ons ken deur uiteenlopende karakters van Delhi, Kasjmir, depressiewe en gestrafte gebiede van Indië waar hierdie klein wesens skyn soos Anyum, wat 'n begraafplaas haar tuiste gemaak het, of soos Tilo, verlief op soveel minnaars wat sy omhels het met 'n begeerte om sy ellende te sublimeer.
Juffrou Yebin skitter ook, waarmee ons harte net krimp, asook baie ander mense uit die verre Indië wat Arundhati Roy leer ons met sy duidelike voorneme om aan die kaak te stelDit wys ons die grootheid van al die inwoners van die onderwêreld en die monster van ruimte en tyd wat hulle moes leef. Omdat die punt is dat hierdie gevoel op die grens as 'n intense en ongeëwenaarde bestaansvorm, waar die gees as daar een is en 'n verre God na mekaar skynbaar kyk, wat dit nie bied nie, aan een van sy kante is , geluk om te lewe.
Spesies van kapitalisme
Met 'n titel van die luidspreker tot ons gewete as inwoners van hierdie wêreld, maak Arundhati 'n meer realistiese resensie van sy romans in boeke soos hierdie, outentieke kronieke van ons dae van ongebreidelde kapitalisme.
Die feit dat demokrasieë nie meer so is nie, is duidelik. Die hele wêreld se sosiale raamwerk lyk soos vernis hout terwyl die termiete alles van binne af korrodeer, ongeag die verkrummeling terwyl mense na die blink voorkoms kyk. Indië is 'n land van een biljoen tweehonderd miljoen mense en is die grootste "demokrasie" ter wêreld , met meer as 800 miljoen kiesers.
Maar die 100 rykste mense in die land besit bates gelykstaande aan 'n kwart van die Bruto Binnelandse Produk. Die res van die bevolking is spoke in 'n stelsel buite hul beheer. Miljoene mense leef op minder as twee dollar per dag.
Honderdduisende boere pleeg jaarliks selfmoord en kan nie hul skuld nakom nie. Daliete word uit hul dorpe geskors omdat die eienaars, wat hul grond van hulle geneem het omdat hulle nie titelaktes gehad het nie, die grond aan landboubesigheid wil toewy. Dit is slegs 'n paar voorbeelde van die 'groen lote' van 'n ekonomie wat die hedendaagse Indië bederf het.
Arundhati Roy ondersoek die donker kant van demokrasie en toon aan hoe die eise van geglobaliseerde kapitalisme miljarde mense aan rassisme en uitbuiting onderwerp het. Die skrywer onthul hoe meganiese ondernemings die land van natuurlike hulpbronne onteien het en deur die regering in alle dele van die land 'n invloed kon uitoefen deur gereeld die weermag en sy brute mag te gebruik, sowel as 'n wye verskeidenheid NRO's en stigtings, besluit oor beleid oor Indië.
