3本最好的瑪格麗特阿特伍德書籍

社會活動家和作家。 加拿大人 瑪格麗特阿特伍德 交替並結合他的兩項活動,並具有相同的承諾水平。 一個創作多變且始終珍貴的敘事的作家,符合她的詩意開端但始終前衛,能夠以現實的情節和方法為指導,立即為您帶來驚喜 真實的故事 科幻小說.

對任何創作者來說,創造性的躁動都說明了很多。 容易的事情是貼標籤,停滯不前。 但除了長期停留在單一空間可能會在面對標籤壓艙物時適得其反之外,創意精神本身也會受到損害,適應自己,停滯在一遍又一遍地講述的同一個故事中。

也許她作為社會運動家的性格使她無法在作者的敘述中找到舒適的位置,最終總是令人驚訝,並使批評家和讀者更加難以歸類。也就是說,一如既往,我將冒險閱讀他推薦的三本小說。

瑪格麗特·阿特伍德推薦的 3 部小說

女僕的故事

在著名作家身上找到科幻情節總是令人振奮的。 女權主義和未來主義。 反烏托邦和社會批評。

摘要: 在《使女的故事》中,獲得 2008 年阿斯圖里亞斯王子文學獎、布克獎和其他重要文學獎項的加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德 (Margaret Atwood) 想像了一個由不育女性居住的獨裁統治。

這一事實,再加上社會階層的持續存在和男性至上的地位,引起了對女性生育可能性的考慮,特別是要保持統治社會的上層階級的主導地位。 《使女的故事》被拍成電影並大獲成功,當然也是她最著名的小說之一。

女僕的故事

別名格雷斯

殺人是正當的嗎?……我不是指在我們最文明的社會當前狀態下的一種方法。 而是尋找某種自然權利的問題,無論時間多麼遙遠,都可以證明殺死一個同胞是正當的。 目前我們訴諸這樣一個事實,即仇恨和報復不是可以導致道德上可接受的行為的感情,但在某些時候,根據一些基本人類組織的主要立法,情況應該是這樣的,只需用你自己的生命來補償,如果你已經能夠造成傷害...

這場衝突,所有的衝突,現在都被制度化了。 正義適用於每個案件的法律和規則。 但正義也是主觀的。 還有一些人永遠不會看到,任何人的正義集體都可以為他們造成的損害賠償。 我不是在 1996 年的這本原著的基礎上進行無端的辯論。

而是偉大作者的事情 瑪格麗特阿特伍德,誰知道如何將真實的證詞變成真正正義與道德之間不可能平衡的象徵。 年僅 16 歲的格蕾絲·馬克斯 (Grace Marks) 已被判處無期徒刑。 這一年是 1843 年,官方大法官已經武裝到足以懲罰格蕾絲的終生監禁。 但她已經為自己伸張正義了。 她的心決定的。

也許它是一個發自內心的兇手,肆無忌憚,受到某種精神病的影響......僅僅幾年後,西蒙喬丹博士接近格蕾絲尋找答案。 這個女孩可以得到赦免。 這就是一些新的遊手所要做的,去除對女孩永久懲罰的標籤,這樣他們就可以給她第二次機會。 一切都取決於她可能想要交流的內容。 我多麼抱歉。 從她作為一個成熟的女人出現在世人面前,遠離可以擁有她的惡魔......

但西蒙·喬丹開始發現的東西顛覆了一切。 也許格蕾絲永遠無法說出真相。 也許他說了,他們不想听……一個令人不安的真相將通過西蒙·喬丹博士的調解而傳開。 社會的基礎將隨著良知的地震聲而動搖。

別名恩典

遺囑

明確地 瑪格麗特阿特伍德 它已成為最具報復性的女權主義的大眾偶像。 主要是因為他在《使女的故事》中的反烏托邦。 而正是在小說寫成幾十年後,它在電視上的引入達到了延遲迴聲的意想不到的效果。

當然,有機會讓她考慮第二部分。 當然,還有不可剝奪的建議,以延續這位偉大的歷史創造者的筆跡。 問題是把它做對,避免那些陳詞濫調的批評,即第二部分永遠都不好。 更典型的懷舊堅持原作的職業是對任何續集進行總結性批評。

