Abilio Estévez 在他的小說方面與他的同胞和當代人一致 萊昂納多·帕杜拉，一個串聯的敘事，將古巴變成了各種情節的背景。
在 Abilio 的具體案例中，一絲鄉愁籠罩著一切。 從最具歷史意義的建築到最純粹的小說。 他作品中的一切都有抗議的成分，可以指向政治但本質上是人道主義的。
它通常發生在那些有著平淡無奇的抒情風格的作家身上。 結果是形式上的才華也服務於情感的原因，在最親密的情節和背景中精心描繪了他的角色。 Estévez 可以從一本書到另一本書進行虛構和降落。 甚至從一章到另一章。 因為這就是人物真實性的基礎，使他們的所有特徵都變得生動和完整，從用意識形態補償的情感到夢幻般的……
Abilio Estévez 推薦的前 3 本書
你的是王國
正如 Michael Stipe 作為 REM 主唱所說的那樣，“這是我們所知道的世界末日，我感覺很好”。 好心的老斯蒂普並不是唯一一個能懷著喜悅的心情期待世界末日，並為之獻上一首活潑歌曲的人。 某種宗派啟示在這本書中是直覺的。 但在內心深處，一切都以寓言、隱喻甚至模仿的形式走向第二次精神機會，走向每個人最真實的來世之旅……
在離哈瓦那不遠的一個叫做 La Isla 的農場裡，住著一個小社區，一個難以捉摸的威脅籠罩著它。 在那裡，在一座古老的宅邸中，在一個被稱為 Más Acá 的地方，周圍環繞著異國情調的茂盛植被，他們似乎想為這些植被建造幽靈般的雕像和噴泉，一家人似乎在等待一個即將崩潰的事件對他們來說，總是它的加權慣性。
與此同時，就像警告信號一樣，看似無辜的小事件不斷發生在一個不精確的現在的迷宮中，由記憶、喚起和慾望組成，而動蕩的熱帶氣氛使島上的居民興奮並引導他們，根據一個無所不能的存在的自由和反复無常的意志，朝著實際宣布的結束。 這位至高無上的存在是誰？ 他會不會把那個來自那個叫做來世的偏遠地區的神秘年輕人派給他們？
我是如何認識植樹機的
沒有一個無國籍人像內陸大陸島民一樣無國籍。 因為沒有比某些失去的天堂更多的天堂了，但是島嶼是僅在地理上最後可能的天堂。 這就是對像 Abilio 這樣的人的強大地球主張的理解方式。 從那裡產生了對那些留下來的人和那些留下來的人的歷史故事的喜愛，無論如何，那些仍然作為反復出現的幽靈居住的人在天堂般的海灘上或在迷霧籠罩的懸崖上像無窮無盡的波浪一樣來來去去。
儘管這裡收集的所有故事都是在古巴以外的地方寫成的，但重要的是要記住，它們是在阿比利奧·埃斯特韋斯 (Abilio Estévez) 隨身攜帶的另一個取之不盡、用之不竭的古巴形成的。 而這些故事想要回應一個國家瀕臨滅絕的秘密。
他的意圖是扭轉古巴人所經歷的歷史，從另一個角度觀察它，一個陳詞濫調和讚美無法到達的遙遠地方，並試圖理解這個島嶼已經成為的漩渦。 證明失敗的故事。 誰想證明即使在如此多的挫折和沈淪中也渴望生活。 它的主人公失去了記憶，或者事實證明他們記得太多——另一種形式的遺忘。 他們是創造平行現實以支持日常生活瑣事的角色。 在一場無法理解的災難中，他們打算抵抗。
群島
古巴的歷史並沒有逃避在 XNUMX 世紀的大部分時間裡延伸到拉丁美洲的民粹主義傳統（甚至在今天，如果你在某些國家催促我......）它必須拯救歷史內部走向每個國家的最終現實。 在這部作品中，Abilio Estévez 將一個時代的已知現實轉化為生動的人物形象。
1933 年 XNUMX 月。後來被稱為“三十人革命”的事件發生在古巴。 全島反對獨裁總統：Gerardo Machado 將軍。 當局勢變得難以為繼時，總統乘飛機逃往巴哈馬。
前一天，一個名叫何塞伊莎貝爾的男孩（他現在已經老了，寫下了馬查多逃跑前三天的故事）目睹了一名年輕人在他家附近的沼澤地被謀殺。 何塞·伊莎貝爾 (José Isabel) 住在哈瓦那 (Havana) 的郊區，一系列的人物和他一起生活在一個小村莊里，他們正在為馬查達托 (Machadato) 結束的後果做準備，同時，在他們的記憶中重現他們自 95 年對西班牙戰爭以來的生活， 1933年的現在。
