讀到 佐拉，接近他的作品，原來是在文學博物館的導覽遊，在那裡展出人物最特殊現實的肖像以及最明顯和最明顯的社會現實，任何人都可以被視為主角的順序，簡單地，暫時佔據另一個靈魂，從最平靜到最暴力。
埃米爾·左拉 (Émile Zola) 培養了短篇小說、故事、戲劇和散文. 如此多樣的創作所必需的激勵劑一直是對自然主義的承諾，一種對人類現實的經驗反映，一種在小說的關鍵中的見證，其中唯一的虛構可以是人物的隨機名稱。 這個以左拉為堡壘的提案的最終目的，無非就是要回歸人、他的存在、他的環境之間的平衡。
在 XNUMX 世紀末的各種政治運動和衝突（包括工業革命）之後，這場運動和這種敘事意圖才有意義。面對異化、信仰喪失和戰爭，將人類回歸到最基本、最完整的面向似乎是一項必要的任務。
這樣說來，自然主義似乎是一件乏味的事情，一個超現實的扁平故事。 但恩典恰恰是在證明相反的情況。 佐拉在人物經歷的微小中提取了生活的崇高，存在的崇高。
埃米爾·左拉 (Émile Zola) 推薦的 3 部小說
人獸
或者惡魔如何最終出現，突破表象的圍牆和慣例的假設。故事講述兇手實際上受到遺傳的支配，命運就像一個兇惡的厄運輪盤賭輪。
簡介： Jacques Lantier，孤獨而厭惡女性的機車工程師，愛上了站長魯博的妻子 Sévérine。 這個關於謀殺、激情和占有的粗俗故事是 Émile Zola 以 Les Rougon-Macquart 為總名出版的 20 部小說中的第 XNUMX 部。
左拉描繪了一幅人類狀況的鮮明畫像； 一項富有同情心的研究，研究個人如何因無法控制的返祖力量而脫軌。
這件作品強烈地喚起了法國第二帝國的終結，那裡的社會似乎像它建造的新機車和鐵路一樣沖向未來。 左拉提醒我們，在技術進步的外表下，我們所攜帶的野獸始終存在。 這部小說已被讓·雷諾阿或弗里茨·朗這樣的導演拍成電影。
工作
嚴格的文學閱讀讓我們對可能的烏托邦、平等和平衡作為一種必要和可實現的善有一個令人耳目一新的了解。
簡介：寫於1901年，在這位偉大的法國小說家去世前不久，它已成為一種文學和政治遺囑。 文學，因為左拉在這部小說中挑戰了新的唯心主義傾向； 政治，因為它提倡烏托邦。
左拉在作品中描述了他在 1885 年出版的偉大小說《萌芽》中勾畫的革命進程的高潮。作品的當前時代是它提供了另一種選擇，而不是今天被資本主義宣佈為歷史終結的時代。
工作還提出了烏托邦是否可新穎的問題。 或者換句話說，如果小說可以在沒有不公正或人為緊張的社會狀態下繼續寫作。 那些堅持自然主義是一種悲觀美學的人會在這部小說中找到無可爭辯的反駁。 因為自然主義，正如作品所示，傾向於從積極的意義上改變世界。
工作
文學與繪畫的徹底混雜。 當左拉已經步入暮年時，他開始在新的繪畫潮流中看到他發起的自然主義的後續。
在藝術家詳細的主觀性下，以正確的顏色呈現現實，在任何知道如何尋找美、色彩和樂觀的人的世界下複製世界。
摘要：埃米爾·左拉（Émile Zola）關於印象派起源的偉大小說。 這部作品無疑是法國自然主義創始人、XNUMX 世紀閱讀最廣泛的小說家之一左拉最自傳的小說。 佐拉從他自己與保羅塞尚的關係中汲取靈感，他在孩提時就認識了保羅塞尚，講述了一位畫家努力在巴黎藝術圈中獲得認可的故事。
這部作品極其生動地捕捉了巴黎的創意漩渦，這是照亮印象派的知識和藝術波西米亞主義的核心。