純粹的敘事部分在原始故事之後十多年引導我們。 吉利德共和國繼續為被征服的公民,尤其是女性公民規定規範、行為、信仰、義務、義務和極少數權利。

在恐懼之下,虐待行為仍然被允許,儘管叛亂的企圖,特別是來自婦女的叛亂企圖,受到邪惡政府的影響更大,越來越多的人開始走向吉利德宣布的衰落。 凡是有能力辨別的女性,在恐懼的格子之間,她們最堅強的意志就能蘊藏希望。

當然,構成奇異三角形的三個女人,來自截然不同的社會階層; 從最受寵、特權和妥協的政權,到最叛亂甚至好戰的人,他們將團結起來,最終面臨各種衝突,包括與他們自己的衝突。

在這三者中,莉迪亞主要以她在普遍道德和更人性化的道德之間的二分法角色脫穎而出,這有助於揭開吉利德之前可能最終發生的事情的神秘面紗,這只是對最壞情況的模糊記憶,總是可以成為的東西,所有反烏托邦的最終道德都帶有沉積物。

遺囑

瑪格麗特·阿特伍德 (Margaret Atwood) 的其他書籍...

女巫的種子

瑪格麗特·阿特伍德 (Margaret Atwood) 最棒的一點是,無論她本身俱有文學素養,她最終總會在情節或形式上讓您感到驚訝。 瑪格麗特對自己的作品進行創新,每本新書都會重塑自己。

En 女巫的種子 我們進入菲利克斯的皮膚,菲利克斯是一名志願者,致力於通過劇院恢復囚犯的事業。

沒有什麼比莎士比亞更好的了,沒有比暴風雨更好的了,讓那些“失敗者”發現內心的卡利班和愛麗兒。 卡利班並沒有那麼壞,阿里爾也不會因為他完全的奴性而感到高興。 他們是莎士比亞偉大作品中的兩個對立人物,你還記得嗎? 一個女巫 Sycorax 的兒子,另一個被同一個譴責,最後被 Prospero 做了一個奴隸。

菲利克斯想要尋求綜合,最好的混合物,讓那些囚犯在人性中尋求平衡,同時又不放棄作為防禦本能的反叛,作為改變的需要。

我們的行為,那些最終被關進監獄的人的行為總是會導致內疚和定罪。 並不總是在監獄病房中發現剝奪自由或最嚴厲的判決......

由費利克斯為囚犯表演的戲劇的準備也是對他們的解釋者和他們留下的東西、機會、報復和良知的排練。

生活是一個悖論,一個矛盾。 當你可以吃掉整個世界時,你不知道從哪裡開始,當你可以吃的時候,我們就沒有胃口了。 我們最終會像這樣在空洞的唯物主義中消耗自己。 現在和已經在莎士比亞的時代......

但菲利克斯教授的獄友們要自學一課了。 發現存在、內在論壇、善與惡之間的鬥爭只能導致內心的平靜。

但是沒有人可以自由地重新陷入最血腥的複仇情緒中,即使是菲利克斯教授本人也不行......

瑪格麗特·阿特伍德(Margaret Atwood)的《女巫的種子》

盲人刺客

故事中的故事。 主要敘事中出現的可怕事件引發了對新角色的一種反省。 在命運多舛的勞拉身邊,我們結識了她最親近的人。 匯聚但不參與同一命運的故事就這樣交織在一起。

共享經驗不必定義兩個不同的人。 眾所周知,一個人的天堂可能是另一個人的地獄。 在我們以親密的方式前進的同時,我們進入了作者自己的加拿大,這個國家在兩次世界大戰期間受到的影響也不小。

摘要: 二戰結束後不久,一輛汽車從橋上掉了下來,一位名叫勞拉的年輕女子去世了。 儘管考慮到死者姓氏的重要性,這一悲慘事件被公認為是交通事故,但很可能是自殺。

一段時間後,她的姐姐艾瑞斯回憶起他們在戰亂之間的加拿大的童年,並重建了他們所屬的富裕王朝的歷史,以黑暗和黑暗的情節為標誌。 在瑪格麗特·阿特伍德的小說中,還有另一部由一位主人公寫的小說,其中又包含了另一種敘述。

盲人刺客
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