祛魅和正式去抑制的潮流作為一種文學潮流的出現也有其歐洲的反映，超越了美國的迴聲。 布科夫斯基 和公司（事實上，考慮到這個引用是從德國遷移到美國的，這種趨勢可以來回理解）。
關鍵是 艾倫·西利托幾乎是布考斯基的同代人，也演繹了充滿骯髒頹廢現實主義的敘事。如果必須在兩位指數之間做出一些區分，我敢於指出，在西利托，這種「骯髒」的傾向在一種充滿希望的迴聲中得到了緩解，只是沒有一個非常清晰的地平線。更少的酒精、更少的性和更少的毒品，但同樣的空虛和叛逆的感覺。
在艾倫的家鄉和他從事文學生涯的英格蘭，他被列入“憤怒的年輕人”的潮流中，這個標籤在許多情況下經常發生，但更多的是作為一個不受歡迎的人暱稱比作為另一回事。
關鍵在於，最終艾倫成為了另類編年史家之一，他從個人角度概述了 20 世紀的苦難，並將這一著名標籤延伸到了代代相傳的事物。
艾倫·西利托 (Alan Sillitoe) 的 3 部最佳小說
長跑者的孤獨
異化可能是所有在最不合時宜的時間出生在錯誤社區的人的命運。
這就是艾倫·西利托 (Alan Sillitoe) 與我們談論的內容。然而，這個敘事提議散發出一種想要的感覺，試圖實現一些與艾倫年輕時（50 和60 年代）的年輕人命運不同的東西。在這裡，我們遇到了科林史密斯（Colin Smith） ，一個有天賦的年輕人這在某種程度上可以激勵每一位當前的跑步者，他們在穿鞋出去這種簡單的運動中尋求一種逃避的方式。
只有科林的案例是激進的。 他們的記憶是青春活力的挫敗感和衝突感的總和，僅僅因為屬於較不受歡迎的群體這一事實就引發了圍牆。
我們和柯林一起發現了許多其他年輕人，他們在郊區長大成人的同時，也補充了這種失敗的情景，那裡的生活是另一回事…
週六晚上和周日早上
對於喜歡標籤的人來說，這部小說代表了西利托這一代人在現實之門前的敲門聲，充滿了憤怒、沮喪、內疚和毀滅，所有這些態度的總和只是對空虛的回應。
然而，在這部小說中也有動機和藉口，以及試圖贖罪和重組。 亞瑟·西頓 (Arthur Seaton) 過著周六晚上的放蕩生活，在那裡沒有任何道德或規則可以限制它。
沒有真正尋找簡單的道德，閱讀確實揭示了一種轉變的意圖，一種宿醉覺醒，意識到只有在叛逆中才能找到短暫的虛假幸福的嚴酷後果。
英國工人文學，帶著那淡淡的灰色牆壁和天空，都是工業革命和異化的繼承者一代又一代。
沒有盔甲的生活
回憶和他們的傳記應該始終被視為自己的小說。 如果訂閱它的人是作家，則可能會更多。 這就是 Sillitoe 在這本書中所做的。 來自諾丁漢的男孩的艱辛，他在軍隊中的時光成為當時國家勒索下的男人的唯一途徑。
成年人的生存以及他致力於講述這麼多和他一樣的人的現實，鄰里男孩仍然是那個，沒有童年的男孩被迫終生受虐成人。
正如我所說的，這是一本關於事實基礎的自傳，但也是一篇關於那些甚至在這些失敗者還沒有玩過的人的傷害性文學作品。
