沒有暴君的暴政，大衛·特魯巴

在他之前的小說之後 農田，大衛·特魯巴（David Trueba）從小說中抽身而出，向我們展示了一本具有社會學論文抱負和靈感的書。

這是關於先驗的思考，關於人類學和社會學之間契合的細微差別。 這也是關於我們作為一個文明的漂移的尖銳、批評和反思性反對。

閱讀本書凸顯了對個人主義的矛盾需求。 因為根據每個人的情況來證明自己是一個人是很自然的。 但個人主義是一把雙刃劍，為各種利益服務，最終導致我們疏遠......

如果執著於觀念，可以說我們已經沉浸在夢幻社會中了。 任何公民的各種權利、預期壽命、承認所有奇點的空間、民主......

因此，很快就乘船，這個想法被另一個先前沒有善良存在的世界所壓倒。 遺憾的是，我們明白這是一個必要的平衡點。 假設新聞自然而然地傳播了另一個世界的災難性故事......，只要它們不傳播西方，我們這些擁有權利和自由的人就生活在那裡。

但除了這種平衡之外，這裡的人和那裡的人之間的齒輪，矛盾繼續在我們這些特權世界的居民之間蔓延。 因為偉大的思想家已經知道如何最好地對待歷史上贏得的個人主義作為自由和權利。 分開了，我們就不那麼強大了，我們真的很脆弱，我們最終成為自己的奴隸。

那些推動著巨大的政治、權力和經濟利益的人最終知道如何一一從我們身上獲得最大收益。

結果是我們最終相信我們是獨一無二的，自由的，能夠面對我們的命運。 但在表面上的社會贏得了平等的支持後，我們最終被處理和篩選元素。 這些信息使我們成為消費統計數據的一部分。 新的商業形式，其中我們每個人加起來形成一條曲線，一個險惡圖表上的趨勢。

是的。我們的先進社會確實可以提供更好的生活、健康和情感條件。 然而你會觀察到，最終所有的進步都以錢在哪里為導向。 消費者幸福、消費者健康、消費者喜愛？

從我們的漂移來看，似乎只剩下最後一個據點，一個征服我們靈魂的空間，網絡機器人無法到達。 為了繼續捍衛那個空間並重新奪回新的征服以實現更有效的平等，別無選擇，只能再次團結起來，每個人都有自己特定的空間，但組成一個網絡來對抗另一個最邪惡利益的糾纏網絡。

大衛·特魯巴開始以現實的視角擴展這些方面的許多方面，有時是宿命論，但始終對實質性變化充滿信心。

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