黑暗時代,凱瑟琳·尼克西著

黑暗時代,凱瑟琳·尼克西著
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當耶穌死在十字架上時,白天變成了黑夜。 神話還是日食? 把這件事簡化為一個幽默點。 關鍵是沒有比這更好的比喻了,認為基督教在十字架腳下的誕生獲得了與彌賽亞的工作相形見絀的黑暗基調。

因為基督教的擴張倡導其獨特的真理,對所有信仰和文化領域都具有絕對的毒力。 古典世界的財富最終被那場獲得信徒的宗教叛亂所消滅,同時它被塑造成反對異教徒的鞭子,它鞭打了幾個世紀以來對羅馬自相矛盾地官方化的潮流的威脅微乎其微的一切事物。它通常對在他的領域內的其他人的引用居高臨下。

既不比其他信念好也不差,但由於其影響而更加強烈。 任何增加體重的信仰都會產生無法接受其他選擇的狂熱追隨者。 因為人就是人,直到今天。

但凱瑟琳·尼克西 (Catherine Nixey) 專注於基督教及其對古典世界的影響,儘管事實上這個黑暗時代可以說是從基督教被鞏固為一種植根於其動盪和少數族裔起源的大眾宗教直到宗教裁判所。 Nixey 以一定程度的真實性恢復了對起源的看法,最終將許多關于輝煌和文化衰敗的鬆散結局捆綁在一起,這些都是由於對羅馬帝國等開放世界的不妥協而導致的。 一個有能力征服和整合的帝國,以明智而務實的方式維持和維持對世界的管理,當然,不會忘記沒有戰爭就沒有征服。

基督教一神教在其聖經文獻中發現了一個新故事,它吸引了越來越多的追隨者,它尋找並強迫新的皈依者到來,並污衊所有褻瀆的事物。 古典世界在很大程度上因激進的基督教反應而黯然失色。 恐懼是一種強加信仰的形式,是人民良心上獨裁統治的第一個前景。 這一切都出自一位化身為肉身的上帝的命令,一位和平主義者應人民自己的要求接受了最殘酷的懲罰。

基督教尋求報復並執行了幾個世紀。 但關注它的起源,最糟糕的是,它以上帝的名義急於執行,掃除了一些最偉大的古典遺產,被貼上異教徒的標籤並受到嚴厲的迫害。

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